潘天壽繪畫款識(shí)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-10-20 21:02
潘天壽是熔詩、書、畫、印于一爐的一代大家,尤以大氣磅礴、險(xiǎn)絕霸悍、沉雄蒼古的畫風(fēng)名世。他是中國20世紀(jì)繪畫史上卓有影響的巨匠,也是當(dāng)代中國畫研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)。在當(dāng)前的學(xué)術(shù)研究背景下,尤其應(yīng)該引起學(xué)界重視的是潘天壽繪畫款識(shí),更是獨(dú)具匠心,卓爾不凡。以民族傳統(tǒng)為基,熔古鑄今,另辟蹊徑,與其繪畫相得益彰,堪稱點(diǎn)睛之筆。因此,將潘天壽繪畫款識(shí)作為研究課題,對(duì)于全面、深入研究潘天壽的藝術(shù)成就是十分必要和有益的。本文以潘天壽繪畫款識(shí)思想與款識(shí)實(shí)踐為兩條主線,分四章進(jìn)行論述:第一章,潘天壽繪畫款識(shí)思想;第二章,潘天壽繪畫款識(shí)內(nèi)容;第三章,潘天壽繪畫款識(shí)形式;第四章,潘天壽繪畫款識(shí)形式與畫面布局。這四個(gè)方面內(nèi)容相輔相成、前后呼應(yīng)。潘天壽關(guān)于中國畫款識(shí)的理論研究成果豐富,其中《中國畫題款研究》一文論述最為詳盡。涉及了款識(shí)的起源、發(fā)展,以及與畫面布局關(guān)系等方面,尤其“題款美”概念的提出,更是對(duì)前人中國畫款識(shí)藝術(shù)理論及實(shí)踐發(fā)展的總結(jié)與升華,從而將“款識(shí)”這一藝術(shù)語言提升至一種獨(dú)立的藝術(shù)審美形式。繪畫款識(shí)內(nèi)容須以畫面創(chuàng)作為出發(fā)點(diǎn),具有補(bǔ)充說明畫面的功用。潘天壽繪畫款識(shí)內(nèi)容種類多樣、蔚為大觀,如字號(hào)款、題畫詩、題...
【文章來源】:中國藝術(shù)研究院北京市
【文章頁數(shù)】:203 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【部分圖文】:
東漢《河北望都漢墓壁畫》
12了。畫的畫題可說與文章的文題、戲劇的劇目、音樂的樂曲名稱,是完全相同的!雹倥颂靿圻例舉了山東的孝堂山祠畫像石刻有周公輔成王的故事,中立者為成王,形象幼小,左右分立周公、召公等十多人,成王像上方刻有“成王”兩字(圖1-2),潘天壽繼而表達(dá):“而在成王的立像上,刻有隸書“成王”二字,以表明畫面上主題人物之所在,也就是表明畫題之所在。……中國繪畫,常常將提綱挈領(lǐng)的畫題簽寫到卷軸的包首上去,冊(cè)頁的面上,或畫幅的畫面上去,使畫題與畫面聯(lián)結(jié)在一起,作相關(guān)的啟發(fā)。題寫在畫面上的畫題,可以達(dá)到‘畫存題存’的目的,即流傳久遠(yuǎn),也少散失分割的流弊。”②畫題移寫記錄十分方便,壽命遠(yuǎn)比繪畫悠久,至后世甚至畫作已經(jīng)損毀,畫題仍著錄于各古籍中,可供后人參考,可見古人之智慧。如我們現(xiàn)在所知道漢代張衡的《駭神圖》、魏晉時(shí)期曹髦所作的《新豐放雞犬圖》、衛(wèi)協(xié)的《楞嚴(yán)七佛圖》、梁元帝有《芙蓉蘸鼎圖》等皆為古籍所載,而這種記載均得益于畫題的存在,潘天壽認(rèn)為:“這全是我們祖先,對(duì)繪畫創(chuàng)作上作永久計(jì)劃的用心,絕不是毫無意義的將畫題題在畫面上,做隨便的涂寫。吾國繪畫,畫題的發(fā)展,由人像而到歷史故事,以及神圣、宗教風(fēng)俗等等,由人物而到山水、花鳥、蟲魚、走獸等等,可說有一幅繪畫,就有一個(gè)畫題!雹鄱嬵}發(fā)展到唐代,由于詩歌與繪畫的結(jié)合,畫題亦逐漸寓有詩意。王維于《山水論》云:“凡畫山水,須按四時(shí)。或曰煙籠霧鎖,或曰楚岫云歸,或曰秋天曉霽,或曰古冢斷碑,或曰洞庭春色,或曰路荒人迷。如此之類,謂之畫題!雹軗(jù)畫史記載第一個(gè)論述畫題的人是王維,唐以后花鳥畫的畫題與山水畫一致,亦有著詩意畫的傾向,潘天壽所言有題梅的“疏影橫斜”、題竹的“瀟湘煙雨”、題菊花的“東?
