自20世紀(jì)語(yǔ)言哲學(xué)轉(zhuǎn)向之后,摹狀詞理論就一直是邏輯哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)和心靈哲學(xué)核心領(lǐng)域,語(yǔ)言的意義、指稱、使用以及語(yǔ)言中的心智信念因素等問題的探討,無不跟摹狀詞有關(guān)。時(shí)至今日,摹狀詞理論經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展演變,在澄清相關(guān)問題的同時(shí)也推動(dòng)了研究方法變革,成果極為豐碩。不過,摹狀詞理論研究也出現(xiàn)了當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的局面,被看作具有基礎(chǔ)性地位的意義理論所呈現(xiàn)的諸多競(jìng)爭(zhēng)觀點(diǎn)就是最好例證。20世紀(jì)80年代由巴威斯和佩里所建立的情境語(yǔ)義學(xué),利用情境理論重新考察了語(yǔ)言的意義問題,建立了情境語(yǔ)義學(xué),試圖平息意義問題的紛亂局面,澄清語(yǔ)言指稱、使用等問題,進(jìn)而揭示了語(yǔ)言表征心智信念的功效。一如傳統(tǒng),基于情境語(yǔ)義學(xué)所發(fā)展起來新摹狀詞理論也是其中的核心議題之一。然而,在國(guó)內(nèi)外曠日持久的摹狀詞理論研究中,情境語(yǔ)義學(xué)的重大價(jià)值尚未得到足夠的重視。本文主要目的是借助情境語(yǔ)義學(xué)闡釋摹狀詞理論的相關(guān)問題,不僅要具體表現(xiàn)巴威斯和佩里在情境理論中所建立的意義關(guān)系論的思想,同時(shí)也要論證將心智因素納入到邏輯視域之后,情境語(yǔ)義學(xué)的摹狀詞理論所具有的獨(dú)特解題功能。為此,本文從五個(gè)方面作了具體的展開。首先,系統(tǒng)地闡釋意義關(guān)系論的理論基礎(chǔ)。... 

【文章來源】：南京大學(xué)江蘇省211工程院校985工程院校教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：265 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 選題背景
    第二節(jié) 研究歷史與現(xiàn)狀
    第三節(jié) 論述思路與研究成果
第一章 情境語(yǔ)義學(xué)的概念體系
    第一節(jié) 情境與情境型類
    第二節(jié) 事件過程與事件型類
    第三節(jié) 語(yǔ)境與索引事件型類
    第四節(jié) 制約和制約型類
    第五節(jié) 概念體系總覽
第二章 意義關(guān)系論與摹狀詞的典型性
    第一節(jié) 意義關(guān)系論的構(gòu)建
    第二節(jié) 語(yǔ)言的語(yǔ)義特征
    第三節(jié) 語(yǔ)言意義的關(guān)系模式
    第四節(jié) 摹狀詞的典型性
第三章 摹狀詞的意義
    第一節(jié) 傳統(tǒng)摹狀詞理論的主要問題
    第二節(jié) 解釋要素
    第三節(jié) 資源情境與依托
    第四節(jié) 摹狀詞意義的模式及解析
第四章 摹狀詞的用法
    第一節(jié) 有值解釋和無值解釋
    第二節(jié) 五種用法
    第三節(jié) 用法的完備性與解釋的復(fù)雜性
    第四節(jié) 幾點(diǎn)思考
第五章 名稱-摹狀詞-語(yǔ)句的語(yǔ)義線索
    第一節(jié) 從摹狀詞到語(yǔ)句
    第二節(jié) 從摹狀詞到名稱
    第三節(jié) 通往心智信念的可能途徑
    第四節(jié) 語(yǔ)義圖型探析
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]基于模態(tài)情境的跨界同一性問題新探[J]. 成力杰.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2016(12)
[2]蘊(yùn)涵層級(jí)論:“實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵怪論”迷霧之廓清[J]. 張建軍.  學(xué)術(shù)月刊. 2016(12)
[3]哲學(xué)踐行與哲學(xué)教育的雙向啟示[J]. 羅龍祥.  洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(10)
[4]蘇格拉底助產(chǎn)術(shù)與哲學(xué)教育的實(shí)踐方案[J]. 羅龍祥.  教育學(xué)報(bào). 2016(05)
[5]早期分析哲學(xué)中的信念邏輯[J]. 馬明輝.  世界哲學(xué). 2016(05)
[6]羅素的形式蘊(yùn)涵思想辨析——三論從形式蘊(yùn)涵看“實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵怪論”[J]. 張順,張建軍.  湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[7]現(xiàn)代西方哲學(xué)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向——評(píng)羅素與斯特勞森關(guān)于摹狀詞理論的論爭(zhēng)及其啟示[J]. 任朝旺,曾利沙.  湖南社會(huì)科學(xué). 2016(02)
[8]從情境語(yǔ)義學(xué)解悖方案看邏輯矛盾[J]. 羅龍祥.  廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(01)
[9]摹狀、規(guī)范與半描述論——“金岳霖—馮契論題”與當(dāng)代指稱理論的“第三條道路”[J]. 張建軍.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[10]弗雷格坍塌、彈弓論證與共指替換——評(píng)顏青山對(duì)句子指稱的分析[J]. 張?chǎng)我?  哲學(xué)分析. 2015(05)

博士論文
[1]基于內(nèi)涵邏輯的現(xiàn)代漢語(yǔ)連接詞及關(guān)聯(lián)句式語(yǔ)義研究[D]. 方向紅.上海師范大學(xué) 2004

碩士論文
[1]情境語(yǔ)義學(xué)及其若干應(yīng)用研究[D]. 曹靖.燕山大學(xué) 2012
[2]情境語(yǔ)義學(xué)解悖方案探析[D]. 代利.河南大學(xué) 2009
[3]情境語(yǔ)義學(xué)的邏輯應(yīng)用研究[D]. 饒萍.河南大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3629360