金岳霖的哲學(xué)既有中國(guó)傳統(tǒng)思想之意蘊(yùn),又有近代西方哲學(xué)之框架;既有立足于情感的部分,又有立足于理智的部分。金岳霖在邏輯、實(shí)證、唯物論等方面各有建樹。通過(guò)對(duì)金岳霖哲學(xué)體系建構(gòu)歷程的研究,可以更清晰、更系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)金岳霖的哲學(xué)思想。金岳霖哲學(xué)建構(gòu)歷程大致可以分為三個(gè)階段,有三大成果,分別為邏輯哲學(xué)建構(gòu)、實(shí)證哲學(xué)建構(gòu)、批判哲學(xué)建構(gòu)。金岳霖的邏輯哲學(xué)建構(gòu)包括邏輯學(xué)和邏輯形上學(xué)兩個(gè)方面。1922年至1939年期間,金岳霖建構(gòu)了其邏輯哲學(xué)體系。1936年,《邏輯》一書正式出版,在邏輯學(xué)方面,金岳霖以傳統(tǒng)的演繹邏輯為主,兼顧羅素的數(shù)理邏輯系統(tǒng)。1937年,金岳霖撰《論道》一書,在邏輯的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)古代哲學(xué)思想,提出了頗具形上意蘊(yùn)的道哲學(xué)。道是式是能,“式”是邏輯的源泉,邏輯是必然的理。金岳霖主張邏輯是“一”,而“道生一”�！暗馈弊鳛檫壿嫷谋驹x成為金岳霖邏輯哲學(xué)體系建構(gòu)中的核心范疇。金岳霖在《論道》中采用的具體論證方法依然是演繹邏輯的方法�！哆壿嫛分械倪壿媽W(xué)以及《論道》中的邏輯形上學(xué)成為金岳霖邏輯哲學(xué)體系中最主要的組成部分。金岳霖在1939至1949年期間致力于其實(shí)證哲學(xué)體系的建構(gòu)。實(shí)證一詞是從廣義來(lái)... 

