本文在梳理魏晉至明清時(shí)期的書儀類文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)時(shí)的書信寫作實(shí)例,考察了書儀類文獻(xiàn)的發(fā)展、演變、流傳等情況。論文主體分為六章:第一章概述魏晉至隋唐五代的士族書儀。第一節(jié)概述書儀的起源及其產(chǎn)生的社會(huì)背景。由於魏晉時(shí)期的文獻(xiàn)大多亡佚,只能從史志目錄所著錄的書籍來考察當(dāng)時(shí)的書儀,現(xiàn)今保存的是以法帖形式流傳下來的《月儀帖》等系列書儀。書儀的興起與當(dāng)時(shí)魏晉時(shí)期的門閥世家崇尚家學(xué)禮法、推崇禮法儀范有關(guān)。第二節(jié)從現(xiàn)存的敦煌寫卷來分析唐五代書儀的變化,并結(jié)合書信寫作的實(shí)例來說明當(dāng)時(shí)書儀的特征以及唐人書信寫作中的慣例。第二章主要介紹書儀在宋代發(fā)生的變化。第一節(jié)、第二節(jié)分別介紹司馬光《溫公書儀》、朱熹《家禮》以及它們?cè)卺崾赖挠绊��！稖毓珪鴥x》和朱子《家禮》都參閱諸家書儀而成,相比前代書儀這兩部宋人的書儀更加重視禮儀儀節(jié)的闡述而簡化了具體的書式。第三節(jié)主要介紹傳統(tǒng)士族書儀的消亡。唐中葉之後門閥世家開始消解,宋代科舉取士的規(guī)模擴(kuò)大以及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化;而宋代理學(xué)倡導(dǎo)的敬宗收族使得原來士族的家風(fēng)門法逐漸被鄉(xiāng)規(guī)、鄉(xiāng)約所取代;原來以士族為主要使用對(duì)象的書儀不再能夠適應(yīng)社會(huì)的需求,數(shù)量逐漸減... 

【文章來源】：武漢大學(xué)湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：167 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究對(duì)象
    二、研究綠起
    三、研究方法
    四、研究綜述
第一章 魏晉至唐代的書儀
    第一節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的書儀
        一、史志著錄的書儀
        二、《月儀》系列
        三、魏晉時(shí)期書儀興起的社會(huì)背景
    第二節(jié) 隋唐五代的書儀
        一、史志著錄的唐代書儀
        二、敦煌出土?xí)鴥x
        三、劉岳書儀
        四、書儀從中原流傳至敦煌
        五、唐代書儀的特征
第二章 宋代的書儀
    第一節(jié) 司馬光《溫公書儀》
    第二節(jié) 朱熹《家禮》
    第三節(jié) 宋代之後貴族書儀減少
第三章 宋元時(shí)期的日用類書與翰墨全書
    第一節(jié) 日用類書的興起
    第二節(jié) 翰墨啟剳類書籍
第四章 明清時(shí)期的書儀
    第一節(jié) 明清時(shí)期日用類書的繁盛
        一、宋元類書的再版及應(yīng)用
        二、明清新製日用類書的湧現(xiàn)
        三、明清啟劄翰墨書及文人尺牘選集的興盛
        四、明清時(shí)期商人書、路程書之中的書信活套
        五、明代日用書儀興盛的原因
    第二節(jié) 明清日用類書與翰墨書的特點(diǎn)
        一、明代日用類書刊刻的特點(diǎn)
        二、余象斗及其刻書業(yè):商人與文人的身份轉(zhuǎn)換
        三、明小說中的書信實(shí)例與當(dāng)時(shí)人對(duì)此的評(píng)價(jià)
第五章 日用書儀的受眾
    第一節(jié) 商人書儀
    第二節(jié) 婦女書儀
第六章 書儀類文獻(xiàn)在東亞地區(qū)的流傳
    第一節(jié) 書儀在朝鮮的流傳
        一、《五杉練若新學(xué)備用》
        二、王朝禮制的漢化傾向
        三、朱子家禮在朝鮮的流傳
    第二節(jié) 書儀在日本的流傳
        一、日僧赴唐與書儀東傳
        二、《杜家立成雜書要略》傳入日本
        三、往來物
        四、日本現(xiàn)存書儀類文獻(xiàn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄



本文編號(hào)：3441006