本文以德昂族一個(gè)較為典型的正在經(jīng)歷著傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)巨大變遷的村寨——冬村為例,描述這一組織體系在特定地理環(huán)境中,在特定的社區(qū)文化中形成變遷的歷史與現(xiàn)實(shí),以及參與變遷的藝人、民眾的思想和行動(dòng),闡述在日新月異的變遷大背景下冬村從個(gè)人到集體的身份構(gòu)建問題。試圖說明正在變遷之中的鄉(xiāng)村藝術(shù)與身份構(gòu)建之間的關(guān)系,揭示出人口較少民族藝術(shù)變遷的規(guī)律與身份構(gòu)建的關(guān)系問題。歷史上冬村德昂族藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣性、封閉性、穩(wěn)定性、宗教性以及邊緣性特點(diǎn),雖然長(zhǎng)期處于漢族、傣族包圍之中,但在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),冬村“卻能頑強(qiáng)地保持嚴(yán)格的族內(nèi)通婚和族群認(rèn)同觀念”,其藝術(shù)保存較為完整。隨著改革開放的不斷深入,冬村作為全國(guó)唯一一個(gè)德昂族聚居鄉(xiāng)的民族文化生態(tài)村,由一個(gè)封閉的山村逐漸為世人所知曉,其藝術(shù)發(fā)生巨大變遷,這些變遷涉及到文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、建筑等等方面。從對(duì)冬村長(zhǎng)期田野調(diào)查所獲得的第一手資料中,筆者看到一個(gè)在國(guó)內(nèi)人口不足兩萬(wàn)的民族如何在變遷中保持自己的藝術(shù)和傳統(tǒng)。當(dāng)封閉的村寨確立了民族文化生態(tài)村的地位,當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)獲得了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的身份后,新的藝術(shù)不僅是構(gòu)成村民世界觀的重要基礎(chǔ),是人們進(jìn)行社會(huì)交流、建構(gòu)社會(huì)生活... 

【文章頁(yè)數(shù)】：287 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    第一節(jié) 選題背景與研究視角
        一、選題背景
        二、研究視角:族群身份構(gòu)建
    第二節(jié) 相關(guān)理論研究綜述
        一、族群藝術(shù)變遷和身份構(gòu)建
        二、國(guó)內(nèi)德昂族研究綜述
    第三節(jié) 指導(dǎo)性理論及其研究方法
        一、指導(dǎo)性理論
        二、研究方法
    第四節(jié) 論文結(jié)構(gòu)與基本觀點(diǎn)
第一章 冬村藝術(shù)變遷的生成語(yǔ)境與族群身份構(gòu)建
    第一節(jié) 德昂族族源與族群身份失落
        一、族源
        二、族群身份失落
    第二節(jié) 冬村的自然地理環(huán)境與與藝術(shù)文化概況
        一、冬村
        二、冬村藝術(shù)概況
    第三節(jié) 冬村的現(xiàn)實(shí)社會(huì)
        一、新寨建筑、生活習(xí)俗和村寨管理機(jī)制的變遷
        二、宗教習(xí)俗的變遷
        三、大眾傳媒在村寨生活中的變遷
第二章 改革開放后冬村民間藝術(shù)的變遷與身份構(gòu)建
    第一節(jié) 神話、民間故事的變遷與身份構(gòu)建
        一、神話、民間故事的變遷與圖騰的變遷
        二、非遺語(yǔ)境下的冬村神話、民間故事的變遷
    第二節(jié) 民歌的變遷
    第三節(jié) 民居的變遷
    第四節(jié) 工藝美術(shù)的變遷
    第五節(jié) 寺廟建筑的變遷
    第六節(jié) 宗教節(jié)日與儀式舞蹈的變遷
        一、宗教節(jié)日的變遷
        二、儀式舞蹈的變遷
    第七節(jié) 民間藝術(shù)的變遷與身份構(gòu)建的關(guān)系
        一、冬村民族藝術(shù)變遷特點(diǎn)分析
        二、民間藝術(shù)的變遷與身份構(gòu)建的關(guān)系
第三章 民間藝術(shù)家、受眾與身份構(gòu)建
    第一節(jié) 德昂族社會(huì)精英價(jià)值取向與身份構(gòu)建
        一、社會(huì)精英
        二、社會(huì)精英的更迭
    第二節(jié) 冬村民間藝人、技藝與身份構(gòu)建
    第三節(jié) 民間藝術(shù)受眾的心理變化
        一、性格特征
        二、受眾的心理結(jié)構(gòu)變化
    小結(jié)
第四章 民間藝術(shù)的再生產(chǎn)與身份構(gòu)建
    一、博物館的建設(shè)
    二、神話、音樂的數(shù)字化保護(hù)
    三、地方政府的保護(hù)
    四、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化
    五、宗教藝術(shù)的復(fù)興
    六、傳統(tǒng)藝術(shù)的對(duì)外交流
結(jié)束語(yǔ)
附錄1
附錄2
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間完成的科研成果一覽表
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]社會(huì)記憶與村落的價(jià)值[J]. 孫慶忠.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(05)
[2]開放與重構(gòu):中國(guó)藝術(shù)史研究芻議[J]. 李軼南.  民族藝術(shù). 2013(06)
[3]口頭傳統(tǒng)概說[J]. 朝戈金.  民族藝術(shù). 2013(06)
[4]藝術(shù)與人類學(xué)[J]. 雷蒙德·弗思,王永健,李修建.  民族藝術(shù). 2013(06)
[5]神話[J]. 黃悅.  民族藝術(shù). 2013(06)
[6]邊緣理性與族屬認(rèn)同——基于3個(gè)瑪麗瑪薩人村寨的調(diào)查[J]. 李志農(nóng),廖惟春.  思想戰(zhàn)線. 2013(06)
[7]人類學(xué)與美學(xué)[J]. 恩斯特·格羅塞著,和歡.  民族藝術(shù). 2013(04)
[8]禁忌、信仰與伶人精神生活史——陳志勇博士訪談錄[J]. 廖明君,陳志勇.  民族藝術(shù). 2013(04)
[9]傳統(tǒng)人類學(xué)藝術(shù)研究進(jìn)路述評(píng)[J]. 朱凌飛.  民族藝術(shù). 2013(04)
[10]恩斯特·格羅塞與審美人類學(xué)的誕生[J]. 范丹姆,李修建.  民族藝術(shù). 2013(04)



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