發(fā)布時間：2017-05-22 18:03

  本文關鍵詞：蒲松齡莫言比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：蒲松齡（1640-1715）是中國古代文言小說的集大成者，莫言（1955-）是中國當代著名作家、諾貝爾文學獎獲得者，兩人均生長在古代齊國之地。他們的創(chuàng)作受到相同地域文化的浸染，呈現出某些相似或者相近的特色；同時，由于人生經歷及時代的不同，兩人的創(chuàng)作又呈現出不同的特色。本論文用五章篇幅從不同方面探究兩位文學大家的同與異。 緒論包括三部分，主要包括選題緣起、國內外研究現狀、研究方法和研究意義等內容。 第一章比較了作家生平，分為四節(jié)。第一節(jié)寫蒲松齡、莫言兩位作家所處的時代、教育背景之異同；第二節(jié)寫二人孤獨寂寞的成長經歷；第三節(jié)寫二人的創(chuàng)作道路。蒲松齡一生科舉失意、莫言童年孤獨與饑餓的創(chuàng)傷體驗對他們各自的創(chuàng)作產生了重要影響，二人在苦難中升華，，與文學結緣；第四節(jié)寫作家的性格特征對其創(chuàng)作的影響。 第二章寫齊、魯文化以及民間文化對蒲松齡、莫言創(chuàng)作的影響。雖然從根源上講，二人皆受到齊文化的熏陶，但是二人的創(chuàng)作也受到魯文化中儒家文化的影響，并且對儒家文化進行了反叛與超越。此外，蒲松齡還受到淄川文化的影響，莫言受到高密文化的影響。 第三章是對文學中永恒主題的演繹。就愛情、親情、死亡、抨擊現實等方面展開討論。蒲松齡、莫言在這些文學母題的處理上同中有異，異中有同。 第四章對比分析了蒲松齡、莫言作品中的兩類人物形象：女性形象和兒童形象。從思想根源、創(chuàng)作心理以及文化影響的角度分析了蒲松齡、莫言筆下人物形象的共性和差異。 第五章論述蒲松齡、莫言的創(chuàng)作特色。從取材、語言、詩意化、想象力等方面進行分析，找出了他們的共同性，分析了彼此的差異及原因。 結語部分主要是對前面幾章從宏觀上進行總結和概括，強調了本文的主要觀點——莫言對蒲松齡的學習是于繼承中創(chuàng)新。蒲松齡、莫言同時受古齊文化的影響，而作為莫言的祖師爺爺，顯然蒲松齡本人也對莫言產生了重要影響。 本論文的主要創(chuàng)新之處在于：國內外關于蒲松齡或莫言各自的“作家專題”性質的研究已開展得相當深入，取得了非常豐碩的成果，但在二者“比較研究”方面卻幾乎還是空白，尤其是關于莫言對蒲松齡的傳承性以及文化上的不可割裂性的研究還很欠缺，只有片段或資料性的文字昭示著二者的“可比性”，所以本論文擬在前期成果的基礎上，將這兩位著名作家的語言風格、題材來源、創(chuàng)作歷程、成長經歷、人物塑造以及作品特色形成的歷史文化淵源等方面的異同進行系統(tǒng)而全面的比較研究，試圖能拓展蒲松齡、莫言研究的學術領地和研究空間。
【關鍵詞】：蒲松齡 莫言 齊文化 創(chuàng)作主題 創(chuàng)作特色
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.4
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-9
• 緒論9-29
• 一、 選題緣起9-12
• 二、 國內外研究現狀12-27
• 三、 研究方法和研究意義27-29
• 第一章 作家生平比較29-54
• 第一節(jié) 作家所處時代、教育背景之比較29-31
• 一、 蒲松齡所處時代及教育背景29-30
• 二、 莫言所處時代及教育背景30-31
• 三、 蒲松齡、莫言所處時代及教育背景比較31
• 第二節(jié) 成長經歷——異曲同工的孤獨寂寞31-32
• 第三節(jié) 創(chuàng)作道路32-51
• 一、 創(chuàng)作素材來源33-34
• 二、 閱讀構成34-38
• 三、 創(chuàng)作動機38-43
• 四、 創(chuàng)作的精神源動力43-51
• 第四節(jié) 作家性格特征51-54
• 一、 蒲松齡性格特征51-52
• 二、 莫言性格特征52-53
• 三、 蒲松齡、莫言性格特征比較53-54
• 第二章 地緣文化的作用與影響54-67
• 第一節(jié) 古齊文化的巨大影響55-58
• 第二節(jié) 對古魯文化的吸收與超越58-62
• 第三節(jié) 民間文化的影響62-67