北宋郭熙《早春圖》(右圖為局部)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]潘天壽花鳥畫題跋書法淺析——以《鉤花蘭石圖》《八哥圖》《枇杷圖》為例[J]. 陳一云. 中國書法. 2018(24)
[2]潘天壽“以書入畫”摭談[J]. 周午生. 中國書法. 2018(18)
[3]宋末元初款識(shí)題跋由隱入顯的轉(zhuǎn)折意義——兼論“詩書畫印”一體論對(duì)中國繪畫獨(dú)立性的消解[J]. 張兵. 中國書法. 2018(16)
[4]潘天壽書法題跋及其在繪畫中的作用[J]. 李天池. 中國書法. 2017(13)
[5]一條從傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代的路徑——潘天壽在拉開中西距離中對(duì)中國畫現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的探索[J]. 尚輝. 美術(shù). 2017(06)
[6]中國畫的題款與鈐印[J]. 王中山. 大眾文藝. 2016(14)
[7]中國畫題款中的鈐印藝術(shù)[J]. 張艷平. 藝術(shù)研究. 2016(01)
[8]從“詩詞題跋”和“洋為中用”論潘天壽的創(chuàng)新思想[J]. 林立. 美與時(shí)代(中). 2015(06)
[9]淺談當(dāng)代中國畫題款“失語”現(xiàn)象——從第十二屆全國美展國畫作品說起[J]. 袁涵玉. 美術(shù)大觀. 2015(03)
[10]獨(dú)特的形式——題款在中國畫中的作用[J]. 劉春艷. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(01)
博士論文
[1]中國畫用印研究[D]. 林浩浩.中國美術(shù)學(xué)院 2017
[2]潘天壽花鳥畫藝術(shù)研究[D]. 謝青.中央美術(shù)學(xué)院 2008
[3]潘天壽山水畫研究[D]. 曾三凱.中央美術(shù)學(xué)院 2007
[4]宋徽宗對(duì)文人畫的影響[D]. 張其鳳.南京藝術(shù)學(xué)院 2007
碩士論文
[1]淺析傳統(tǒng)中國畫的題款藝術(shù)[D]. 劉明子.湖北美術(shù)學(xué)院 2018
[2]探究文人畫對(duì)中國畫題款的影響[D]. 董媛媛.河北師范大學(xué) 2017
[3]潘天壽寫意花鳥畫構(gòu)圖研究[D]. 趙晉.湖南科技大學(xué) 2015
[4]淺談中國傳統(tǒng)繪畫與題款藝術(shù)形式的完美結(jié)合[D]. 孫琳.遼寧師范大學(xué) 2013
[5]中國畫題款與鈐印的美學(xué)價(jià)值[D]. 惠新華.山東師范大學(xué) 2012
本文編號(hào):3447597
【文章來源】:中國藝術(shù)研究院北京市
【文章頁數(shù)】:203 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【部分圖文】:
東漢《河北望都漢墓壁畫》
12了。畫的畫題可說與文章的文題、戲劇的劇目、音樂的樂曲名稱,是完全相同的!雹倥颂靿圻例舉了山東的孝堂山祠畫像石刻有周公輔成王的故事,中立者為成王,形象幼小,左右分立周公、召公等十多人,成王像上方刻有“成王”兩字(圖1-2),潘天壽繼而表達(dá):“而在成王的立像上,刻有隸書“成王”二字,以表明畫面上主題人物之所在,也就是表明畫題之所在。……中國繪畫,常常將提綱挈領(lǐng)的畫題簽寫到卷軸的包首上去,冊(cè)頁的面上,或畫幅的畫面上去,使畫題與畫面聯(lián)結(jié)在一起,作相關(guān)的啟發(fā)。題寫在畫面上的畫題,可以達(dá)到‘畫存題存’的目的,即流傳久遠(yuǎn),也少散失分割的流弊。”②畫題移寫記錄十分方便,壽命遠(yuǎn)比繪畫悠久,至后世甚至畫作已經(jīng)損毀,畫題仍著錄于各古籍中,可供后人參考,可見古人之智慧。