本文關(guān)鍵詞：新時(shí)期中國(guó)電影敘事研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為一種講故事的機(jī)器，電影具備敘事性的基本特點(diǎn)。自從電影誕生開(kāi)始，國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于電影敘事學(xué)的研究就在不斷積淀。但是，新時(shí)期以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入和發(fā)展、市場(chǎng)體制的介入和媒介的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)思想和文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出多元化的傾向。中國(guó)電影也經(jīng)歷了時(shí)代轉(zhuǎn)折所帶來(lái)的體制變革，中國(guó)電影作品呈現(xiàn)出了藝術(shù)性與市場(chǎng)性結(jié)合的復(fù)雜性特點(diǎn)，電影的敘事研究也進(jìn)入了一個(gè)新的階段。相對(duì)來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)這個(gè)時(shí)期電影作品的敘事研究體系卻并不完整。本文作者以新時(shí)期的中國(guó)電影作品為樣本，利用源自西方的電影敘事研究的理論方法，與中國(guó)文學(xué)敘事研究的成果相結(jié)合，試圖豐富電影敘事研究的理論體系，開(kāi)拓新的跨學(xué)科研究空間。 本文共分為五章，分別從原型敘事、色彩敘事、身體敘事、時(shí)間敘事和空間敘事五個(gè)領(lǐng)域?qū)π聲r(shí)期中國(guó)電影敘事進(jìn)行研究。 從人類有了思考能力開(kāi)始，對(duì)大自然和自我的探索就沒(méi)有停止過(guò)，自我原型是人類千百年來(lái)不變的主體性表現(xiàn)，新時(shí)期電影中也有對(duì)自我原型的不斷探索與思考。這種自我原型的探索在很多電影作品中是以長(zhǎng)相相同的兩位主人公來(lái)表現(xiàn)的，例如《月蝕》、《綠茶》、《蘇州河》等作品。除此之外，利用舞臺(tái)身份與現(xiàn)實(shí)身份的合一與區(qū)分來(lái)表現(xiàn)自我也是自我原型的一種方法。另外，自我的復(fù)雜循環(huán)、自我犧牲等原型也都在新時(shí)期電影中有所展現(xiàn)。弒父與殺子是一對(duì)相互依存的原型，中西方的神話無(wú)不表現(xiàn)了這樣的原型存在。在新時(shí)期中國(guó)電影中，一方面是尋父、戀父的文化尋根意識(shí)和愛(ài)子惜子的延續(xù)意識(shí)，另一方面卻是弒父的反抗意識(shí)與殺子的保全意識(shí)的原型展現(xiàn)。作為中西文化的古老命題，復(fù)仇也是原始意象之一。新時(shí)期電影的復(fù)仇原型以《趙氏孤兒》最為典型，是對(duì)中國(guó)復(fù)仇文化的獨(dú)特詮釋，這種忍辱負(fù)重的中國(guó)式復(fù)仇與西方的命運(yùn)悲劇形成一個(gè)獨(dú)特的對(duì)比。 色彩是電影攝影藝術(shù)的四大造型元素之一，也是電影中重要的敘事符號(hào)。新時(shí)期的中國(guó)電影初期并不注重對(duì)色彩語(yǔ)言的運(yùn)用，攝影師出身的導(dǎo)演張藝謀卻在影片中對(duì)色彩運(yùn)用的得心應(yīng)手，不管是早期的《紅高粱》，還是大片時(shí)代的開(kāi)啟影片《英雄》，，都以對(duì)色彩語(yǔ)言的運(yùn)用見(jiàn)長(zhǎng)，尤其是《英雄》，用黑色、白色、紅色和綠色四種色彩來(lái)直接進(jìn)行敘事，每一種色彩的運(yùn)用都奠定了不同故事的影調(diào)�！