發(fā)布時間：2017-05-16 04:18

  本文關鍵詞：宋代節(jié)日詞研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：宋代節(jié)日詞研究以兩宋的社會生活和文化形態(tài)為背景,以節(jié)日詞作品文本的梳理和細致考察為基礎,通過以節(jié)日為中心的節(jié)日詞創(chuàng)作研究和作家個案研究兩個層面的展開,對宋代節(jié)日詞的作品及其文本表現予以較為系統且具體的探討,進而探求節(jié)日詞所透射出的兩宋政治歷史、社會生活及文化情境等深層意蘊。 本文共五個部分,包括緒論和四章。 緒論部分闡明了本文的研究緣起與意義；簡要梳理和分析本課題的當前國內外研究現狀及總體研究特點；最后簡要介紹了本文所采用的主要研究方法與研究思路。 第一章對宋代節(jié)日詞創(chuàng)作的主要內容和特點進行概述。首先以詞史的視野對唐五代節(jié)日詞的創(chuàng)作、藝術風格和主要特征進行簡要的分析和闡述,整理宋代節(jié)日詞創(chuàng)作的文學基礎；在廓清研究對象及特點的基礎上,通過對所涉及節(jié)日和作家創(chuàng)作的量化分析,對宋代節(jié)日詞的主要內容和總體面貌予以簡潔精準的概括,以明確宋代節(jié)日詞創(chuàng)作的框架與脈絡。 第二章和第三章是以節(jié)日為中心的宋代節(jié)日詞創(chuàng)作研究,主要圍繞對社會生活具有深入表現的宋代的主要節(jié)日展開具體討論,注重通過節(jié)日詞中的某一特點或獨特現象進行深入的研討。 第二章首先以迎新詞為考察對象,討論迎新節(jié)日的構成,分析其內容層次,探討迎新詞中的情感與表現手法；其次考察元宵詞中所反映的宋代社會生活,闡述詞人在元宵詞創(chuàng)作中對于都城的熱情和關注,并簡要分析帝京情結形成的主要原因；清明寒食詞的討論以作品對于現實和市井生活的描繪為中心,以清明、寒食兩節(jié)日關系的梳理為基礎,研尋宋代清明寒食詞對于當下社會和生活的關注和描寫；與其他節(jié)日詞相較而言,端午、七夕詞中民俗場景和民俗事象的書寫是其較為突出的特點,呈現出文學化、主體情感化和個體判斷等鮮明特點。 第三章繼續(xù)對宋代節(jié)日詞展開以節(jié)日為中心的討論。首先,從詞中的節(jié)日景況、人生之感和哲理之思等內容的表現來闡述中秋詞的突出特點,關注中秋“無月”現象的成因、審美特征和文化意蘊；重陽詞的研究則通過對詞作內容的分析,發(fā)掘詞人關注重陽節(jié)的現實因素和文學傳承的影響,著重討論重陽詞中的典故運用及特點；第三節(jié)以上元詞為代表,探討宗教節(jié)日詞的創(chuàng)作情況,從社會生活的現實情態(tài)和詞作的文本表現兩個方面闡明上元節(jié)與元宵節(jié)的密切關系,考察上元詞中宗教意味的弱化及其對節(jié)日民俗的關注與書寫；第四節(jié)則聚焦宋代官方節(jié)日詞的創(chuàng)作,從官方節(jié)日的政治意圖和宗教色彩入手,分析官方節(jié)日詞在內容和藝術上的特點,討論詞作中的意識形態(tài)性、頌祝意味與夸張、鋪陳的藝術手法的運用。 第四章是選取宋代節(jié)日詞創(chuàng)作中具有代表性詞人的創(chuàng)作作進行個案研究和比較分析,分別以柳永、朱敦儒、劉辰翁三位詞人的創(chuàng)作為典型案例,對不同歷史時期和詞體發(fā)展階段的節(jié)日詞的發(fā)展和特征予以探討。首先,通過對詞作內容和情感特質的分析,探討柳永節(jié)日詞中深重的帝京情結及其成因,并分析柳詞中對于官方節(jié)日的關注與表現特點；朱敦儒節(jié)日詞具有明顯的自我風格和獨立的人格訴求,在內容、意象方面呈現出鮮明“我”之色彩,形成了獨特的情感特質；劉辰翁的節(jié)日詞表現出深邃情懷和濃郁情感,意象的表現和情境的營造上具有幽閉、沉郁的特征,遺民愁苦之音成為作品中的突出印記；柳永、朱敦儒及劉辰翁對于節(jié)日場景和民俗活動的表現有著各自獨立的認識和選擇,這些差異既是詞人主體特征的外化表現,也與兩宋節(jié)日的發(fā)展、社會生活中所發(fā)生的變化等諸多深入要素有著密切的關系。
【關鍵詞】：節(jié)日詞 宋代 文化
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：H131
【目錄】：

