本文從區(qū)域社會文化史的角度,梳理清末民初瀏陽上東團(tuán)成立的歷史,分析宗族和各類地方自治組織所組成的“鄉(xiāng)族”在地方社會的功能和作用,探討國家與地方社會的因應(yīng)關(guān)系,以及自治傳統(tǒng)的延續(xù)和變遷。十九世紀(jì)五十至六十年代,太平天國運(yùn)動席卷大半個中國,湖南東部的瀏陽縣也卷入其中。1861年,為了應(yīng)付從江西進(jìn)入的太平軍以及地方社會的動亂,瀏陽東鄉(xiāng)的東門、白沙二境組成了“上東大團(tuán)”——瀏陽縣二十一個大團(tuán)之一,下轄十個小團(tuán)。瀏陽上東大團(tuán)以東門市為中心,以廣大鄉(xiāng)村的各小團(tuán)為輔翼,在原有的宗族、村社等組織的基礎(chǔ)上成立,其不僅在抵御“匪盜”時效果顯著,在團(tuán)區(qū)治理方面也頗有成效。團(tuán)練的辦理,極大地增強(qiáng)了團(tuán)紳及其他辦事人員的權(quán)力,上東團(tuán)局由準(zhǔn)軍事機(jī)構(gòu)逐漸向準(zhǔn)行政機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變,儼然成為上東區(qū)的“合法”自治機(jī)構(gòu)。與以往團(tuán)練研究注重縣級或出省作戰(zhàn)之湘軍的研究相比,本文團(tuán)練研究部分側(cè)重于縣級以下的鄉(xiāng)村、市鎮(zhèn)團(tuán)練運(yùn)行實(shí)態(tài)、成效及其對地方社會的影響方面。上東團(tuán)練及團(tuán)區(qū)構(gòu)成的基本單位是宗族,對團(tuán)練的深刻理解必須建立在對宗族的認(rèn)識之上。瀏陽上東的各大姓氏大多在元末明初和明末清初兩個階段遷來,而在這兩個階段中,又以后者為主。雖然同姓之間由... 

【文章來源】：湖南大學(xué)湖南省211工程院校985工程院校教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：206 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

圖２．３上東十五團(tuán)分布圖？［１６］??聯(lián)團(tuán)以后，在“同治三年，……又逢著金口叛卒，為一度之警告，又辦堵防”

一?＝??圖２．３上東十五團(tuán)分布圖？［１６］??聯(lián)團(tuán)以后，在“同治三年，……又逢著金口叛卒，為一度之警告，又辦堵防”。??光緒五年，曾任上東團(tuán)總的涂啟先不無得意地說：“粵賊之難，上東與諸大團(tuán)竭力??守御。咸豐初，無歲不警，上莊、橫山諸隘，在上東者，未嘗煩一官兵。六年之??①

ｉ：齡ｕ！?’?：?：?Ｂ??夂?ｃ費(fèi)＇ｅ?蘇，；??圖２．４東門市形勝圖？［１５］??上東大團(tuán)治所（即團(tuán)局）設(shè)在東門市，與其作為市鎮(zhèn)的功能密切相關(guān)。正如??施堅(jiān)雅所揭示的，“中國的市場體系不僅具有重要的經(jīng)濟(jì)范圍，而且有重要的社會??范圍”?？［Ｉ°°］。作為基層市場的市鎮(zhèn)，“各種各樣的自發(fā)組成的團(tuán)體和其他正式組織??一一復(fù)合宗族、秘密會社分會、廟會的董事會、宗教祈禱會所一一都把基層市場??社區(qū)作為組織單位”?？［１°°］。對此，孔飛力將市鎮(zhèn)與團(tuán)練治所的關(guān)系進(jìn)一步闡發(fā)：??對名流來說，他們發(fā)揮重要的調(diào)解和組織作用的范圍也限定在集市區(qū)域??以內(nèi)。集鎮(zhèn)市他們接觸當(dāng)?shù)卣麄�社會，開展他們的各種非正式社會管理活動??的地方。集鎮(zhèn)除了使人民在經(jīng)濟(jì)生活中聚集在一起外，在農(nóng)村生活其他大部??①

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3626625