寶卷是民間文學(xué)和曲藝的一個(gè)綜合體,它與雅文化有著天壤之別,它是生根在民間群眾中的文藝形式,是民間宗教和信仰的一個(gè)良好載體,是底層群眾文化、娛樂(lè)、藝術(shù)、信仰的結(jié)合體。關(guān)于寶卷的研究始于上個(gè)世紀(jì)20年代,經(jīng)過(guò)幾代人的不懈努力開(kāi)辟了寶卷研究一番新的天地。其中關(guān)于寶卷的版本、收藏、編目、刊刻是一個(gè)重要內(nèi)容,其次是對(duì)寶卷的源流考證、與民間宗教信仰的關(guān)系研究等都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,更加難能可貴的是涌現(xiàn)了一批國(guó)外的學(xué)者也參與其中。在國(guó)內(nèi)外開(kāi)始風(fēng)風(fēng)火火研究寶卷的同時(shí),一些突出的問(wèn)題浮出水面,寶卷資料收藏分散,各地保存、整理、研究進(jìn)度不一。中國(guó)昆曲博物館(以下簡(jiǎn)稱昆曲博物館)館藏寶卷是中國(guó)館藏寶卷的重要組成部分,有著強(qiáng)烈的地域特色和濃厚的民間信仰特點(diǎn),是蘇州地方曲藝發(fā)展不可或缺的一個(gè)重要組成。論文以蘇州寶卷為研究對(duì)象,在認(rèn)真整理中國(guó)昆曲博物館館藏寶卷基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)各階段寶卷的版本、主題、創(chuàng)作、儀軌、民俗等方面的分析,勾勒蘇州寶卷的發(fā)展曲線與脈絡(luò),揭示近代蘇州寶卷消亡的原因。結(jié)合各個(gè)時(shí)期歷史文化、宗教、價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)寶卷出版刊刻、文本選擇、創(chuàng)新創(chuàng)作等方面的多重影響。在綜合分析研究中國(guó)昆曲博物館館藏寶卷基礎(chǔ)...

【文章頁(yè)數(shù)】：274 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 選題的價(jià)值和研究范圍
        一、選題的價(jià)值
        二、選題的研究范圍和思路
    第二節(jié) 選題的研究現(xiàn)狀和方法
        一、研究綜述
        二、研究方法
第一章 昆曲博物館館藏寶卷概況
    第一節(jié) 蘇州及周邊地區(qū)的寶卷
    第二節(jié) 館藏寶卷的版本
        一、零散分布的木刻寶卷
        二、占主流地位的手抄本寶卷
        三、后來(lái)居上的石印本
第二章 家庭場(chǎng)域內(nèi)的寶卷
    第一節(jié) 庚申會(huì)——家庭場(chǎng)域內(nèi)的宣卷典型
        一、庚申的儀式
        二、佛道教內(nèi)容的融合
        三、庚申寶卷與庚申偈
    第二節(jié) 禳星與拜斗
        一、寶卷藝人的星斗崇拜和斗姆信仰
        二、禳星的科儀——以《朝真玉斗》為例
第三章 廟會(huì)場(chǎng)域內(nèi)的寶卷
    第一節(jié) 猛將寶卷與猛將會(huì)
        一、猛將寶卷的考述
        二、猛將會(huì)——江南出會(huì)的典型
    第二節(jié) 關(guān)于猛將會(huì)的場(chǎng)景重現(xiàn)
        一、會(huì)的例況
        二、發(fā)動(dòng)與勸阻
        三、會(huì)的終結(jié)
    第三節(jié) 周邊諸鎮(zhèn)的猛將會(huì)
第四章 寶卷的民間藝術(shù)特色
    第一節(jié) 口語(yǔ)化的偈子
        一、偈子的源流
        二、程式化的開(kāi)卷偈與回向偈
        三、形式多樣的小偈
    第二節(jié) 模式化的五更調(diào)
        一、五更調(diào)之緣起
        二、寶卷中五更調(diào)之句式
        三、寶卷中五更調(diào)之內(nèi)容
    第三節(jié) 生活元素的廣泛運(yùn)用
        一、生活場(chǎng)景的演繹
        二、景、物描摹
        三、人物刻畫
    第四節(jié) 時(shí)調(diào)的大量穿插
第五章 寶卷主題——以觀音信仰為中心
    第一節(jié) 《香山寶卷》在觀音信仰研究中的重要地位
    第二節(jié) 寶卷中生活化的觀音信仰
        一、觀音女性形象的確立
        二、觀音在民間信仰體系中的角色定位
        三、慈悲救苦形象的塑造
        四、度化眾生不遺余力
        五、觀音懺法的廣泛流傳
        六、由觀音信仰衍生的送子民俗
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間本人發(fā)表的論文
后記



本文編號(hào)：3738088