稘M城盡帶黃金甲》則利用黃色來(lái)對(duì)王權(quán)至高無(wú)上的權(quán)威、人性的復(fù)雜與糾結(jié)、不倫之戀的熾烈和罪惡進(jìn)行詮釋。第六代導(dǎo)演婁燁的《紫蝴蝶》整個(gè)影片的影調(diào)則采用了紫色來(lái)和其主題呼應(yīng)，運(yùn)用飽滿度不高的紫色將混亂時(shí)代小人物的絕望處境以及對(duì)時(shí)代的無(wú)力感表達(dá)出來(lái)，又與蝴蝶這個(gè)中國(guó)文化中富有意味的意象相聯(lián)系，和蝴蝶外形上的美麗輕盈與其脆弱性結(jié)合，表現(xiàn)小人物在時(shí)代中的無(wú)常虛幻命運(yùn)。 身體是精神的寄居之所，是視覺(jué)符號(hào)的聚集之地。在電影敘事中，身體符號(hào)的意義也復(fù)雜多變，具有生存、生殖、欲望等諸多方面的指涉。首先，身體是靈與肉矛盾的掙扎之地；其次，身體是色情欲望的視覺(jué)符號(hào)；再次，身體是性別視角的快感源泉，這種性別視角主要以男性視角中的女性身體的展示為主，是男權(quán)社會(huì)對(duì)女性身體的窺視；第四，服飾作為社會(huì)文化的鏡子和身體的符碼，意義極其豐富，有時(shí)指涉性別確認(rèn)，有時(shí)指涉性別迷失，有時(shí)又昭示內(nèi)在情感，是社會(huì)文化的外在符號(hào)之一；第五，身體之所以被社會(huì)化，是經(jīng)過(guò)了社會(huì)儀式的洗禮。在各種社會(huì)儀式中，身體被賦予社會(huì)價(jià)值的道德意義。一旦身體違背了這種道德意義，就被陷于暴力與酷刑中，展示著權(quán)力的勝利；最后，消費(fèi)社會(huì)中，身體被不斷編碼和時(shí)尚化，身體的消費(fèi)需求和消費(fèi)感受成為消費(fèi)社會(huì)的主流。在電影敘事中身體消費(fèi)分為三個(gè)層面：身體被消費(fèi)性塑形，甚至成為道德價(jià)值的標(biāo)桿；身體本身就是被消費(fèi)的對(duì)象；影像身體也是被消費(fèi)的對(duì)象。 電影敘事過(guò)程中，敘事時(shí)間是一個(gè)重要又復(fù)雜的概念。大多數(shù)學(xué)者對(duì)敘事時(shí)間是利用客觀時(shí)間和主觀時(shí)間來(lái)進(jìn)行劃分。筆者則認(rèn)為，在電影敘事中，即使所謂的客觀時(shí)間，也依托于主體的主觀意識(shí)的感知。歐幾里得時(shí)間遵循物理規(guī)律，不可逆性是它的基本特征。電影敘事中也含有歐幾里得時(shí)間，主要是主體從外在的方式去認(rèn)知的時(shí)間類型，包括事件時(shí)間、創(chuàng)作時(shí)間和觀影時(shí)間三個(gè)類型。影視敘述時(shí)間被稱為“非歐幾里得時(shí)間”，其并不遵守日常生活的秩序，可以任意設(shè)定時(shí)間，敘事可以在敘述手段上對(duì)時(shí)間進(jìn)行逆轉(zhuǎn)和反向流動(dòng)。筆者認(rèn)為可以分為三種非歐幾里得時(shí)間：信仰時(shí)間、心理時(shí)間和敘述時(shí)間。在對(duì)電影敘事時(shí)間主要是“非歐幾里得時(shí)間”認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，筆者對(duì)新時(shí)期電影敘事的敘事時(shí)差、敘事幅度、敘事速度、敘事頻率、字幕與聲音要素等進(jìn)行了總結(jié)，并認(rèn)為新時(shí)期電影中時(shí)間敘事的常見(jiàn)手段為：時(shí)間的重復(fù)敘事和循環(huán)敘事的重復(fù)敘事形式，信息斷點(diǎn)形成的延宕敘事，回憶形成的回溯敘事和對(duì)準(zhǔn)將來(lái)的發(fā)展敘事。 