發(fā)布時(shí)間：2017-05-21 17:27

  本文關(guān)鍵詞：美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中英雄形象的建構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為一個(gè)動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)大國(guó),美國(guó)動(dòng)畫(huà)占據(jù)著極大的市場(chǎng)份額。這些動(dòng)畫(huà)不僅是娛樂(lè)觀(guān)眾的一種文化形式,更是社會(huì)歷史和意識(shí)形態(tài)的積淀物。作為一個(gè)崇尚英雄的國(guó)度,英雄形象成為美國(guó)動(dòng)畫(huà)中一以貫之的主題。通過(guò)對(duì)美國(guó)動(dòng)畫(huà)中英雄形象及其流變進(jìn)行探討,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)英雄是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的概念,作為人類(lèi)理想的化身,它既具有人類(lèi)文化的共性,又因?yàn)槭悄硞�(gè)特定歷史階段特定文化群體的產(chǎn)物,因此會(huì)帶有明顯的特殊文化特征。盡管美國(guó)并不像其它西方國(guó)家一樣有著許多歷史悠久的英雄原型,比如荷馬史詩(shī)或亞瑟傳奇中的英雄文化,但是它在古典和史詩(shī)英雄的基礎(chǔ)上用自己的民主方式形成了特有的英雄主義意識(shí)。具體到美國(guó)動(dòng)畫(huà)中,英雄形象則被賦予了特殊的含義和文化形象。因此,本文試圖立足于美國(guó)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化,剖析美國(guó)動(dòng)畫(huà)中英雄形象變遷和發(fā)展的歷史軌跡。 本文以時(shí)間順序結(jié)構(gòu)全文。第一章講述二戰(zhàn)之后至1980年美國(guó)動(dòng)畫(huà)中的英雄形象。這一階段的動(dòng)畫(huà)英雄以古典英雄為主,這與二戰(zhàn)后占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位的中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀(guān)有著密切的關(guān)系。隨著青年反叛運(yùn)動(dòng)的興起,古典英雄開(kāi)始沒(méi)落,凡人英雄萌芽。與此同時(shí),美國(guó)動(dòng)畫(huà)中開(kāi)始出現(xiàn)與政治相關(guān)的英雄形象。第二章論述的重點(diǎn)是凡人英雄的特征及多元文化影響下多樣化的英雄形象。在追求平等的社會(huì)思潮影響下,具有凡人秉性的英雄開(kāi)始成為銀幕的主要表現(xiàn)對(duì)象,女性英雄、卑賤英雄、另類(lèi)英雄作為一種新的銀幕形象開(kāi)始出現(xiàn)。第三章研究后現(xiàn)代消費(fèi)文化對(duì)動(dòng)畫(huà)英雄塑造的影響,個(gè)人至上的英雄、反面英雄和景觀(guān)英雄是這個(gè)時(shí)期具有代表性的英雄形象。凡人英雄作為一種英雄類(lèi)型依然延續(xù)到了消費(fèi)社會(huì),但呈現(xiàn)出不同的特征,面對(duì)后現(xiàn)代文化他們呈現(xiàn)更強(qiáng)的對(duì)抗性和更多的自我反思。第四章講述在反恐的意識(shí)形態(tài)下,動(dòng)畫(huà)英雄對(duì)于守法與公正、復(fù)仇與暴力、權(quán)利與欲望的反思。在對(duì)反恐作出反思的同時(shí),美國(guó)依舊對(duì)“他者”的文化表現(xiàn)出一種偏見(jiàn)和敵意,同時(shí)也在試圖為戰(zhàn)爭(zhēng)尋找“正義”的理由。
【關(guān)鍵詞】：英雄 動(dòng)畫(huà) 美國(guó)動(dòng)畫(huà)
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：J954
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要5-6
• ABSTRACT6-9
• 緒論9-27
• 一、問(wèn)題的提出9-11
• 二、英雄的含義與界定11-12
• 三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析12-24
• 四、研究方法24-27
• 第一章 古典英雄及其衰落27-47
• 第一節(jié) 二戰(zhàn)之后的美國(guó)社會(huì)及其社會(huì)文化思潮27-30
• 第二節(jié) 美國(guó)動(dòng)畫(huà)中的古典英雄30-36
• 第三節(jié) 沒(méi)落的古典英雄36-41
• 第四節(jié) 英雄敘事與大國(guó)神話(huà)41-47
• 第二章 凡人英雄及其多元化呈現(xiàn)47-87
• 第一節(jié) 一般凡人英雄48-62
• 第二節(jié) 凡人英雄的多元化呈現(xiàn)62-87
• 第三章 消費(fèi)時(shí)代的動(dòng)畫(huà)英雄87-131
• 第一節(jié) 個(gè)人至上的英雄88-94
• 第二節(jié) 反面英雄94-103
• 第三節(jié) 景觀(guān)化的英雄103-115
• 第四節(jié) 消費(fèi)時(shí)代的其他動(dòng)畫(huà)英雄115-131
• 第四章 “反恐”時(shí)代的動(dòng)畫(huà)英雄131-159
• 第一節(jié) 守法與復(fù)仇的英雄131-140
• 第二節(jié) 認(rèn)同反恐的英雄140-147
• 第三節(jié) 反思反恐的英雄147-159
• 結(jié)語(yǔ)159-161
• 參考文獻(xiàn)161-173
• 后記173-175
• 作者簡(jiǎn)歷及在學(xué)期間取得的科研成果175

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

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6 張俊;福爾摩斯:永恒的科學(xué)神話(huà)形象[J];培訓(xùn)與研究(湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào));1998年06期

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本文編號(hào)：384351