【文章來(lái)源】：陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：171 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究原由
    二、研究現(xiàn)狀
    三、研究意義
第一章 金岳霖的邏輯哲學(xué)建構(gòu)
    第一節(jié) 邏輯哲學(xué)的界說(shuō)
        一、邏輯哲學(xué)一詞的定義
        二、金岳霖的邏輯哲學(xué)
        三、金岳霖“同一”的邏輯
    第二節(jié) 邏輯哲學(xué)建構(gòu)的起點(diǎn):邏輯
        一、演繹邏輯的推論方法
        二、形式邏輯的基本規(guī)律
        三、金岳霖與中國(guó)古代邏輯思想
        四、金岳霖對(duì)羅素?cái)?shù)理邏輯思想的運(yùn)用
    第三節(jié) 邏輯哲學(xué)建構(gòu)的核心:道
        一、道,式—能的基本建構(gòu)圖景
        二、從本然世界到實(shí)然世界的實(shí)現(xiàn)
        三、時(shí)空觀的建構(gòu)
        四、自然與人合一的哲學(xué)訴求
    第四節(jié) 金岳霖的《論道》與馮友蘭的《新理學(xué)》
        一、金岳霖《論道》對(duì)馮友蘭《新理學(xué)》的影響
        二、馮友蘭《新理學(xué)》對(duì)金岳霖《論道》的影響
        三、邏輯化的“道”與邏輯化的“理”
    第五節(jié) 金岳霖的邏輯哲學(xué)體系對(duì)其后學(xué)的影響
        一、沈有鼎與中國(guó)古代邏輯
        二、馮契的智慧說(shuō)與辯證邏輯
        三、王浩的數(shù)理邏輯
        四、周禮全的語(yǔ)言邏輯和模態(tài)邏輯
第二章 金岳霖的實(shí)證哲學(xué)建構(gòu)
    第一節(jié) 實(shí)證哲學(xué)的界說(shuō)
        一、實(shí)證的含義及演變
        二、金岳霖實(shí)證哲學(xué)建構(gòu)的界說(shuō)
    第二節(jié) 實(shí)證哲學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷程
        一、嚴(yán)復(fù)的實(shí)證之學(xué)
        二、胡適的實(shí)用主義
        三、馮友蘭的實(shí)證思想
        四、金岳霖的實(shí)證體系
    第三節(jié) 金岳霖實(shí)證哲學(xué)建構(gòu)的主要內(nèi)容:《知識(shí)論》
        一、《知識(shí)論》成書歷程
        二、知識(shí)與實(shí)證
        三、實(shí)證的基礎(chǔ):知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性
        四、知識(shí)的邏輯性:證明與證實(shí)
    第四節(jié) 金岳霖實(shí)證哲學(xué)對(duì)休謨問(wèn)題的解答
        一、實(shí)證哲學(xué)認(rèn)識(shí)論:歸納的知識(shí)
        二、實(shí)證哲學(xué)的先驗(yàn)性否定:知識(shí)與因果
    第五節(jié) 金岳霖的《知識(shí)論》與張東蓀的《認(rèn)識(shí)論》
        一、知識(shí)論與認(rèn)識(shí)論
        二、金岳霖與張東蓀關(guān)于實(shí)證在知識(shí)領(lǐng)域的分際
第三章 金岳霖的批判哲學(xué)建構(gòu)
    第一節(jié) 金岳霖批判哲學(xué)界說(shuō)
        一、金岳霖批判哲學(xué)的定義和內(nèi)容
        二、金岳霖批判哲學(xué)的對(duì)象和方式
        三、金岳霖批判哲學(xué)的成因、價(jià)值和特征
        四、批判哲學(xué)與斗爭(zhēng)哲學(xué)
    第二節(jié) 堅(jiān)持唯物論批判羅素主義
        一、金岳霖的思想改造
        二、對(duì)《邏輯》《論道》中羅素主義的批判
        三、批判羅素的原子主義哲學(xué)
        四、對(duì)羅素的感覺材料論和中立一元論的批判
    第三節(jié) 堅(jiān)持辯證法批判羅素主義
        一、辯證法在《邏輯》和《論道》上的運(yùn)用
        二、辯證法與羅素哲學(xué)的沖突
    第四節(jié) 金岳霖批判哲學(xué)的開放性評(píng)述
        一、金岳霖批判哲學(xué)的正面評(píng)述
        二、金岳霖批判哲學(xué)的負(fù)面評(píng)述
第四章 金岳霖哲學(xué)建構(gòu)的總體論析
    第一節(jié) 金岳霖哲學(xué)建構(gòu)歷程的特征
        一、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與個(gè)人原創(chuàng)哲學(xué)相融會(huì)
        二、金岳霖哲學(xué)建構(gòu)以羅素哲學(xué)為鏡像
    第二節(jié) 金岳霖三個(gè)階段哲學(xué)建構(gòu)的相互關(guān)系
        一、邏輯哲學(xué)建構(gòu)與實(shí)證哲學(xué)建構(gòu)的關(guān)系
        二、實(shí)證哲學(xué)建構(gòu)與批判哲學(xué)建構(gòu)的關(guān)系
        三、批判哲學(xué)建構(gòu)與邏輯哲學(xué)建構(gòu)的關(guān)系
    第三節(jié) 金岳霖哲學(xué)建構(gòu)的兩次轉(zhuǎn)變
        一、從邏輯哲學(xué)建構(gòu)到實(shí)證哲學(xué)建構(gòu)的轉(zhuǎn)變
        二、從實(shí)證哲學(xué)建構(gòu)到批判哲學(xué)建構(gòu)的轉(zhuǎn)變
    第四節(jié) 金岳霖哲學(xué)的定位問(wèn)題
        一、定位分殊之一:現(xiàn)代新道家(新玄學(xué))還是現(xiàn)代新儒家
        二、定位分殊之二:邏輯哲學(xué)還是實(shí)證哲學(xué)(新實(shí)在論)
第五章 金岳霖哲學(xué)與20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)
    第一節(jié) 哲學(xué)與時(shí)代
        一、金岳霖哲學(xué)與20世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)變遷
        二、金岳霖哲學(xué)與20世紀(jì)中國(guó)的哲學(xué)思潮
    第二節(jié) 理論與貢獻(xiàn)
        一、金岳霖哲學(xué)體系的理論得失
        二、金岳霖哲學(xué)對(duì)20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)的貢獻(xiàn)
    第三節(jié) 反思與超越
        一、金岳霖哲學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)的反思
        二、金岳霖哲學(xué)與超越精神
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間的科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]邏輯學(xué)的形而上學(xué)淵源[J]. 張東輝,王子權(quán).  哲學(xué)研究. 2017(02)
[2]金岳霖論題——一個(gè)邏輯的形而上學(xué)問(wèn)題[J]. 劉新文.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[3]論金岳霖的中西哲學(xué)比較研究[J]. 許蘇民.  江海學(xué)刊. 2015(05)
[4]論溫公頤關(guān)于形式邏輯真實(shí)性與正確性的討論[J]. 文艷,張曉芒.  重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)). 2015(01)
[5]馮友蘭對(duì)“仇必和而解”的現(xiàn)代詮釋[J]. 許寧.  河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(01)
[6]金岳霖的知識(shí)論概念及其當(dāng)代比較[J]. 崔治忠.  中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[7]論金岳霖邏輯哲學(xué)思想[J]. 馮彥波.  求索. 2007(04)
[8]“金岳霖問(wèn)題”與中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科獨(dú)立性的探求[J]. 陳衛(wèi)平.  學(xué)術(shù)月刊. 2005(11)
[9]對(duì)金岳霖《論道》之中國(guó)哲學(xué)屬性的疑竇[J]. 方松華.  學(xué)術(shù)月刊. 2004(02)
[10]金岳霖的為學(xué)[J]. 劉培育.  山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)

博士論文
[1]正覺的歷程[D]. 苗磊.華東師范大學(xué) 2014
[2]胡適、馮友蘭、金岳霖的邏輯方法研究[D]. 周璇.黑龍江大學(xué) 2009

碩士論文
[1]金岳霖天人關(guān)系論研究[D]. 董方潔.華東師范大學(xué) 2014
[2]羅素的邏輯原子主義哲學(xué)研究[D]. 鄭毅.陜西師范大學(xué) 2014
[3]羅素中立一元論研究[D]. 劉志明.蘇州大學(xué) 2011



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