作為十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初法國(guó)文學(xué)殿堂的重磅級(jí)作家,莫里斯·巴雷斯對(duì)當(dāng)代法國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。當(dāng)今評(píng)論家常將其思想限定為民族主義,然而事實(shí)要遠(yuǎn)比此豐富的多,因?yàn)槠渌枷氡旧肀憧煞Q(chēng)為一個(gè)完整的三部曲：個(gè)人主義、民族主義和天主教思想。巴雷斯青年時(shí)期,《自我崇拜》三部曲的出版讓其在法國(guó)文壇嶄露頭角,此時(shí)的巴雷斯主要側(cè)重于對(duì)人物內(nèi)心世界的探索。之后,隨著政治生涯的開(kāi)啟,巴雷斯作品中的“我”也從孤獨(dú)內(nèi)在的我轉(zhuǎn)向世俗社會(huì)的我,進(jìn)而形成其民族主義思想。1898年父親的去世、1902年母親的離去、1905年政教分離法的頒布以及結(jié)識(shí)的宗教朋友如布雷蒙神父,這些因素都對(duì)巴雷斯的思想產(chǎn)生了深刻影響,促使他重新思考宗教的地位和作用,巴雷斯開(kāi)始了對(duì)神秘宇宙和人類(lèi)終極命運(yùn)的探索和思考,此時(shí)的“我”轉(zhuǎn)向了形而上的、創(chuàng)世的我,世界在巴雷斯眼中呈現(xiàn)出人神共存的狀態(tài)。綜上,巴雷斯的思想并不局限于政治層面,其思想是如此豐富,一千個(gè)人心中便有一千個(gè)巴雷斯：他既是持懷疑態(tài)度的個(gè)人主義者,又是狂熱的民族主義者,也是雄心勃勃的愛(ài)國(guó)主義者,還是不遺余力的教堂保護(hù)者。目前為止,對(duì)巴雷斯本人的研究有很多：或是對(duì)其本人的回憶,或是關(guān)于巴雷斯的傳... 

【文章來(lái)源】：武漢大學(xué)湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：508 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
論文創(chuàng)新點(diǎn)
中文摘要
摘要
目錄
正文
參考文獻(xiàn)
附件



本文編號(hào)：3523397