• 第三章 共同主題的演繹67-113
• 第一節(jié) 共同主題演繹之愛情67-97
• 一、 愛情的多樣性68-93
• 二、 情愛模式93-95
• 三、 蒲松齡、莫言愛情言說的時代色彩與創(chuàng)作心態(tài)95-97
• 第二節(jié) 共同主題演繹之親情97-103
• 一、 蒲松齡筆下的親情關系98-101
• 二、 莫言筆下的親情關系101-103
• 第三節(jié) 共同主題演繹之死亡103-107
• 一、 死亡方式103-105
• 二、 死亡類型105-106
• 三、 蒲松齡、莫言的死亡超越意識106-107
• 第四節(jié) 共同主題演繹之弊端/抨擊現實107-112
• 一、 社會弊端107-109
• 二、 文化弊端109-110
• 三、 人性弊端110-112
• 第五節(jié) 蒲松齡、莫言筆下的共同主題之比較112-113
• 第四章 人物形象的塑造113-137
• 第一節(jié) 女性群像——從齊文化視角看蒲松齡、莫言筆下女性形象113-132
• 一、 蒲松齡、莫言筆下女性形象的開放性114-119
• 二、 蒲松齡、莫言筆下女性形象社會角色的多元性119-124
• 三、 蒲松齡、莫言筆下女性形象的神秘性124-128
• 四、 蒲松齡、莫言筆下女性形象的智慧性128-131
• 五、 蒲松齡、莫言筆下女性形象的成因131-132
• 第二節(jié) 蒲松齡、莫言筆下的兒童形象132-135
• 一、 蒲松齡筆下的兒童形象132-134
• 二、 莫言筆下的兒童形象134-135
• 第三節(jié) 蒲松齡、莫言筆下的人物形象之比較135-137
• 第五章 蒲松齡、莫言創(chuàng)作特色137-180
• 第一節(jié) 蒲松齡、莫言作品取材138-142
• 一、 以齊地神話、傳說等民間資源為題材138-139
• 二、 以現實生活為題材139-141
• 三、 莫言對蒲松齡的學習、繼承與沿用141-142
• 第二節(jié) 語言風格：亦雅亦俗，美雅與丑俗并存142-166
• 一、 民間熟語與說唱藝術的汲取144-154
• 二、 方言：個性化、民間化、口語化的語言154-159
• 三、 野俗與典雅并存159-163
• 四、 紅色經典語言、官方語言、歐化語言對莫言的影響163-166
• 第三節(jié) 蒲松齡、莫言小說的詩意化體現166-175
• 一、 詩性品格166-170
• 二、 詩情畫意的環(huán)境描寫170-173
• 三、 詩文合璧173-175
• 第四節(jié) 蒲松齡、莫言豐富的想象力175-178
• 一、 蒲松齡、莫言豐富想象力的表現176-177
• 二、 蒲松齡、莫言豐富想象力的來源177-178
• 三、 蒲松齡、莫言豐富想象力的異同178
• 第五節(jié) 蒲松齡、莫言創(chuàng)作特色之比較178-180
• 結語：從蒲松齡到莫言——于繼承中創(chuàng)新180-182
• 主要參考文獻182-199
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文及參與項目199-200
• 致謝200-202

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前10條

1 王常坤;蒲松齡與兒童文學[J];蒲松齡研究;1989年01期

2 周雁翔;蒲松齡與他的聊齋俚曲[J];蒲松齡研究;1991年01期

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4 張文娟;《聊齋》迷人的女性世界[J];蒲松齡研究;2000年02期

5 張華娟;從《聊齋》看蒲松齡對儒家思想的接受與超越[J];蒲松齡研究;2001年01期

6 鄭鐵生;《聊齋志異》“異史氏曰”敘事形式的探析[J];蒲松齡研究;2001年04期

7 常金蓮;知己人生 別樣深情——《聊齋》兩性關系的新境界[J];蒲松齡研究;2002年01期

8 鄭春元;蒲松齡的俠義觀念淺識[J];蒲松齡研究;2002年01期

9 陳炳熙;論《聊齋志異》是孤憤之書[J];蒲松齡研究;2002年02期

10 林宗源;《聊齋》人物語言初探[J];蒲松齡研究;2003年03期

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本文編號：386443