發(fā)布時(shí)間：2021-12-30 05:45

　　清代乾嘉時(shí)期,墨學(xué)得以復(fù)興。進(jìn)至20世紀(jì),西方文化的涌入促進(jìn)了墨學(xué)研究的進(jìn)一步繁盛。其時(shí),關(guān)于墨學(xué)與西學(xué)、墨學(xué)與儒學(xué)以及儒學(xué)與西學(xué)的關(guān)系問題成為學(xué)者治墨過程中的關(guān)注點(diǎn),他們希望通過這三個(gè)方面的比較為中國未來文化的發(fā)展尋求理想的出路。儒墨的比較是學(xué)者們在中國傳統(tǒng)文化的范圍之內(nèi)對其構(gòu)成要素的認(rèn)識和反省。他們充分意識到,未來文化的發(fā)展有賴于中西文化的相互融合,而這必須以承認(rèn)中國固有文化的內(nèi)在價(jià)值為前提�？梢哉f,20世紀(jì)初期的儒墨比較思想雖然呈現(xiàn)出了不同的形態(tài),但最終都可以歸結(jié)為中西兩種文化的關(guān)系問題,這是中國知識分子在當(dāng)時(shí)社會環(huán)境下必須要思考的問題。梁啟超、新文化陣營和學(xué)衡派同時(shí)活躍在20世紀(jì)初期的中國思想界,他們的根本任務(wù)是在中西文化相互碰撞與交流的時(shí)代背景下為現(xiàn)代新文化的發(fā)展探尋切實(shí)可行的途徑。儒墨的比較,作為重審中國傳統(tǒng)文化之價(jià)值的重要手段,分別得到了他們的重視。本文即以20世紀(jì)初期梁啟超、新文化陣營和學(xué)衡派的儒墨比較思想作為研究對象,然后由儒墨的比較擴(kuò)展到中西文化的比較,借此把握這一時(shí)期中國思想文化發(fā)展的基本特征。第一章對20世紀(jì)以前中國歷史上的儒墨比較思想進(jìn)行梳理,旨在為20世紀(jì)初... 

