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民初“孔教會”研究

發(fā)布時間:2017-05-21 19:26

  本文關鍵詞:民初“孔教會”研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:本文就民國孔教會領袖陳煥章早年孔教活動、孔教會發(fā)起上海史事、國教運動與民初政治的糾葛、孔教延吉支會史事四個關鍵專題,對民初孔教會進行史事考證和意義剖析,從清末戊戌變法以及廢科舉、教育改革開始,到民國初年北洋政治下國教與制憲運動的互動,再到新文化運動對儒學的批判等歷史維度,將對孔教會史事的考訂與清末民初以來重大事件相勾連。最后從近代中日韓三國對于儒家思想的不同態(tài)度入手,探討其留下的三種不同歷史軌跡的前因與后果。本文除緒論、結論外,共分四章。首先,據新發(fā)現陳煥章早年學生鄔慶時的家集,以及存世的陳氏留美期間書信文告等原始史料,全面考證陳氏早年(1912年創(chuàng)辦孔教會之前)治學和致力于孔教的基本生平與活動經歷,尤以1899年于高要和1907年于紐約先后創(chuàng)辦的昌教會為核心,探尋陳煥章及康門師弟在清末儒學宗教化和組織化的嘗試。這章內容以陳煥章三十歲前之經歷為主,沿波討源,希望對孔教會在民國元年的創(chuàng)立的也有更深入的背景了解。其次,在已有對孔教會創(chuàng)立的總體研究基礎之上,特別考證和梳理孔教會發(fā)起于上海的詳細史事。從以沈曾植為中心的遺老圈,姚文棟等人早期成立的尊孔組織,美國傳教士李佳白所建尚賢堂的串聯(lián)作用,和上海的媒介宣傳之利等角度,探討上海一地對于孔教會的發(fā)起有何特殊的條件和原因,同時對孔教會十三位發(fā)起人參與創(chuàng)會的事跡,各自的身份背景和扮演的角色加以落實和鉤沉。再次,以康有為“以教為黨”的設想開端,以民初的孔教入憲之爭(即國教運動)為切入點,來梳理孔教會希望通過以議會政治途經解決當日孔教危機,將國教條文寫入憲法,重塑儒學建制性憑借的歷史過程。尤其關注此過程中,孔教會與民初政治之互動,孔教會活動與兩次帝制之關系,孔教入憲的失敗,以及新文化運動將孔教與復辟捆綁式批判的歷史因果等問題。最后,以孔教會延吉支會發(fā)起人之一韓國人金鼎奎的日記,以及民國延吉地區(qū)檔案為基本史料,以孔教會延吉支會為個案,一是將其視為孔教會基層化的一種嘗試(也是孔教支會的個案研究);一是考察在民國初年東亞特殊局勢下的延邊地區(qū),韓國移民求生存謀復國,以孔教會為組織的歷史過程。
【關鍵詞】:孔教會 陳煥章 上海 國教運動 延吉支會
【學位授予單位】:華東師范大學
【學位級別】:博士
【學位授予年份】:2015
【分類號】:K258
【目錄】:
  • 內容摘要6-7
  • Abstract7-11
  • 緒論11-26
  • 第一章 “瘁力于學,已心乎教”:陳煥章早年生平與孔教活動26-55
  • 第一節(jié) 鄔慶時與《陳重遠先生傳》27-30
  • 第二節(jié) 時敏學堂的師生之誼30-36
  • 一、時敏學堂之創(chuàng)辦與艱難維持30-33
  • 二、時敏教員中的康門弟子33-36
  • 第三節(jié) 粵地與海外36-42
  • 一、高要“昌教會”36-39
  • 二、康門弟子在海外的孔教活動39-42
  • 第四節(jié) 留學美國與紐約昌教會42-51
  • 一、進士及第與留學美國42-45
  • 二、紐約昌教會史事考證45-51
  • 第五節(jié) 儒學宗教化與組織化的嘗試51-55
  • 第二章 孔教會上海發(fā)起史事鉤沉55-83
  • 第一節(jié) 民國官方廢經與廢孔的刺激56-60
  • 第二節(jié) 康有為的辦教指示60-64
  • 第三節(jié) 孔教會發(fā)起于上海64-79
  • 一、遺老:以沈曾植為中心64-68
  • 二、早期上海的尊孔組織基礎68-73
  • 三、尚賢堂:孔教會發(fā)起人的聯(lián)絡樞紐73-77
  • 四、上海的宣傳之利77-79
  • 第四節(jié) 總會北遷79-83
  • 第三章 “以教為黨”:孔教會與民初政治的廏廢83-130
  • 第一節(jié) 康有為“以教為黨”的設想85-90
  • 第二節(jié) 第一次國教運動:國教案與政黨政治90-104
  • 一、國教案之發(fā)軔91-95
  • 二、國教案背后的孔教會95-99
  • 三、國教案背后的政黨99-104
  • 第三節(jié) 袁世凱與孔教104-113
  • 一、政治會議和約法會議中的國教問題104-109
  • 二、孔教會與袁世凱帝制109-113
  • 第四節(jié) 第二次國教運動及其延續(xù)113-126
  • 一、重開國會與國教案之再起113-117
  • 二、丁巳復辟與孔教會內部的分合117-121
  • 三、北洋后期的憲法與孔教問題121-126
  • 第五節(jié) “尊孔復辟”:新文化運動對孔教的捆綁式批判126-130
  • 第四章 孔教會與東亞:以金鼎奎日記中的孔教會延吉支會為例130-158
  • 第一節(jié) 孔教會延吉支會的創(chuàng)立131-139
  • 一、韓國移民和早期韓民團體131-133
  • 二、以孔教為組織133-139
  • 第二節(jié) 以孔教之名139-145
  • 一、“存者惟吾孔教”139-143
  • 二、借北京以自重143-145
  • 第三節(jié) “圣殿建筑事件”及其波折145-152
  • 第四節(jié) 反日斗爭與金鼎奎日記的終止152-156
  • 第五節(jié) 延邊地區(qū)孔教會的余波156-158
  • 結論158-167
  • 參考文獻167-181
  • 后記181-183
  • 作者簡歷及在學期間所取得的科研成果183

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前3條

1 潘炳律;19世紀初北間島地區(qū)韓人(朝鮮人)的民族運動和認同感問題[J];當代韓國;2005年02期

2 湯志鈞;丘菽園與康有為[J];近代史研究;2000年03期

3 姜龍范;略論延邊地區(qū)朝鮮族早期社會團體[J];中國邊疆史地研究;2000年02期


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本文編號:384621

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