對實(shí)踐的理解一直是馬克思主義哲學(xué)探討的重要課題,當(dāng)代西方哲學(xué)思潮的引入對我們理解馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)產(chǎn)生影響,中國的馬克思主義哲學(xué)如果要實(shí)現(xiàn)與世界的對話就需要對這些理論和思潮作出認(rèn)真的回應(yīng)。伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)是現(xiàn)代性語境下西方思潮中極其重要的一脈,在晚期,哲學(xué)解釋學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向?qū)嵺`哲學(xué),作為解釋學(xué)的實(shí)踐哲學(xué)不論是從理論內(nèi)容還是對實(shí)踐的理解上,都與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展有著重大的相關(guān)性。人們往往從現(xiàn)象學(xué)或語言轉(zhuǎn)向的視角去看解釋學(xué),但很少從實(shí)踐的觀點(diǎn)出發(fā)去理解解釋學(xué)。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)和解釋學(xué)共同的關(guān)鍵詞,以實(shí)踐為切入點(diǎn),能夠幫助我們從理論根源、理論形態(tài)和理論應(yīng)用的層面區(qū)分二者的不同態(tài)度。本文立足于對比伽達(dá)默爾和馬克思對“實(shí)踐”的不同理解,梳理伽達(dá)默爾和馬克思“實(shí)踐”的理論根源和表現(xiàn)形式,以對人的關(guān)注和對辯證法的理解為思路,分析二者各自的理論特色,探討二者能夠?yàn)閷Ψ降睦碚摪l(fā)展和人的現(xiàn)實(shí)生活提供何種啟示。伽達(dá)默爾作為實(shí)踐哲學(xué)的解釋學(xué)繼承了亞里士多德對實(shí)踐的理解,其特點(diǎn)在于把對世界的理解和解釋作為人類實(shí)踐的前提和基本要素,突出語言在實(shí)踐哲學(xué)中的地位和作用。在晚年與杜特的談話中,伽達(dá)默爾論述了自己對實(shí)... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：147 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
第1章 導(dǎo)論
    1.1 選題的對象、目的和意義
    1.2 研究背景及現(xiàn)狀
        1.2.1 伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)發(fā)展略述
        1.2.2 研究文獻(xiàn)綜述
        1.2.3 文章結(jié)構(gòu)
第2章 作為實(shí)踐哲學(xué)的解釋學(xué)的任務(wù)——理性對人自身的理解
    2.1 實(shí)踐與語言——人類社會(huì)的共同性
        2.1.1 文化和詞語:解釋學(xué)的基礎(chǔ)
        2.1.2 博學(xué)的散文:修辭學(xué)的初衷
        2.1.3 時(shí)代與范式:語言的創(chuàng)造性
    2.2 實(shí)踐與公眾——理性的啟蒙作用
        2.2.1 對理智性的理解:人類的啟蒙運(yùn)動(dòng)
        2.2.2 對確定性的尋求:大眾的新修辭術(shù)
        2.2.3 對合理性的信仰:全新的自我理解
    2.3 實(shí)踐與“善”——現(xiàn)代社會(huì)的理智性
        2.3.1 參與者的理想:實(shí)踐哲學(xué)的提出
        2.3.2 哲學(xué)與科學(xué):實(shí)踐哲學(xué)的正當(dāng)性
        2.3.3 技術(shù)合理性:現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值尺度
第3章 作為實(shí)踐哲學(xué)的解釋學(xué)的理論形態(tài)——社會(huì)理性的真理觀
    3.1 人文主義傳統(tǒng)——社會(huì)理性真理觀的基礎(chǔ)
        3.1.1 社會(huì)理性:對黑格爾哲學(xué)的吸收
        3.1.2 理性化力量:實(shí)踐作為社會(huì)理性的條件
    3.2 效果歷史意識——社會(huì)理性真理觀的存在方式
        3.2.1 問答邏輯:解釋學(xué)和辯證法的關(guān)聯(lián)
        3.2.2 合法的偏見:解釋學(xué)和形而上學(xué)的重合
    3.3 寬容的意義——社會(huì)理性真理觀的價(jià)值追求
        3.3.1 對“善”的追求:解釋學(xué)與實(shí)踐哲學(xué)
        3.3.2 對寬容的理解:技術(shù)合理化視角下
第4章 以自由為旨趣的實(shí)踐觀——馬克思與伽達(dá)默爾的對話
    4.1 實(shí)踐與自由的理論根源——對黑格爾辯證法的理解
        4.1.1 效果歷史與范疇文明:對辯證法和時(shí)代的思考
        4.1.2 顛倒的世界:對辯證法具體普遍性的理解
    4.2 實(shí)踐與自由的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——對現(xiàn)代社會(huì)異化的理解
        4.2.1 人的自由與物的枷鎖:對現(xiàn)代社會(huì)的異化的不同理解
        4.2.2 資本邏輯的桎梏:現(xiàn)代社會(huì)異化的根源
    4.3 實(shí)踐與自由的實(shí)現(xiàn)路徑——對“合理化”的思考
        4.3.1 唯物史觀對“合理化”的思考:實(shí)踐觀點(diǎn)思維方式的提出
        4.3.2 唯物史觀對社會(huì)理性的理解:思辨邏輯的認(rèn)識論
第5章 實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式——對馬克思主義哲學(xué)的新理解
    5.1 時(shí)代文明——實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式對語言轉(zhuǎn)向的理解
        5.1.1 語言轉(zhuǎn)向與時(shí)代精神的表征
        5.1.2 語言轉(zhuǎn)向與時(shí)代文明的辯證形態(tài)
        5.1.3 實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式對語言轉(zhuǎn)向積極成果的汲取
    5.2 公眾意義——實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式對中國方案的推進(jìn)
        5.2.1 實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式與中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求
        5.2.2 實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式與馬克思主義中國化的具體表征
        5.2.3 實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式思考中國方案面臨的時(shí)代問題
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介及在學(xué)期間所取得的科研成果
致謝



本文編號：3486569