• 內容摘要6-8
• ABSTRACT8-13
• 緒論13-28
• 一、研究緣起與意義13-15
• 二、國內外研究現狀分析15-23
• 三、研究方法與研究思路23-28
• 第一章 宋代節(jié)日詞創(chuàng)作概述28-43
• 第一節(jié) 宋前節(jié)日詞創(chuàng)作平論28-34
• 一、宋前節(jié)日詞創(chuàng)作概況29-30
• 二、宋前節(jié)日詞的藝術風格30-32
• 三、宋前節(jié)日詞特征論32-34
• 第二節(jié) 宋代節(jié)日詞創(chuàng)作概述34-43
• 一、宋代節(jié)日詞范疇與類型34-37
• 二、宋代節(jié)日詞創(chuàng)作的相關數量統計37-40
• 三、宋代節(jié)日詞的主要內容40-43
• 第二章 以節(jié)日為中心的創(chuàng)作研究(上)43-77
• 第一節(jié) 迎新詞43-49
• 一、迎新詞的節(jié)日構成43-45
• 二、迎新詞內容分析45-47
• 三、迎新詞中的情感表現47-49
• 第二節(jié) 元宵詞49-61
• 一、元宵詞中的宋代社會生活49-51
• 二、元宵詞與都城內外51-56
• 三、元宵詞中的帝京情結56-61
• 第三節(jié) 生世圖景的描繪—清明寒食詞61-68
• 一、清明、寒食兩節(jié)日關系61-63
• 二、清明寒食詞的主要內容63-65
• 三、清明寒食詞對生世的關注和描寫65-68
• 第四節(jié) 端午、七夕訶中的民俗及其特點68-77
• 一、端午、七夕詞中的民俗68-71
• 二、端午、七夕詞民俗描寫的特點71-77
• 第三章 以節(jié)日為中心的創(chuàng)作研究(下)77-109
• 第一節(jié) 中秋詞及“無月”現象簡議77-85
• 一、中秋詞中的節(jié)日景況77-80
• 二、中秋詞中的人生之感與哲理之思80-83
• 三、中秋詞“無月”現象簡議83-85
• 第二節(jié) 重陽詞中的人文意蘊與典故運用85-92
• 一、“舉俗愛重九”——重陽詞內容分析86-89
• 二、“九日登臨有故�！薄仃栐~中的典故89-92
• 第三節(jié) 宗教節(jié)日詞一以上元為例92-100
• 一、宗教節(jié)日詞創(chuàng)作概觀92-95
• 二、關注民俗的上元詞95-100
• 第四節(jié) 官方節(jié)日詞100-109
• 一、圣節(jié)與慶節(jié)——宋代的官方節(jié)日100-104
• 二、官方節(jié)日詞的模式化104-107
• 三、官方節(jié)日詞的藝術特征107-109
• 第四章 作家個案研究109-153
• 第一節(jié) 柳永節(jié)日詞——兼議其帝京情結109-118
• 一、“好時節(jié)、怎生輕舍”——柳永節(jié)日詞內容簡述110-113
• 二、“念利名、憔悴長縈絆”——柳永節(jié)日詞情感特質分析113-115
• 三、“顧歲歲,天仗里、常瞻鳳輦”——柳永節(jié)日詞的帝京情結115-117
• 四、“幾行濻鷺望堯云”——柳永詞中的官方節(jié)日117-118
• 第二節(jié) 朱敦儒節(jié)日詞118-129
• 一、“日長獨自倚闌干”——朱敦儒的節(jié)日詞創(chuàng)作119-122
• 二、“浮世事,能有幾多長”——朱敦儒節(jié)日詞特征分析122-126
• 三、“我是升平閑客、醉何妨”——朱敦儒節(jié)日詞情感特征論126-129
• 第三節(jié) 劉辰翁元宵詞意象簡論129-143
• 一、“樂事總傷情”——劉辰翁節(jié)日詞創(chuàng)作特征分析130-134
• 二、“古人不似今人苦”——劉辰翁節(jié)日詞情感特質淺析134-138
• 三、“能賦詞最苦”——劉辰翁元宵詞簡論138-143
• 第四節(jié) 柳永、朱敦儒、劉辰翁節(jié)日詞比較143-153
• 一、對于節(jié)日的選擇和側重不同 #]31143-145
• 二、對于節(jié)日活動和民俗的表現不同145-147
• 三、創(chuàng)作主體的特征影響147-153
• 結語153-155
• 參考文獻與主要引用書目155-164
• 附錄一：《全宋詞》中的節(jié)日詞164-266
• 附錄二：宋代節(jié)日研究資料匯編266-295
• 后記295-296
• 在學期間科研成果296

【參考文獻】

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本文編號：369562