馬克思主義美學(xué)研究近年來有漸成熱點(diǎn)之勢(shì),但事實(shí)上,正如有學(xué)者已指出,馬克思哲學(xué)本就內(nèi)在地包含著美學(xué)的向度。本論文立足于思想史與文本解讀模式,旨在通過對(duì)這個(gè)問題的進(jìn)一步研究深化對(duì)馬克思哲學(xué)本質(zhì)的理解。而本論文立論的核心線索就是馬克思的感性概念。學(xué)界以往在討論馬克思的哲學(xué)革命時(shí),多聚焦于感性（實(shí)踐）的認(rèn)識(shí)論或本體論意義,但對(duì)其美學(xué)涵義卻挖掘不足。本論文認(rèn)為,近代自鮑姆加登把美學(xué)定義為“感性知識(shí)的科學(xué)”起,美學(xué)便被視為一種在主體的感性機(jī)制中探求真理性內(nèi)容的知識(shí),由此形成對(duì)啟蒙理性的補(bǔ)充。美學(xué)也因此成為哲學(xué)上探討感性所不能忽視的基本視角。從總體上而言,馬克思并未接受近代美學(xué)傳統(tǒng),相反,在其走向歷史唯物主義的建構(gòu)中,通過回到美學(xué)的概念本義（感性）展開了一條內(nèi)蘊(yùn)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與革命政治中的新感性的建構(gòu)之路,由此把人類解放推進(jìn)到審美革命的高度,這便是作為馬克思哲學(xué)之內(nèi)在向度的馬克思美學(xué)。在此意義上,深化對(duì)馬克思哲學(xué)之美學(xué)向度的研究,是一項(xiàng)具有深刻意義的課題。本論文分為三個(gè)部分。第一部分從思想史的角度分析了近代美學(xué)的知識(shí)論趨勢(shì),指出它直到被康德予以整體性地反思。通過斷言感性認(rèn)識(shí)不同于科學(xué)認(rèn)識(shí),康德回... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：134 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
導(dǎo)論
    一、研究背景
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究思路
第1章 馬克思美學(xué)的對(duì)象重審
    1.1 審美意識(shí)形態(tài)批判
        1.1.1 康德與形式美學(xué)
        1.1.2 商品形式與生命生產(chǎn)
        1.1.3 審美形式與社會(huì)內(nèi)容的統(tǒng)一
    1.2 感性的整體性作為馬克思的美學(xué)問題
        1.2.1 審美與感性
        1.2.2 經(jīng)濟(jì)與感性
        1.2.3 政治與感性
        1.2.4 感性的自然性與社會(huì)性
第2章 馬克思美學(xué)的建構(gòu)路徑
    2.1 馬克思早期感性思想的軌跡
        2.1.1 感性的時(shí)間之維與認(rèn)識(shí)之維
        2.1.2 感性的審美存在論
    2.2 唯物史觀視域下的存在美學(xué)
        2.2.1 感性世界的重構(gòu)
        2.2.2 感性與唯物主義
        2.2.3 美學(xué)形式與社會(huì)生產(chǎn)
    2.3 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的審美建構(gòu)
        2.3.1 拜物教與剩余價(jià)值
        2.3.2 發(fā)現(xiàn)剩余:審美對(duì)價(jià)值邏輯的顛覆
        2.3.3 走向崇高:感性生命對(duì)剩余邏輯的超越
        2.3.4 審美化的人類存在:共產(chǎn)主義
第3章 馬克思美學(xué)的政治之維
    3.1 馬克思革命政治的審美建構(gòu)
        3.1.1 康德的判斷與馬克思的立場(chǎng)
        3.1.2 旁觀者與行動(dòng)者
        3.1.3 改變世界的審美政治
    3.2 審美與社會(huì)理想
        3.2.1 社會(huì)勞動(dòng)的重塑
        3.2.2 社會(huì)關(guān)系的重塑
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介及科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]共同性的重建與共產(chǎn)主義觀念[J]. 袁立國(guó).  哲學(xué)研究. 2018(04)
[4]旁觀者與行動(dòng)者的反辯證法:如何理解唯物主義及其當(dāng)代復(fù)興[J]. 夏瑩.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2017(02)
[5]歧見、民主和藝術(shù)——雅克·朗西埃訪談[J]. 汪民安,鄧冰艷.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2016(02)
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[7]切入現(xiàn)實(shí):馬克思對(duì)德國(guó)早期浪漫派的批判與超越[J]. 劉森林.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2015(08)
[8]阿爾都塞論藝術(shù)五篇(下)[J]. 陳越.  文藝?yán)碚撆c批評(píng). 2013(01)
[9]美的異化與藝術(shù)生產(chǎn):馬克思美學(xué)疏解[J]. 朱翠微,王福生.  吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2012(04)
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本文編號(hào)：3517675