嘎翁（即鯨魚）信仰是越南芹晟鎮(zhèn)京人海洋文化的典型映射。這個(gè)信仰起初來自于越南中部的京人,由于漁業(yè)是芹晟京人最重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),因而祭祀嘎翁就成為了芹晟京人最具有海洋文化傳統(tǒng)的儀式。嘎翁信仰起源于占婆祭祀浪濤神的傳說,后來越南京人接受了這一傳說并把它轉(zhuǎn)化成自身的信仰。經(jīng)過文化交流與融合,芹晟京人的嘎翁信仰雖然與其他地方的嘎翁信仰具有相同的祭祀對象,但是在歷史形成過程、祭祀儀式、藝術(shù)活動(dòng)和民間集體游藝活動(dòng)等方面形成了自己的特點(diǎn)。通過研究芹晟京人的嘎翁信仰,能讓我們更進(jìn)一步理解以海為生的京人信仰文化體系,并對生存于大風(fēng)大浪中的芹晟京人的品質(zhì)與生活生產(chǎn)給予更深刻的認(rèn)識(shí)。此外,作為越南保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典個(gè)案,芹晟人對嘎翁信仰的保護(hù)與傳承可以體現(xiàn)出海洋對于芹晟京人生活的意義,進(jìn)而揭示出信仰與生計(jì)方式之間是如何互相交織影響的。 

【文章來源】：廈門大學(xué)福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：174 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

圖１－２芹扇鎮(zhèn)地圖??全鎮(zhèn)面積為２４０８，９３公頃，占芹耶縣面積的百分之Ｈ，其中林地共１２５２公??頃，耕地面積１６８，?９３公頃，河川地９８８公頃，海岸線長達(dá)１３多公里

圓圓??圖１－３海攬雌樹?圖１＞４紅樹??當(dāng)±地的咸度逐漸減退時(shí)，紅樹、鷄鶴樹開始生長；當(dāng)王地升高、變硬、??酸度下降時(shí)低矮的樹木開始出現(xiàn)，這些低矮的樹木包括老鼠霸、海桑、海娶、??水挪等。在此地形形成過程中，鹽堿植物林的功能十分重要，它保持水±、抵??抗侵蝕，并為水生動(dòng)植物提供良好的生長環(huán)境，因此芹歲鹽堿植物林的主要功??能還是防護(hù)。此外，沿海灘還有屬于針葉樹的各類樹種，如：木麻黃與楊樹，??這些樹種多有防風(fēng)固沙的作用。??芹屬地形的特點(diǎn)是地面相對平坦、低注，是海沙經(jīng)風(fēng)力沉積而成，平均窩??度小于等于１．０米，最高的部分達(dá)３米，主要分布在廠沙丘？。其余的地區(qū)比較??低

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