如我們現(xiàn)在所知道漢代張衡的《駭神圖》、魏晉時(shí)期曹髦所作的《新豐放雞犬圖》、衛(wèi)協(xié)的《楞嚴(yán)七佛圖》、梁元帝有《芙蓉蘸鼎圖》等皆為古籍所載,而這種記載均得益于畫題的存在,潘天壽認(rèn)為:“這全是我們祖先,對(duì)繪畫創(chuàng)作上作永久計(jì)劃的用心,絕不是毫無意義的將畫題題在畫面上,做隨便的涂寫。吾國繪畫,畫題的發(fā)展,由人像而到歷史故事,以及神圣、宗教風(fēng)俗等等,由人物而到山水、花鳥、蟲魚、走獸等等,可說有一幅繪畫,就有一個(gè)畫題!雹鄱嬵}發(fā)展到唐代,由于詩歌與繪畫的結(jié)合,畫題亦逐漸寓有詩意。王維于《山水論》云:“凡畫山水,須按四時(shí)。或曰煙籠霧鎖,或曰楚岫云歸,或曰秋天曉霽,或曰古冢斷碑,或曰洞庭春色,或曰路荒人迷。如此之類,謂之畫題!雹軗(jù)畫史記載第一個(gè)論述畫題的人是王維,唐以后花鳥畫的畫題與山水畫一致,亦有著詩意畫的傾向,潘天壽所言有題梅的“疏影橫斜”、題竹的“瀟湘煙雨”、題菊花的“東?
北宋郭熙《早春圖》(右圖為局部)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]潘天壽花鳥畫題跋書法淺析——以《鉤花蘭石圖》《八哥圖》《枇杷圖》為例[J]. 陳一云. 中國書法. 2018(24)
[2]潘天壽“以書入畫”摭談[J]. 周午生. 中國書法. 2018(18)
[3]宋末元初款識(shí)題跋由隱入顯的轉(zhuǎn)折意義——兼論“詩書畫印”一體論對(duì)中國繪畫獨(dú)立性的消解[J]. 張兵. 中國書法. 2018(16)
[4]潘天壽書法題跋及其在繪畫中的作用[J]. 李天池. 中國書法. 2017(13)
[5]一條從傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代的路徑——潘天壽在拉開中西距離中對(duì)中國畫現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的探索[J]. 尚輝. 美術(shù). 2017(06)
[6]中國畫的題款與鈐印[J]. 王中山. 大眾文藝. 2016(14)
[7]中國畫題款中的鈐印藝術(shù)[J]. 張艷平. 藝術(shù)研究. 2016(01)
[8]從“詩詞題跋”和“洋為中用”論潘天壽的創(chuàng)新思想[J]. 林立. 美與時(shí)代(中). 2015(06)
[9]淺談當(dāng)代中國畫題款“失語”現(xiàn)象——從第十二屆全國美展國畫作品說起[J]. 袁涵玉. 美術(shù)大觀. 2015(03)
[10]獨(dú)特的形式——題款在中國畫中的作用[J]. 劉春艷. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(01)
博士論文
[1]中國畫用印研究[D]. 林浩浩.中國美術(shù)學(xué)院 2017
[2]潘天壽花鳥畫藝術(shù)研究[D]. 謝青.中央美術(shù)學(xué)院 2008
[3]潘天壽山水畫研究[D]. 曾三凱.中央美術(shù)學(xué)院 2007
[4]宋徽宗對(duì)文人畫的影響[D]. 張其鳳.南京藝術(shù)學(xué)院 2007
碩士論文
[1]淺析傳統(tǒng)中國畫的題款藝術(shù)[D]. 劉明子.湖北美術(shù)學(xué)院 2018
[2]探究文人畫對(duì)中國畫題款的影響[D]. 董媛媛.河北師范大學(xué) 2017
[3]潘天壽寫意花鳥畫構(gòu)圖研究[D]. 趙晉.湖南科技大學(xué) 2015
[4]淺談中國傳統(tǒng)繪畫與題款藝術(shù)形式的完美結(jié)合[D]. 孫琳.遼寧師范大學(xué) 2013
[5]中國畫題款與鈐印的美學(xué)價(jià)值[D]. 惠新華.山東師范大學(xué) 2012
本文編號(hào):3447597
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