在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中,對(duì)傳統(tǒng)日常交往禮俗的批判與重建是以中國(guó)現(xiàn)代化為背景的文化啟蒙和文化批判,它是由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代化必不可少的內(nèi)涵,因此,它對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代進(jìn)程具有非常重要的意義。中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗是由傳統(tǒng)、習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)和天然情感支配的以禮尚往來(lái)、婚喪嫁娶、飲食男女、衣食住行為主要代表的日常交往中的禮儀和習(xí)俗,它植根于中國(guó)人的日常生活世界中。中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗因其運(yùn)行機(jī)理的重復(fù)性、自發(fā)性所導(dǎo)致的感性的和經(jīng)驗(yàn)性的文化模式、固化的和異化的文化精神以及人之自在的、自發(fā)的生活方式同中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展本質(zhì)是相悖的。從這個(gè)意義上來(lái)看,在日常生活批判理論和馬克思主義理論的視域下,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗進(jìn)行文化批判是非常必要的,這是打破阻滯中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的非理性的、前現(xiàn)代的、文化模式和精神的有力途徑。具體而言,在日常生活批判理論視域下,以馬克思主義的原理和方法為指導(dǎo)原則,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的傳統(tǒng)日常交往禮俗進(jìn)行文化層面的批判,一方面可以揭示中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的基本圖式及其構(gòu)建的傳統(tǒng)禮俗社會(huì)的前現(xiàn)代文化模式,剖析其中所包含的阻礙現(xiàn)代人自由發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的文化因素;另一方面可以使我們?cè)诜此贾?.. 

【文章來(lái)源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：169 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
第一章 中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的理論闡釋
    第一節(jié) 交往的概念定位
        一、交往的內(nèi)涵
        二、交往的類(lèi)型
    第二節(jié) 日常生活批判理論視域下的“日常交往”和“日常交往禮俗”
        一、“日常交往”與日常生活的人道化
        二、“日常交往禮俗”的概念建構(gòu)
    本章小結(jié)
第二章 中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的文化生成
    第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的歷史源流
        一、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往之“禮”的起源和演進(jìn)
        二、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往之“俗”的形成和發(fā)展
        三、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往之“禮”和“俗”的關(guān)系
    第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的基本類(lèi)型
        一、個(gè)體交往中的禮節(jié)形式
        二、社會(huì)交往中的禮俗類(lèi)型
    本章小結(jié)
第三章 中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的文化特征和歷史影響
    第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的文化特征
        一、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的社會(huì)性
        二、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的等級(jí)性
        三、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的制約性
        四、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的功利性
        五、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的時(shí)代性
        六、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的相對(duì)穩(wěn)定性
    第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗對(duì)個(gè)體存在和非日常生活的制約
        一、傳統(tǒng)日常交往禮俗與人的存在
        二、傳統(tǒng)日常交往禮俗與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治運(yùn)行
    第三節(jié) 日常交往禮俗在中國(guó)傳統(tǒng)文化建構(gòu)和變遷中的重要地位
        一、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗與文化基因
        二、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗與文化心態(tài)
        三、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗與文化變遷
        四、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗與禮俗文化
    本章小結(jié)
第四章 社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的現(xiàn)代境遇
    第一節(jié) 中國(guó)近代的社會(huì)轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)日常交往禮俗的流變
        一、中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)容與特點(diǎn)
        二、中國(guó)文化現(xiàn)代化歷程中傳統(tǒng)日常交往禮俗的流變
    第二節(jié) 中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期“轉(zhuǎn)型中的日常交往禮俗”的圖式特征
        一、“轉(zhuǎn)型期的日常交往禮俗”的活動(dòng)空間
        二、“轉(zhuǎn)型期的日常交往禮俗”的承擔(dān)主體
        三、“轉(zhuǎn)型期的日常交往禮俗”的趨動(dòng)機(jī)制
        四、“轉(zhuǎn)型期的日常交往禮俗”的實(shí)施中介
    第三節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的價(jià)值學(xué)闡釋
        一、社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗嬗變的因由
        二、中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的價(jià)值坐標(biāo)
    本章小結(jié)
第五章 中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)日常交往禮俗的批判、傳承與創(chuàng)新
    第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗文化批判的指導(dǎo)思想
        一、馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果
        二、馬克思主義哲學(xué)中的“現(xiàn)代性”思想
    第二節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)日常交往禮俗現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的路向選擇
        一、以馬克思“人的本質(zhì)”理論為切入點(diǎn)
        二、以克服“現(xiàn)代性的阻滯力”為著眼點(diǎn)
    本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
博士期間發(fā)表論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]馬克思的實(shí)踐哲學(xué)與中國(guó)特色社會(huì)主義的理論邏輯[J]. 李楠明.  知與行. 2015(01)
[4]中國(guó)傳統(tǒng)日常交往禮俗的歷史探源[J]. 李涵.  知與行. 2015(01)
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[6]馬克思人的本質(zhì)思想的全景展示[J]. 張奎良.  天津社會(huì)科學(xué). 2014(01)
[7]薩林斯的學(xué)術(shù)思想及其源流[J]. 曹大明.  世界民族. 2013 (01)
[8]從“理性人”到“文化人”——讀馬歇爾·薩林斯的幾本著作[J]. 翟淑平.  西北民族研究. 2013(01)
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碩士論文
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[3]費(fèi)爾巴哈和馬克思人的本質(zhì)思想比較研究[D]. 王煥平.西南大學(xué) 2008
[4]日常交往與人的發(fā)展研究[D]. 劉小紅.延安大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3396446