社會(huì)變革下的明末清初文人篆刻研究
發(fā)布時(shí)間:2021-08-04 09:20
明末清初是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、思想大變革的時(shí)期,在這個(gè)時(shí)代大變革之下,文人的思想開始向著多元化、藝術(shù)化發(fā)展,大批的文人參與到篆刻藝術(shù)當(dāng)中,成就了中國有歷史以來第一次文人篆刻的大發(fā)展,而篆刻藝術(shù)也隨之迅速發(fā)展壯大,可以說明末清初的文人篆刻是伴隨著當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革而發(fā)生并發(fā)展的。在這樣的背景之下,社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想都對(duì)篆刻藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。在政治上,尤其是科舉制度,隨著科舉人數(shù)的大量增加而錄取人數(shù)的幾乎保持不變,使得大量文人不得不放棄仕途而從事其他行業(yè),而在行業(yè)的選擇上,從醫(yī)、從藝、從商的人數(shù)占據(jù)了絕大的比例,這為篆刻藝術(shù)的發(fā)展奠定了極為重要的文化和人員基礎(chǔ),這也是明末清初篆刻能夠蓬勃發(fā)展的重要原因所在。而商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更是促使了士商之間的身份認(rèn)同,商人地位得以提升,從藝也不再被視為賤業(yè),印章更是成為文人雅玩、商人收藏的對(duì)象,這直接推動(dòng)了篆刻藝術(shù)的向前發(fā)展,更是有力地促使了篆刻藝術(shù)市場的形成。晚明以后,由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,印刷業(yè)也興旺發(fā)達(dá)起來。印譜亦隨之大量出現(xiàn),其中包括大量的集古印譜,集印印譜以及個(gè)人印譜等,印譜的大量普及,為文人參與篆刻提供了可以學(xué)習(xí)、“摹擬”的對(duì)象,對(duì)...
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:227 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【部分圖文】:
隋唐時(shí)期邊款文彭邊款何震邊款
(圖 3-3))古璽印受時(shí)代所限,自元至明晚期,許多學(xué)者都秉持“三代無印”說,如元古編》是公認(rèn)的第一部印學(xué)著作,其在二十九舉中曰:多有人依款識(shí)字式作印,此大不可,蓋時(shí)印文不曾如此,三代時(shí)卻又,學(xué)者慎此。①倡以款識(shí)文字入印,因?yàn)樗J(rèn)為三代之時(shí)無印,款識(shí)文字并不應(yīng)用于衍的《學(xué)古編》在明清兩代影響極大,何震曾作過《續(xù)學(xué)古編》、清桂《續(xù)三十五舉》、清姚宴作《再續(xù)三十五舉》等,可見《學(xué)古編》的影受吾衍影響,“三代無印”說一直被后世學(xué)者所沿用,沈野就受此影響,湯顯祖印 孫克弘印陳繼儒印
(圖 3-5)汪關(guān)的白文印多是仿漢鑄印為之,最大的特點(diǎn)就是大膽的并筆,從而形成明顯的視覺效果,紅白對(duì)比十分強(qiáng)烈(見圖 3-5)。顧從德《印藪》流行開來之后,印壇掀起摹古的熱潮,時(shí)人多有刻意摹擬印章殘損以增古意的做法,但多刻意造作,何震印章常以敲擊的手段對(duì)印面進(jìn)行殘損,而汪關(guān)則不然,他以并筆的方式來達(dá)到印面古穆的效果,是難得的創(chuàng)新之舉。汪關(guān)的“并筆”顯然是受漢滿白文印的影響,漢滿白文印線條粗壯,線條與線條之間空隙極小,經(jīng)過歲月的侵蝕,線條往往粘連到一處,汪關(guān)的印以平和為基調(diào),不適合如何震般的印面敲擊處理,而漢滿白文線條的粘連并筆給了他很好的啟示,經(jīng)過其巧妙的藝術(shù)加工形成了自己的藝術(shù)特色。篆刻線條的“并筆”處理,在今天已經(jīng)是篆刻家常用的治印手段,但若論對(duì)“并筆”運(yùn)用的巧妙,卻少有能及汪關(guān)者。汪關(guān)的朱文印,多仿宋元以來的圓朱文,所不同的是,在點(diǎn)畫的交接處,白石山樵陳元錄印凌必正印
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]蘇宣的生平、交游與篆刻五題[J]. 彭飛. 中國書法. 2017(03)
[2]古代印論中復(fù)古思想研究[J]. 陳國成. 古籍整理研究學(xué)刊. 2012(05)
