“結(jié)構(gòu)”的概念,并非結(jié)構(gòu)主義的獨專之物,也是中國歷代文學(xué)批評理論中一個至關(guān)重要的問題。結(jié)構(gòu)講究一定邏輯,是文學(xué)、哲學(xué)內(nèi)各個層次、要素之間系統(tǒng)組織關(guān)系的體現(xiàn),是構(gòu)成意義完整體的關(guān)鍵。對于結(jié)構(gòu)的解析,就是要揭示并說明隱藏在意義背后、致使該意義成為可能的形式和闡釋程式系統(tǒng)�！吨芤住返莫毺亟Y(jié)構(gòu)是一個承載意味的形式,是其絢麗的文學(xué)特征與深邃的哲理內(nèi)涵的內(nèi)在支撐。整體觀之,《周易》各層級的意義與形式之間互相滲透和影響,形成了一個富有意蘊的完整體系。這個體系讓我們從固化的思維中解放出來,看到作為非孤立系統(tǒng)的多解性和蘊藏其中的復(fù)雜而微妙的本質(zhì)。因此,對《周易》的結(jié)構(gòu)進行解析,指出各組成部分的構(gòu)建和律則,有利于我們更為明悉、完整地把握其哲學(xué)條理和文學(xué)形象,從而突破直接的、顯性的象數(shù)、義理功用,深度理解它與中國語言文學(xué),乃至文化的復(fù)雜關(guān)系�！吨芤住返谋倔w包含哲學(xué)形態(tài)和文學(xué)形態(tài)。其哲學(xué)形態(tài)包括象、數(shù)、理三個基本要素,主要是通過構(gòu)建以象表意的卦爻符號系統(tǒng)來呈現(xiàn),文學(xué)形態(tài)則是以語辭表意來實現(xiàn)文本形式組織。而《周易》哲學(xué)形態(tài)和文學(xué)形態(tài)的內(nèi)在各部分、各層級之間的建構(gòu)又遵從著一定的規(guī)律性和調(diào)適性,這是《周易》意味豐富... 

【文章來源】：哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：259 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

太一與陰陽

三爻卦時空結(jié)構(gòu)

《乾》卦三材位置

【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
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[2]《周易》符號結(jié)構(gòu)論[D]. 徐瑞.山東大學(xué) 2010
[3]《周易》美學(xué)的生命精神[D]. 孫喜艷.蘇州大學(xué) 2010
[4]先秦的卜筮與《周易》研究[D]. 王永平.吉林大學(xué) 2007
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本文編號：3429197