縱觀中國古代自先秦至明清整個(gè)思想發(fā)展的歷史,其實(shí)存在著大量對(duì)知識(shí)本身研究的思想理論,即認(rèn)識(shí)論。中國古代認(rèn)識(shí)論,因其所關(guān)注的問題、建構(gòu)形式、表達(dá)方式以及在認(rèn)識(shí)的功能上與西方認(rèn)識(shí)論有所不同,從而表現(xiàn)出不同的特色。但是,對(duì)于中國古代思想中具有自身特色的認(rèn)識(shí)論,當(dāng)今學(xué)者對(duì)于它的研究總體上還是較為薄弱。尤其將程朱理學(xué)認(rèn)識(shí)論的方法運(yùn)用到管理認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)中的研究就更為少見。因此,本文選取理學(xué)的主流派——程朱理學(xué)的管理認(rèn)識(shí)論作為研究對(duì)象,希望通過這一研究,能夠?yàn)槲覀兡壳傲私庵袊芾碚軐W(xué)提供一些可為借鑒的思路。本文是從管理認(rèn)識(shí)論的基本問題入手,即對(duì)管理認(rèn)識(shí)論以及程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論的概念進(jìn)行嘗試性的界定,并通過進(jìn)一步闡述管理認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)和管理認(rèn)識(shí)論的特點(diǎn),明確本文管理認(rèn)識(shí)論展開的指導(dǎo)原則以及立腳點(diǎn)。其后,從管理哲學(xué)和廣義認(rèn)識(shí)論的視角,運(yùn)用文本詮釋、歷史與邏輯相結(jié)合的方法,以程朱理學(xué)（本文特指二程和朱熹的主體思想）“理—?dú)狻铩怼闭軐W(xué)邏輯結(jié)構(gòu)作為主線,將結(jié)構(gòu)中每一部分所涉及的范疇進(jìn)行了管理認(rèn)識(shí)論意義上的解讀。通過對(duì)程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論理論框架的細(xì)致闡釋,同時(shí)結(jié)合我國新時(shí)代的發(fā)展特質(zhì),本文亦提出了程朱理學(xué)管理... 

【文章來源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：168 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、程朱理學(xué)的管理認(rèn)識(shí)論研究目的及意義
    二、程朱理學(xué)的管理認(rèn)識(shí)論研究綜述
    三、研究方法
    四、研究難點(diǎn)和創(chuàng)新
第一章 程朱理學(xué)的管理認(rèn)識(shí)論界說
    第一節(jié) 管理認(rèn)識(shí)論的理解
        一、管理認(rèn)識(shí)論的概念界定
        二、管理認(rèn)識(shí)論的本質(zhì):反映、選擇與重組的統(tǒng)一
        三、管理認(rèn)識(shí)論的特點(diǎn):時(shí)間、空間和內(nèi)容的統(tǒng)一
    第二節(jié) 程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論的形成背景
        一、程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論形成的政治背景
        二、程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論形成的科技背景
        三、程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論形成的學(xué)術(shù)背景
    第三節(jié) 程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論的演進(jìn)脈絡(luò)
        一、管理認(rèn)識(shí)主體發(fā)生學(xué)考察:“頓悟”與“復(fù)性”
        二、管理認(rèn)識(shí)客體發(fā)生學(xué)考察:“太極—人極”與“陰陽消長”
        三、管理認(rèn)識(shí)論思想的實(shí)現(xiàn):“太虛無形、氣之本體”與“天理”
        四、管理認(rèn)識(shí)論的思維路徑:“理本氣具”
    本章小結(jié)
第二章 程朱理學(xué)的管理認(rèn)識(shí)之發(fā)端及其范疇闡釋
    第一節(jié) 程朱理學(xué)的管理認(rèn)識(shí)論之邏輯起點(diǎn)——“理”
        一、管理認(rèn)識(shí)的本原——“理”
        二、“理”的特性
    第二節(jié) 程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)之發(fā)端的范疇闡釋
        一、管理認(rèn)識(shí)發(fā)生之前提——“理”與“氣”
        二、管理認(rèn)識(shí)之主體認(rèn)識(shí)發(fā)生——生知與學(xué)知
        三、管理認(rèn)識(shí)之性質(zhì)——聞見與德性
        四、管理認(rèn)識(shí)主客體之關(guān)系——“天人合一”
        五、管理認(rèn)識(shí)主客體之人性問題——“心性同一”
    本章小結(jié)
第三章 程朱理學(xué)的管理認(rèn)識(shí)之途徑及辯證思維
    第一節(jié) 程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論之途徑
        一、管理認(rèn)識(shí)之過程與目標(biāo):“格物”與“致知”
        二、管理認(rèn)識(shí)之量變與質(zhì)變:“積累”與“貫通”
        三、管理主體認(rèn)識(shí)自我之途徑:“居敬”與“去欲”
        四、管理認(rèn)識(shí)之認(rèn)識(shí)與實(shí)踐:“知”與“行”
    第二節(jié) 管理認(rèn)識(shí)途徑之辯證思維
        一、“一分為二”論
        二、“中庸”說
    本章小結(jié)
第四章 程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)之旨?xì)w及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
    第一節(jié) 程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)之旨?xì)w
        一、個(gè)人管理——“修身”
        二、社會(huì)管理——“三綱五常”
        三、國家管理——“治國論”
    第二節(jié) 程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)之檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
        一、天理人心的統(tǒng)一
        二、“真善美”的統(tǒng)一
    本章小結(jié)
第五章 程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論的歷史影響及其當(dāng)代價(jià)值
    第一節(jié) 程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論的歷史影響
        一、積極意義:學(xué)理上的突破—融合—升華
        二、消極意義:成為嚴(yán)重剝奪人性的統(tǒng)治工具
    第二節(jié) 程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論的當(dāng)代價(jià)值
        一、程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論的學(xué)術(shù)價(jià)值
        二、程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐價(jià)值
        三、程朱理學(xué)管理認(rèn)識(shí)論的普遍價(jià)值
    本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文



本文編號(hào)：3530472