俄羅斯人口較少民族埃文基史詩(shī)研究 ——以《衣飾華麗力大無(wú)比的勇士德沃爾欽》為例
發(fā)布時(shí)間:2021-11-05 02:12
本論文以俄羅斯人口較少民族埃文基的史詩(shī)為研究對(duì)象,借鑒國(guó)內(nèi)外史詩(shī)研究專(zhuān)家及人類(lèi)學(xué)學(xué)者的研究成果,運(yùn)用文本細(xì)讀、母題分析、比較研究、文學(xué)人類(lèi)學(xué)等研究方法,借鑒民間文藝學(xué)、民族志學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論,對(duì)俄羅斯埃文基英雄史詩(shī)的母題、形象、藝術(shù)特色以及史詩(shī)中蘊(yùn)含的宗教文化、自然崇拜、民族文化底蘊(yùn)等幾個(gè)方面進(jìn)行研究,從而對(duì)俄羅斯埃文基的史詩(shī)做出系統(tǒng)的深入探討。本論文分緒論、正文兩大部分。緒論部分宏觀闡釋埃文基史詩(shī)產(chǎn)生的歷史文化背景。論文從埃文基人現(xiàn)狀概述入手,提出本論文研究的目的、意義和研究方法,梳理了國(guó)內(nèi)外埃文基史詩(shī)研究現(xiàn)狀和本論文研究對(duì)象,重點(diǎn)對(duì)埃文基史詩(shī)文體特征、表演形式、史詩(shī)演唱歌手及埃文基史詩(shī)名稱(chēng)“尼姆恩加堪”(俄文нимнгакан,拉丁文nimηakan,其含義是講唱結(jié)合的口頭文學(xué)形式,包括史詩(shī)、神話、故事等)含義等問(wèn)題,提出了本論文獨(dú)特研究視角和創(chuàng)新觀點(diǎn)。正文由五章組成。第一章對(duì)埃文基史詩(shī)總況進(jìn)行闡述。首先,從術(shù)語(yǔ)學(xué)的角度,介紹俄羅斯埃文基口頭傳統(tǒng)中“尼姆恩加堪”的內(nèi)涵,闡述與“尼姆恩加堪”相關(guān)的術(shù)語(yǔ),對(duì)埃文基的“尼姆恩加堪”與史詩(shī)、英雄故事等口頭文學(xué)體裁術(shù)語(yǔ)的關(guān)系進(jìn)行區(qū)分。此外,對(duì)...
【文章來(lái)源】:中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:227 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【部分圖文】:
圖1?2010年俄羅斯埃文基人口分布圖①??埃文基人是跨境民族,生活在中國(guó)的埃文基人包括鄂溫克和鄂倫春兩個(gè)民族
遠(yuǎn)東西伯利亞地區(qū)非常具有代表性的民間文學(xué)。??埃文基史詩(shī)主要分布在從阿爾泰-烏丘爾-結(jié)雅-謝列姆日一線向東一直到達(dá)鄂霍次克??海沿岸,包括薩哈林的部分地區(qū),如圖2?所示。圖中陰影部分是埃文基史詩(shī)流傳的區(qū)域,??用數(shù)字1-6圖例標(biāo)識(shí)出來(lái):1為遠(yuǎn)東區(qū)地區(qū),2為上阿爾丹斯克一結(jié)雅地區(qū),3本論文研??究的史詩(shī)所在區(qū)域,4為北部區(qū)域,5為南部區(qū)域。史詩(shī)《衣飾華麗力大無(wú)比的勇士德沃??爾欽》是從著名講唱者尼古拉?特羅菲莫夫那里記錄整理出來(lái)的,用6標(biāo)記出記錄的地區(qū)。??0?ticTopmecKHH?4>〇JibKJiop?3BeHK〇B?(CKa3aHHH?h?npe/iaHH只)//?CocT.r.M.BacHJieBHH.?-M.;?JL,?1966.C.15.??3BeHHKHHCKHe?repoHMecKHe?CKa3aH?/CocT.?A.?H.MupeeBa.?HobochShpck:?HayKa.?Ch6.?Ot^-hhc,?1990.??C.6.??3j?3BeHHKHHCKne?repoHMecKHe?CKa3aHHa/CocT.?A.?H.MtipeeBa.?HobochShpck:?HayKa.?Ch6.?Ot^-hhc,?1990.??C.8.??4?3BeHKH鋝cKHe?repoHMecKHe?CKa3aHH只./?Coct.?A.H.MtipeeBa.?-H〇B〇cw6npcK:?HayKa.?Ch6.?oxn-HHe,1990.??C.76?‘??23??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]俄羅斯埃文基民族傳統(tǒng)教育與社會(huì)變遷[J]. 李紅娟. 哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(05)
