本文關(guān)鍵詞：“自我”、“自白”與“自傳”：塞克斯頓的“詩性真實(shí)”觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：安妮·塞克斯頓是美國當(dāng)代詩歌的革新者,也是自白派的先驅(qū)。她的“詩性真實(shí)”觀貫穿其整體創(chuàng)作,可視為其詩學(xué)思想的重要提煉。本文以“詩性真實(shí)”觀及其中的三個(gè)核心要素(“自我”、“自白”與“自傳”)為研究對(duì)象,著重將三者置于語境淵源、主題場(chǎng)域以及形式策略這三個(gè)詩歌研究視角中分別探討。本文共分五個(gè)部分。導(dǎo)論在界定塞克斯頓的詩學(xué)地位并梳理其四個(gè)創(chuàng)作階段之后,厘清了“自我”、“自白”與“自傳”三者之間的關(guān)系及它們?cè)凇霸娦哉鎸?shí)”觀這一詩學(xué)格局中的對(duì)應(yīng)角色。文獻(xiàn)綜述部分,將西方學(xué)界對(duì)于三要素的相關(guān)研究前置化,并指出需進(jìn)一步在“詩性真實(shí)”觀的統(tǒng)攝下盡可能地對(duì)三者進(jìn)行完整考察。第二章針對(duì)“自我”要素,通過對(duì)“自我”的譜系定位來考察塞克斯頓詩歌的語境與淵源。一方面,二戰(zhàn)后美國個(gè)人主義、自戀文化的盛行,搖滾樂、小說及女性主義思潮的影響,在文化語境上構(gòu)成了對(duì)寫作“自我”的允諾。另一方面,從詩學(xué)源流上看,“自我”是惠特曼浪漫主義的詩學(xué)復(fù)歸及象征主義語言基質(zhì)的再現(xiàn)。第三章針對(duì)“自白”要素,通過闡釋創(chuàng)傷與禁忌來考察塞克斯頓詩歌的主題與場(chǎng)域,如自殺、精神病、亂倫、墮胎和手淫等�？傊�,詩人對(duì)其作品主題的建構(gòu)可分為三個(gè)方面：首先是家庭主題,詩人借助家庭故事的重述,細(xì)化家庭成員之間的關(guān)系,從而揭示并修通童年留下的創(chuàng)傷；其次是身體主題,詩人通過回憶性愛和肉體創(chuàng)傷等,試圖揭示真相并達(dá)到自我意識(shí)的重構(gòu)。最后是死亡主題。在詩人看來,死亡是表達(dá)和探索自我真實(shí)的終極形式,因而,她致力于寫作并仔細(xì)體驗(yàn)其自殺沖動(dòng)。第四章針對(duì)“自傳”要素,通過對(duì)自傳體和非自傳體的區(qū)分來考察其詩歌的形式與策略。同樣地,這一章可分為三個(gè)層次來探討：其一、就自傳體本身而言,包括外部敘事與潛意識(shí)囈語的交織,此時(shí)敘事者“我”通常指向詩人自己；其二、表現(xiàn)為非自傳的、面具化表述,此時(shí)詩歌敘事仍以“我”來言說,但與詩人的經(jīng)歷無關(guān),屬于一個(gè)想象性的自我范疇；其三,是一種更具變革、更為疏離的書寫策略,敘事者不再以“我”來承擔(dān),但仍然具有自我指涉的意圖,詩集《變形》是這方面的代表作。結(jié)語總括塞克斯頓“詩性真實(shí)”觀的特定維度及其詩學(xué)價(jià)值。在此基礎(chǔ)上,指出塞克斯頓作為“原子個(gè)體詩人”的身份屬性,繼而在文化語境層面,揭示出塞克斯頓及其“詩性真實(shí)”觀對(duì)當(dāng)下“自白文本”的狂歡時(shí)代所具有的啟示性。
【關(guān)鍵詞】：安妮·塞克斯頓 自我 自白 自傳 詩性真實(shí)
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I712.072
【目錄】：

• 內(nèi)容提要7-9
• Abstract9-11
• 1 導(dǎo)論11-31
• 1.1 安妮·塞克斯頓的詩歌創(chuàng)作及其詩學(xué)地位11-16
• 1.2 研究對(duì)象16-19
• 1.3 研究綜述19-27
• 1.4 研究方法與思路27-31
• 2 以“自我”為度量：語境與淵源31-69
• 2.1 時(shí)代文化的允諾33-42
• 2.1.1 個(gè)人主義與自戀情緒的盛行33-38
• 2.1.2 黑色幽默小說、搖滾樂和女性主義的影響38-42
• 2.2 惠特曼浪漫主義的詩學(xué)復(fù)歸42-55
• 2.2.1 置于詩歌中心的經(jīng)驗(yàn)自我43-49
• 2.2.2 從自我關(guān)注到自我放縱49-55
• 2.3 象征主義語言基質(zhì)的再現(xiàn)55-69
• 2.3.1 語言魔術(shù)觀56-61
• 2.3.2 非邏輯性與潛意識(shí)自我61-69
• 3 創(chuàng)傷與禁忌的“自白”：主題與場(chǎng)域69-132
• 3.1 家庭的夢(mèng)魘與罪責(zé)72-92
• 3.1.1 《眾父之死》：父女的亂倫禁忌72-80
• 3.1.2 《雙重像》：母女的病態(tài)關(guān)系80-92
• 3.2 女性身體的缺蝕與局限92-112
• 3.2.1 子宮創(chuàng)傷與母體焦慮94-106
• 3.2.2 女性受體的局限性106-112
• 3.3 死亡的想象與經(jīng)驗(yàn)112-132
• 3.3.1 死亡圖景的構(gòu)建116-121
• 3.3.2 生與死的權(quán)衡121-126
• 3.3.3 朝向上帝的死亡之旅126-132
• 4 “自傳”體的戲劇化演繹：形式與策略132-170
• 4.1 自傳體為主的詩歌敘事135-148
• 4.1.1 外部敘事：細(xì)節(jié)與時(shí)序136-139
• 4.1.2 譫妄囈語的交織139-148
• 4.2 非自傳的詩性面具148-156
• 4.2.1 對(duì)自白詩的詩學(xué)反思148-151
• 4.2.2 面具化策略的兩個(gè)層次151-156
• 4.3 童話“變形”：敘事策略的調(diào)適156-170
• 4.3.1 第三人稱的敘事視角158-161
• 4.3.2 童話體的修辭意圖161-170
• 5 結(jié)語：詩人的真實(shí)與詩性的真實(shí)170-178
• 參考文獻(xiàn)178-184
• 致謝184-186
• 作者簡歷186-187

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 王艷霞;;女性與禁忌——安妮·塞克斯頓的詩歌主題初探[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2009年12期

2 王艷霞;;現(xiàn)代女性的生存困境——讀安妮·塞克斯頓的詩《家庭主婦》和《她那一類》[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2010年01期

3 劉劍梅;;塞克斯頓:與詩神和死神共舞[J];讀書;2007年02期

4 陳光明;試論美國自白派詩人安妮·塞克斯頓[J];外國文學(xué);1997年04期

  本文關(guān)鍵詞：“自我”、“自白”與“自傳”：塞克斯頓的“詩性真實(shí)”觀研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：369508