【文章來源】：武漢大學(xué)湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：233 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    一、本文的選題緣由、研究范圍和對象及選題意義
    二、20世紀(jì)初期的儒墨比較思想之研究綜述
    三、本文的創(chuàng)新之處
    四、本文的研究思路
    五、本文的研究方法
第一章 20世紀(jì)以前的儒墨比較思想
    第一節(jié) 儒墨并存:百家爭鳴時(shí)期的儒墨關(guān)系論說
        一、儒家視域中的墨子:孟、荀論墨
        二、墨家的非儒與批孔
        三、道、法、雜家視野中的儒墨關(guān)系
    第二節(jié) 尊儒抑墨:儒學(xué)大一統(tǒng)下的儒墨關(guān)系論說
        一、兩漢:儒墨并舉、孔墨同稱
        二、唐宋:儒學(xué)統(tǒng)制、墨學(xué)受創(chuàng)
        三、明代:墨學(xué)盛行、儒學(xué)主導(dǎo)
        四、清初:儒學(xué)專制、墨學(xué)低沉
    第三節(jié) 融墨于儒:墨學(xué)復(fù)興時(shí)期的儒墨關(guān)系論說
        一、乾嘉墨學(xué)復(fù)興時(shí)期的儒墨比較思想
        二、“孔墨相用”說在清代后期的發(fā)展
        三、“西學(xué)墨源”說引發(fā)的儒墨、中西比較
第二章 “變”與“不變”:梁啟超的儒墨比較思想及其內(nèi)在理路
    第一節(jié) 梁啟超的儒墨比較思想之概況
        一、關(guān)于梁啟超學(xué)術(shù)思想階段的劃分
        二、梁啟超儒墨比較的兩個(gè)階段
    第二節(jié) 梁啟超的儒墨比較思想
        一、梁啟超對儒墨之“愛”的比較
        二、梁啟超對儒墨宗教思想的比較
        三、梁啟超對儒墨“利”觀的比較
        四、梁啟超對儒墨政術(shù)的比較
    第三節(jié) 梁啟超前后期墨學(xué)研究的不同及其成因
        一、梁啟超前后期墨學(xué)研究之不同的表現(xiàn)
        二、梁啟超前后期墨學(xué)研究之不同的成因
    第四節(jié) 以儒為本:梁啟超儒墨比較思想的內(nèi)在理路
        一、關(guān)于梁啟超前后期儒墨比較之立場的討論
        二、儒墨比較思想中所見梁啟超的儒學(xué)立場
        三、梁啟超學(xué)術(shù)思想的演變及其儒學(xué)情結(jié)
    第五節(jié) 梁啟超的儒墨比較思想之評價(jià)
        一、梁啟超思想中的“變”與“不變”
        二、梁啟超學(xué)術(shù)研究中的比較方法
第三章 新文化陣營的儒墨比較思想:重審“抑儒”與“反傳統(tǒng)”
    第一節(jié) 新文化陣營墨學(xué)研究熱潮的緣起
        一、西方文化的挑戰(zhàn)
        二、儒學(xué)發(fā)展的困境
        三、墨學(xué)提供的出路
        四、前期學(xué)者的影響
    第二節(jié) 新文化陣營墨學(xué)研究的關(guān)注點(diǎn)
        一、救亡圖存的需要
        二、批判專制的依據(jù)
        三、融合西學(xué)的前提
        四、引入新說的媒介
    第三節(jié) 新文化陣營儒墨比較的四個(gè)維度
        一、儒墨立論根基的比較:專制與平等
        二、儒墨具體學(xué)說的比較:以仁愛和兼愛為例
        三、儒墨哲學(xué)方法的比較:胡適的“實(shí)證主義”研究視角
        四、儒墨與西學(xué)之關(guān)系的比較:背離與契合
    第四節(jié) 重審新文化陣營的“抑儒”說
        一、新文化陣營對“儒學(xué)”“孔子”之義涵的分層認(rèn)識
        二、新文化陣營的“還原儒學(xué)”說
        三、“尊孔復(fù)辟”背景下新文化陣營的“反孔非儒”說
    第五節(jié) 重審新文化陣營的“反傳統(tǒng)”說
第四章 學(xué)衡派:新人文主義視域下的儒墨比較思想
    第一節(jié) 學(xué)衡派治墨之概況
        一、學(xué)衡派墨學(xué)研究的背景
        二、學(xué)衡派墨學(xué)研究的代表人物和論著
    第二節(jié) 學(xué)衡派的儒墨比較思想之立論根基
        一、孔子為中國文化的中心
        二、白璧德的新人文主義
    第三節(jié) 學(xué)衡派論儒墨之異同
        一、極端派:崇儒抑墨
        二、緩和派:儒墨各有所用
    第四節(jié) 學(xué)衡派的“兼愛”詮釋與儒墨比較
        一、儒墨難以調(diào)和:柳詒徵對墨家兼愛說的批評
        二、緩和儒墨對立:對孟子批評對象的界定與兼愛之內(nèi)涵的詮釋
    第五節(jié) 學(xué)衡派論《墨子》要旨及其對中西比附研究思路的批評
        一、20世紀(jì)初期墨學(xué)研究的主流方向
        二、學(xué)衡派對主流墨學(xué)研究方向的批評
    第六節(jié) 學(xué)衡派的儒墨比較思想之評價(jià)
        一、學(xué)衡派對墨學(xué)的批評:手段而非目的
        二、學(xué)衡派對新文化運(yùn)動的批評
        三、由“昌明國粹,融化新知”看學(xué)衡派的中西文化觀
        四、對學(xué)衡派“中正之眼光”的質(zhì)疑
第五章 20世紀(jì)初期的儒墨比較思想之反思
    第一節(jié) 儒墨的問題
        一、對儒學(xué)的態(tài)度:殊途同歸
        二、對墨學(xué)的態(tài)度:各有所用
    第二節(jié) 文化的問題
        一、梁啟超:由中西文明“結(jié)婚論”到“化合論”
        二、新文化陣營:西學(xué)的輸入與中西文化相發(fā)明
        三、學(xué)衡派:“昌明國粹”基礎(chǔ)上的“融化新知”
結(jié)語 論墨評儒、中西融合:20世紀(jì)初期的儒墨比較思想之特點(diǎn)及意義
    一、20世紀(jì)初期的儒墨比較思想之基本特征
    二、20世紀(jì)初期的儒墨比較思想之影響和意義
參考文獻(xiàn)
攻博期間的科研情況
致謝



本文編號：3557595