[2]鄂溫克人與埃文基人生計(jì)變遷之共性闡釋[J]. 特日樂(lè). 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[3]阿穆?tīng)柸苏Z(yǔ)言世界圖景中的“空白”[J]. Г.В.貝科娃,楊立華. 黑河學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(02)
[4]北方跨境民族赫哲—那乃射日神話比較研究[J]. 李穎. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(05)
[5]俄羅斯埃文基族語(yǔ)言教育模式探析[J]. 楊立華. 西伯利亞研究. 2017(04)
[6]俄羅斯學(xué)者關(guān)于埃文基語(yǔ)的研究譯述(17世紀(jì)末至蘇聯(lián)解體前)[J]. 張英姿. 民族翻譯. 2017(02)
[7]關(guān)于鄂倫春民間文學(xué)中的鳥(niǎo)崇拜[J]. 伊蘭琪. 呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(01)
[8]蘇聯(lián)時(shí)期俄羅斯埃文基語(yǔ)研究[J]. 張英姿. 黑龍江史志. 2017(01)
[9]淺析俄羅斯阿穆?tīng)栔莅N幕硕砹_斯化過(guò)程[J]. 李紅娟. 才智. 2016(28)
[10]論鄂倫春族口承文學(xué)對(duì)民族形象的構(gòu)建[J]. 田青. 呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(04)
博士論文
[1]鄂倫春族神話研究[D]. 楊金戈.中央民族大學(xué) 2017
[2]鄂倫春族審美文化研究[D]. 王丙珍.黑龍江大學(xué) 2014
[3]鄂溫克族狩獵故事研究[D]. 娜敏.中央民族大學(xué) 2012
碩士論文
[1]小民族大生態(tài)—俄羅斯遠(yuǎn)東埃文基村落文化振興考察[D]. 唐楠.中央民族大學(xué) 2016
[2]鄂溫克族史詩(shī)研究[D]. 伊蘭琪.中央民族大學(xué) 2016
[3]俄羅斯埃文基民族文化及保護(hù)研究[D]. 王雪梅.中央民族大學(xué) 2016
[4]鄂倫春歌謠及其民俗文化研究[D]. 孫云天.哈爾濱師范大學(xué) 2015
[5]鄂倫春族“摩蘇昆”的英雄敘事研究[D]. 傅垚.哈爾濱師范大學(xué) 2015
[6]從神圣到世俗[D]. 張文靜.中央民族大學(xué) 2015
[7]俄羅斯學(xué)者的埃文基人研究[D]. 李娟.黑龍江大學(xué) 2015
[8]鄂溫克民族生活的再現(xiàn)[D]. 李娜.中央民族大學(xué) 2013
[9]鄂溫克民族文學(xué)的神話原型探究[D]. 王莉.內(nèi)蒙古大學(xué) 2012
[10]《尼山薩滿》滿文本與鄂溫克族口承本比較研究[D]. 邱冬梅.長(zhǎng)春師范學(xué)院 2012
本文編號(hào):3476862
【文章來(lái)源】:中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:227 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【部分圖文】:
圖1?2010年俄羅斯埃文基人口分布圖①??埃文基人是跨境民族,生活在中國(guó)的埃文基人包括鄂溫克和鄂倫春兩個(gè)民族
遠(yuǎn)東西伯利亞地區(qū)非常具有代表性的民間文學(xué)。??埃文基史詩(shī)主要分布在從阿爾泰-烏丘爾-結(jié)雅-謝列姆日一線向東一直到達(dá)鄂霍次克??海沿岸,包括薩哈林的部分地區(qū),如圖2?所示。圖中陰影部分是埃文基史詩(shī)流傳的區(qū)域,??用數(shù)字1-6圖例標(biāo)識(shí)出來(lái):1為遠(yuǎn)東區(qū)地區(qū),2為上阿爾丹斯克一結(jié)雅地區(qū),3本論文研??究的史詩(shī)所在區(qū)域,4為北部區(qū)域,5為南部區(qū)域。史詩(shī)《衣飾華麗力大無(wú)比的勇士德沃??爾欽》是從著名講唱者尼古拉?特羅菲莫夫那里記錄整理出來(lái)的,用6標(biāo)記出記錄的地區(qū)。??0?ticTopmecKHH?4>〇JibKJiop?3BeHK〇B?