電影敘事空間并不同于物理學(xué)領(lǐng)域的空間，而是與主體有著錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的概念。筆者借鑒列斐伏爾的空間觀念將新時(shí)期中國(guó)電影空間劃分為三種空間：現(xiàn)實(shí)空間、符碼空間和心理空間。在現(xiàn)實(shí)空間的論述中，主要將自然空間與社會(huì)空間進(jìn)行融合形成現(xiàn)實(shí)空間，認(rèn)為鄉(xiāng)村與城市的二元對(duì)立形成電影空間的主要空間模式。鄉(xiāng)村作為文化之根，是精神之鄉(xiāng)的聚集地。而作為鄉(xiāng)土對(duì)立的另一端，城市空間作為現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化的聚集地，成為現(xiàn)代化歷程中中國(guó)形象展現(xiàn)的場(chǎng)所和轉(zhuǎn)型期中國(guó)迷茫、焦慮和浮躁心境的展示地。在鄉(xiāng)村與城市之間，具有中國(guó)特點(diǎn)的小城鎮(zhèn)文化也成為介于鄉(xiāng)村與城市之間模糊地帶的指稱，也成為第六代導(dǎo)演表現(xiàn)城市邊緣人的重要表述場(chǎng)地。隨著電影藝術(shù)的發(fā)展，環(huán)境空間開(kāi)始脫離自然空間和社會(huì)空間的簡(jiǎn)單表意，而是開(kāi)始根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)造者的審美發(fā)掘產(chǎn)生意義的轉(zhuǎn)換和抽象化,開(kāi)始成為一種意義高度集中的符碼空間。在敘事幅度較長(zhǎng)、內(nèi)容相對(duì)豐富的影片，符碼空間成為一種更為經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)方式，如《黃土地》、《海灘》、《白鹿原》等影片中的黃土地、海灘、麥地、牌坊等形象就是意義復(fù)雜的符碼空間。和外在空間相比，人類的心理空間顯然更為廣闊和復(fù)雜，表現(xiàn)人類心理空間的電影也更為撲朔迷離。《異度空間》、《女蛹》等心理影片對(duì)心理學(xué)中潛意識(shí)的表達(dá)，都給心理空間拓展了更大的表達(dá)空間。除了純粹心理意識(shí)形態(tài)的表達(dá)，日常生活空間也作為心理學(xué)意義上的精神表征和投射成為新的心理空間，如家宅空間、地窖等意象都可作為電影敘事中心理空間的投射物。 如上所述，筆者通過(guò)從五個(gè)視角對(duì)新時(shí)期中國(guó)電影敘事進(jìn)行研究，試圖補(bǔ)充和完善新時(shí)期中國(guó)電影敘事學(xué)的基礎(chǔ)理論體系，為新時(shí)期中國(guó)電影敘事的某些研究視角提供完整的脈絡(luò)，能夠在學(xué)科融合過(guò)程中對(duì)其它學(xué)科的研究也能夠起到一定的借鑒作用。
【關(guān)鍵詞】：電影敘事 中國(guó)電影 原型敘事 色彩敘事 身體敘事 空間敘事 時(shí)間敘事
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J905
【目錄】：

• 摘要4-8
• Abstract8-12
• 目錄12-15
• 緒論15-27
• 第一節(jié) 概念闡釋、研究方法和研究范疇15-18
• 一、 新時(shí)期15
• 二、 電影敘事15-16
• 三、 本論文的研究方法和研究范疇16-18
• 第二節(jié) 新時(shí)期中國(guó)電影敘事研究綜述18-27
• 一、 國(guó)內(nèi)外電影敘事相關(guān)著作綜述18-20
• 二、 基于詞頻分析法的電影敘事學(xué)術(shù)論文綜述20-27
• 第一章 新時(shí)期中國(guó)電影的原型敘事27-71
• 第一節(jié) 自我原型敘事31-48
