自古以來,人類始終在為找尋合乎人性的幸福生活方式而求索。這意味著人類的任何活動離開了價值考量都難以被稱其為合乎人性的幸福生活方式。這一點對于人類的經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)行為猶是如此�！爸R的空前碎片化”將原本同宗共源的經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)徹底決裂開來,使經(jīng)濟(jì)學(xué)演化為一門純粹精于算計追求物質(zhì)善的工具,愈發(fā)偏離了人類對合乎人性的幸福生活方式的追尋�，F(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中的人類行為動機(jī)除了追求單純物質(zhì)善外,還應(yīng)表現(xiàn)出友善特征。為此,我們不能僅關(guān)心經(jīng)濟(jì)活動的邏輯問題,也應(yīng)該對人類經(jīng)濟(jì)活動能成為合乎人性的幸福生活方式給予深層的倫理思考,也即我們應(yīng)把追求物質(zhì)之善的經(jīng)濟(jì)行為置于人性之善或人性完善的整體目標(biāo)中加以審視,使經(jīng)濟(jì)行為和活動內(nèi)蘊的充分道德理由得以彰顯,以此指導(dǎo)人類的經(jīng)濟(jì)活動和實踐。我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移是在第四次國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的強(qiáng)有力推動下以及國內(nèi)政策的積極引導(dǎo)下產(chǎn)生和發(fā)展起來的,主要呈現(xiàn)出域外產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和域內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移兩大路徑。我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物,是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段人與自然之間的物質(zhì)變換活動,是人類不斷實現(xiàn)自我、超越自我的必然結(jié)果,在其本質(zhì)上是人本身的活動,既表現(xiàn)為人與自然的關(guān)系,又表現(xiàn)為人與人之間的... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：155 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
導(dǎo)論
    一、問題的提出
    二、研究的意義
    三、國內(nèi)外研究動態(tài)
    四、研究內(nèi)容與方法及創(chuàng)新之處
第一章 我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的環(huán)境正義概述
    第一節(jié) 我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移實踐及其倫理意蘊
        一、我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的產(chǎn)生及其特征
        二、我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移發(fā)生的合理性基礎(chǔ)
        三、我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的價值圭臬
    第二節(jié) 環(huán)境正義理論概述
        一、馬克思環(huán)境正義思想梳理
        二、環(huán)境正義的解讀
    第三節(jié) 我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的環(huán)境正義
        一、我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中環(huán)境正義內(nèi)涵
        二、我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中環(huán)境正義的價值基礎(chǔ)
        三、我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中環(huán)境正義的價值標(biāo)準(zhǔn)
第二章 域外產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的環(huán)境不正義
    第一節(jié) 域外產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的環(huán)境問題表象
        一、污染轉(zhuǎn)移致使環(huán)境污染蔓延
        二、過度開發(fā)和消耗自然資源致使生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重
    第二節(jié) 域外產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的環(huán)境不正義表征
        一、生態(tài)殖民主義的產(chǎn)生
        二、生態(tài)殖民主義的具體表現(xiàn)
    第三節(jié) 域外產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中環(huán)境不正義的深度反思
        一、資本主義制度下的資本擴(kuò)張邏輯
        二、人類中心主義價值的張揚
        三、工具理性價值的膨脹
    第四節(jié) 域外產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中環(huán)境正義的實現(xiàn)限度
第三章 域內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的環(huán)境不正義
    第一節(jié) 域內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移引發(fā)的環(huán)境差距格局
        一、東中西部呈現(xiàn)環(huán)境差距格局
        二、城鄉(xiāng)環(huán)境二元化趨勢明顯
    第二節(jié) 域內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的環(huán)境不正義表征
        一、域內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的環(huán)境承認(rèn)不正義
        二、域內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的環(huán)境分配不正義
    第三節(jié) 域內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中環(huán)境不正義的深度思考
        一、類主體與自然關(guān)系的思考
        二、社會制度安排的反思
第四章 我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中環(huán)境正義的實現(xiàn)路徑
    第一節(jié) 堅持生態(tài)文明價值觀指導(dǎo)
        一、貫徹綠色發(fā)展理念,促進(jìn)人與自然和諧
        二、堅持以人為本,促進(jìn)人與人公平
    第二節(jié) 培育主體生態(tài)人格
        一、生態(tài)人格的內(nèi)涵
        二、我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移主體生態(tài)人格的具體維度
        三、我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移主體生態(tài)人格的培育
    第三節(jié) 建立正義的制度體系
        一、制度設(shè)置之正義
        二、制度運行之正義
    第四節(jié) 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)
        一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的緣起
        二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的倫理意蘊
        三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實踐指向
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄一 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的論文
附錄二 攻讀博士學(xué)位期間主持的課題
后記



本文編號：3372140