(CKa3aHHH?h?npe/iaHH只)//?CocT.r.M.BacHJieBHH.?-M.;?JL,?1966.C.15.??3BeHHKHHCKHe?repoHMecKHe?CKa3aH?/CocT.?A.?H.MupeeBa.?HobochShpck:?HayKa.?Ch6.?Ot^-hhc,?1990.??C.6.??3j?3BeHHKHHCKne?repoHMecKHe?CKa3aHHa/CocT.?A.?H.MtipeeBa.?HobochShpck:?HayKa.?Ch6.?Ot^-hhc,?1990.??C.8.??4?3BeHKH鋝cKHe?repoHMecKHe?CKa3aHH只./?Coct.?A.H.MtipeeBa.?-H〇B〇cw6npcK:?HayKa.?Ch6.?oxn-HHe,1990.??C.76?‘??23??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]俄羅斯埃文基民族傳統(tǒng)教育與社會(huì)變遷[J]. 李紅娟. 哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(05)
[2]鄂溫克人與埃文基人生計(jì)變遷之共性闡釋[J]. 特日樂(lè). 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[3]阿穆?tīng)柸苏Z(yǔ)言世界圖景中的“空白”[J]. Г.В.貝科娃,楊立華. 黑河學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(02)
[4]北方跨境民族赫哲—那乃射日神話比較研究[J]. 李穎. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(05)
[5]俄羅斯埃文基族語(yǔ)言教育模式探析[J]. 楊立華. 西伯利亞研究. 2017(04)
[6]俄羅斯學(xué)者關(guān)于埃文基語(yǔ)的研究譯述(17世紀(jì)末至蘇聯(lián)解體前)[J]. 張英姿. 民族翻譯. 2017(02)
[7]關(guān)于鄂倫春民間文學(xué)中的鳥(niǎo)崇拜[J]. 伊蘭琪. 呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(01)
[8]蘇聯(lián)時(shí)期俄羅斯埃文基語(yǔ)研究[J]. 張英姿. 黑龍江史志. 2017(01)
[9]淺析俄羅斯阿穆?tīng)栔莅N幕硕砹_斯化過(guò)程[J]. 李紅娟. 才智. 2016(28)
[10]論鄂倫春族口承文學(xué)對(duì)民族形象的構(gòu)建[J]. 田青. 呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(04)
博士論文
[1]鄂倫春族神話研究[D]. 楊金戈.中央民族大學(xué) 2017
[2]鄂倫春族審美文化研究[D]. 王丙珍.黑龍江大學(xué) 2014
[3]鄂溫克族狩獵故事研究[D]. 娜敏.中央民族大學(xué) 2012
碩士論文
[1]小民族大生態(tài)—俄羅斯遠(yuǎn)東埃文基村落文化振興考察[D]. 唐楠.中央民族大學(xué) 2016
[2]鄂溫克族史詩(shī)研究[D]. 伊蘭琪.中央民族大學(xué) 2016
[3]俄羅斯埃文基民族文化及保護(hù)研究[D]. 王雪梅.中央民族大學(xué) 2016
[4]鄂倫春歌謠及其民俗文化研究[D]. 孫云天.哈爾濱師范大學(xué) 2015
[5]鄂倫春族“摩蘇昆”的英雄敘事研究[D]. 傅垚.哈爾濱師范大學(xué) 2015
[6]從神圣到世俗[D]. 張文靜.中央民族大學(xué) 2015
[7]俄羅斯學(xué)者的埃文基人研究[D]. 李娟.黑龍江大學(xué) 2015
[8]鄂溫克民族生活的再現(xiàn)[D]. 李娜.中央民族大學(xué) 2013
[9]鄂溫克民族文學(xué)的神話原型探究[D]. 王莉.內(nèi)蒙古大學(xué) 2012
[10]《尼山薩滿》滿文本與鄂溫克族口承本比較研究[D]. 邱冬梅.長(zhǎng)春師范學(xué)院 2012
本文編號(hào):3476862
本文鏈接:http://sikaile.net/shoufeilunwen/rwkxbs/3476862.html
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