• 一、 《月蝕》：女性自我無(wú)法擺脫的悲劇命運(yùn)32-36
• 二、 《綠茶》：本我與超我的矛盾同一36-38
• 三、 《蘇州河》：死而復(fù)生的自我38-42
• 四、 《霸王別姬》：性別自我的分裂42-44
• 五、 《小花》：革命者的自我建構(gòu)44-47
• 六、 《金陵十三釵》：自我犧牲與自我救贖的同一47-48
• 第二節(jié) 弒父與殺子原型48-62
• 一、 尋父、戀父的文化尋根意識(shí)和愛(ài)子惜子的延續(xù)意識(shí)51-54
• 二、 弒父的反抗意識(shí)和殺子的保全意識(shí)54-62
• 第三節(jié) 復(fù)仇原型——以電影《趙氏孤兒》為例62-71
• 一、 忍辱負(fù)重的心理報(bào)復(fù)——中國(guó)式的復(fù)仇方式64-67
• 二、 不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)悲劇——西方式的悲劇類型67-71
• 第二章 新時(shí)期中國(guó)電影的色彩敘事71-93
• 第一節(jié) 《英雄》之黑色、紅色、青色、白色71-78
• 一、 黑色73-74
• 二、 紅色74-75
• 三、 青色75-76
• 四、 白色76-78
• 第二節(jié) 《滿城盡帶黃金甲》之黃色篇78-89
• 一、 王權(quán)：最高的財(cái)富與權(quán)力79-82
• 二、 矛盾：人性的復(fù)雜與糾結(jié)82-83
• 三、 愛(ài)情：不倫之戀的熾烈與罪惡83-85
• 四、 性別：男性與女性的亙古對(duì)抗85-89
• 第三節(jié) 《紫蝴蝶》之紫色篇89-93
• 第三章 新時(shí)期中國(guó)電影的身體敘事93-107
• 第一節(jié) 掙扎的身體：靈與肉的矛盾94-95
• 第二節(jié) 欲望的身體：壓抑的釋放95-97
• 第三節(jié) 凝視中的身體：男性目光中的女性97-99
• 第四節(jié) 服飾的身體：符碼的世界99-101
• 第五節(jié) 社會(huì)的身體：儀式、暴力與懲戒101-103
• 第六節(jié) 消費(fèi)的身體：身體的部分、整體與身體的影像103-107
• 第四章 新時(shí)期中國(guó)電影的時(shí)間敘事107-123
• 第一節(jié) 電影敘事時(shí)間的分類108-111
• 一、 歐幾里得時(shí)間109-110
• 二、 非歐幾里得時(shí)間110-111
• 第二節(jié) 電影時(shí)間敘事的指標(biāo)111-116
• 一、 敘事時(shí)差111-112
• 二、 敘事幅度112-113
• 三、 敘事速度113-115
• 四、 敘事頻率115
• 五、 字幕與聲音要素115-116
• 第三節(jié) 新時(shí)期電影中時(shí)間敘事的常見(jiàn)手段116-123
• 一、 重復(fù)敘事116-119
• 二、 延宕敘事119-120
• 三、 回溯敘事120-122
• 四、 發(fā)展敘事122-123
• 第五章 新時(shí)期中國(guó)電影的空間敘事123-147
• 第一節(jié) 新時(shí)期電影的現(xiàn)實(shí)空間127-138
• 一、 鄉(xiāng)村：精神之鄉(xiāng)的凝望與迷失129-131
• 二、 小城鎮(zhèn)：鄉(xiāng)村與城市的模糊空間131-135
• 三、 城市：光怪陸離的生存空間135-138
• 第二節(jié) 新時(shí)期電影的符碼空間138-141
• 第三節(jié) 新時(shí)期電影的心理空間141-147
• 結(jié)論147-151
• 參考文獻(xiàn)151-165
• 作者簡(jiǎn)介165-167
• 后記與致謝167-169

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：351830