[3]明代篆刻市場初探[J]. 陳巖. 中國書畫. 2011(02)
[4]明代朝廷璽印研究[J]. 張金梁. 中國歷史文物. 2008(05)
[5]“印宗秦漢”辨析[J]. 馬士達(dá). 書畫藝術(shù). 2004(01)
[6]漢印審美觀的確立、發(fā)展和深化[J]. 方小壯. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)&設(shè)計(jì)版). 2003(01)
[7]云南昆明五華山出土明代官印[J]. 蕭明華. 文物. 1999(07)
[8]“庾元威作雜體書”質(zhì)疑[J]. 王學(xué)雷. 文獻(xiàn). 1998(03)
[9]胡正言和他的“三譜”——印譜、畫譜、箋譜[J]. 王達(dá)弗. 東南文化. 1993(06)
[10]廣東東莞明羅亨信家族墓清理簡報(bào)[J]. 邱立誠,何斌. 文物. 1991(11)
博士論文
[1]晚明士人生活中的書法世界[D]. 吳鵬.南京藝術(shù)學(xué)院 2008
本文編號(hào):3321442
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:227 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【部分圖文】:
隋唐時(shí)期邊款文彭邊款何震邊款
(圖 3-3))古璽印受時(shí)代所限,自元至明晚期,許多學(xué)者都秉持“三代無印”說,如元古編》是公認(rèn)的第一部印學(xué)著作,其在二十九舉中曰:多有人依款識(shí)字式作印,此大不可,蓋時(shí)印文不曾如此,三代時(shí)卻又,學(xué)者慎此。①倡以款識(shí)文字入印,因?yàn)樗J(rèn)為三代之時(shí)無印,款識(shí)文字并不應(yīng)用于衍的《學(xué)古編》在明清兩代影響極大,何震曾作過《續(xù)學(xué)古編》、清桂《續(xù)三十五舉》、清姚宴作《再續(xù)三十五舉》等,可見《學(xué)古編》的影受吾衍影響,“三代無印”說一直被后世學(xué)者所沿用,沈野就受此影響,湯顯祖印 孫克弘印陳繼儒印
(圖 3-5)汪關(guān)的白文印多是仿漢鑄印為之,最大的特點(diǎn)就是大膽的并筆,從而形成明顯的視覺效果,紅白對(duì)比十分強(qiáng)烈(見圖 3-5)。顧從德《印藪》流行開來之后,印壇掀起摹古的熱潮,時(shí)人多有刻意摹擬印章殘損以增古意的做法,但多刻意造作,何震印章常以敲擊的手段對(duì)印面進(jìn)行殘損,而汪關(guān)則不然,他以并筆的方式來達(dá)到印面古穆的效果,是難得的創(chuàng)新之舉。汪關(guān)的“并筆”顯然是受漢滿白文印的影響,漢滿白文印線條粗壯,線條與線條之間空隙極小,經(jīng)過歲月的侵蝕,線條往往粘連到一處,汪關(guān)的印以平和為基調(diào),不適合如何震般的印面敲擊處理,而漢滿白文線條的粘連并筆給了他很好的啟示,經(jīng)過其巧妙的藝術(shù)加工形成了自己的藝術(shù)特色。篆刻線條的“并筆”處理,在今天已經(jīng)是篆刻家常用的治印手段,但若論對(duì)“并筆”運(yùn)用的巧妙,卻少有能及汪關(guān)者。汪關(guān)的朱文印,多仿宋元以來的圓朱文,所不同的是,在點(diǎn)畫的交接處,白石山樵陳元錄印凌必正印
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]蘇宣的生平、交游與篆刻五題[J]. 彭飛. 中國書法. 2017(03)
[2]古代印論中復(fù)古思想研究[J]. 陳國成. 古籍整理研究學(xué)刊. 2012(05)
[3]明代篆刻市場初探[J]. 陳巖. 中國書畫. 2011(02)
[4]明代朝廷璽印研究[J]. 張金梁. 中國歷史文物. 2008(05)
[5]“印宗秦漢”辨析[J]. 馬士達(dá). 書畫藝術(shù). 2004(01)
[6]漢印審美觀的確立、發(fā)展和深化[J]. 方小壯. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)&設(shè)計(jì)版). 2003(01)
[7]云南昆明五華山出土明代官印[J]. 蕭明華. 文物. 1999(07)
[8]“庾元威作雜體書”質(zhì)疑[J]. 王學(xué)雷. 文獻(xiàn). 1998(03)
[9]胡正言和他的“三譜”——印譜、畫譜、箋譜[J]. 王達(dá)弗. 東南文化. 1993(06)
[10]廣東東莞明羅亨信家族墓清理簡報(bào)[J]. 邱立誠,何斌. 文物. 1991(11)
博士論文
[1]晚明士人生活中的書法世界[D]. 吳鵬.南京藝術(shù)學(xué)院 2008
本文編號(hào):3321442
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