人類(lèi)正處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。當(dāng)前我們不只面臨環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源短缺和兩極分化等嚴(yán)峻挑戰(zhàn),更面臨轉(zhuǎn)基因、人工智能、納米科技、合成生物等高新科技所帶來(lái)的巨大風(fēng)險(xiǎn)。鑒于已有理論對(duì)此應(yīng)對(duì)乏力,西方學(xué)界提出了“負(fù)責(zé)任創(chuàng)新”,并迅速成為創(chuàng)新哲學(xué)、責(zé)任倫理和科技與社會(huì)等領(lǐng)域的前沿主題,但目前研究存在概念界定模糊和實(shí)現(xiàn)框架不完備的問(wèn)題。本研究在“全責(zé)任”概念的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)負(fù)責(zé)任創(chuàng)新概念及其實(shí)現(xiàn)框架的重構(gòu)嘗試回答:何為負(fù)責(zé)任創(chuàng)新?負(fù)責(zé)任創(chuàng)新何以可能?與倫理型創(chuàng)新、技術(shù)評(píng)估、可持續(xù)發(fā)展、全面創(chuàng)新、技術(shù)解決、企業(yè)社會(huì)責(zé)任等相關(guān)親族性概念的系統(tǒng)比較表明,負(fù)責(zé)任創(chuàng)新中的責(zé)任超越了其他概念所分別代表的倫理責(zé)任、未來(lái)責(zé)任、生態(tài)責(zé)任、創(chuàng)新責(zé)任、技術(shù)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任,是一種全責(zé)任。所以,負(fù)責(zé)任創(chuàng)新本質(zhì)上是全責(zé)任創(chuàng)新。全責(zé)任是指,面對(duì)責(zé)任對(duì)象,所有利益相關(guān)者組成的責(zé)任共同體應(yīng)該在其可達(dá)范圍內(nèi)積極、共同地履行或承擔(dān)全部責(zé)任。人類(lèi)命運(yùn)共同體的孕生和現(xiàn)代信息與交通技術(shù)的發(fā)展為全責(zé)任提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),歷史合力論、關(guān)系理性和集體責(zé)任、共擔(dān)責(zé)任、合作責(zé)任與共同責(zé)任等則為其提供了思想基礎(chǔ)。全責(zé)任呈現(xiàn)的烏托邦精神是其超越現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)實(shí)踐的持久... 

【文章來(lái)源】：東南大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：161 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖２－２?２０１３年全球部分國(guó)家／地區(qū)智能手機(jī)普及率（％）??數(shù)據(jù)來(lái)源：根據(jù)谷歌?

、、、ＮＧＯ關(guān)者基于人類(lèi)間的相互依存的基本共同利益和相互認(rèn)同，通過(guò)協(xié)商與合作，積極承擔(dān)責(zé)任，從而??規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)或緩減其危害。？可見(jiàn)，共同責(zé)任不但比合作責(zé)任包含的責(zé)任者更為廣泛，也比集體責(zé)??任、共擔(dān)貴任等更具主動(dòng)性的積極意義。??集體責(zé)任、合作責(zé)任等是負(fù)責(zé)任創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，？全責(zé)任也是對(duì)以上幾種責(zé)任觀的超越和發(fā)展。??既強(qiáng)調(diào)個(gè)體的責(zé)任，也強(qiáng)調(diào)群體的責(zé)任以及個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、群體與群體之間的合作責(zé)任。??盡管全責(zé)任主要是一種基于未來(lái)視角和整體理念的公共責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，但離開(kāi)懲罰任何責(zé)任都難以??保證，所以，全責(zé)任同時(shí)也包含問(wèn)責(zé)與追責(zé)的向度。??第三節(jié)全責(zé)任的概念界定??一、全責(zé)任的概念溯源??１．國(guó)外責(zé)任觀溯源??根據(jù)米切姆教授的研宂，ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｉｌｉｔｙ的詞根是拉丁語(yǔ)中的“ｒｅｓｐｏｎｄｅｒｅ”，是“允許回應(yīng)”或“回??答”的意組，主要用于宗教倫理當(dāng)中，意為對(duì)上帝召喚的回應(yīng)。其在法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等語(yǔ)言中的同源??詞（見(jiàn)圖２－３），和德語(yǔ)中的“Ｖｅｒａｎｔｗｏｒｔｕｎｇ”（責(zé)任）及其詞源和同源詞的用法有著相似的歷史，??而其形容詞形式則出現(xiàn)各種拉丁系語(yǔ)言中以及丨７世紀(jì)早期的英語(yǔ)中。？??

何行動(dòng)者及其行為和所遵從的規(guī)范都處于一定的環(huán)境當(dāng)中，并且，環(huán)境的變化也會(huì)引發(fā)行為責(zé)任性質(zhì)??的改變。因此，梅亮博士和陳勁教授等在綜合四維框架和三維框架的基礎(chǔ)上，加入了“語(yǔ)境”，提出??了新的實(shí)現(xiàn)框架（見(jiàn)圖３－１）。該框架加入了語(yǔ)境要素，是對(duì)己有實(shí)現(xiàn)框架的突破，但忽略了關(guān)系性??耍素的回溯式的懲罰性責(zé)任。并且，由于沒(méi)有更高層級(jí)的目的性?xún)r(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)預(yù)測(cè)、自省、響應(yīng)??和包容之間發(fā)生矛盾時(shí)，就很難確定如何取舍才是負(fù)責(zé)任的。??食ｉｆ??￡?－??＾?Ａ??動(dòng)規(guī)??圖３－１負(fù)責(zé)任創(chuàng)新理論框架圖??圖片來(lái)源：梅亮，陳勁．盛偉忠．責(zé)任式創(chuàng)新—研究與創(chuàng)新的新興范式丨幾自然辯證法研宂，２０１４，３０（１０）：?８５??鑒ｐＬｌｈ所述已有負(fù)貴仟?jiǎng)?chuàng)新表述存在的不足，有必要介．全責(zé)任的蕋礎(chǔ)上對(duì)負(fù)責(zé)任創(chuàng)新進(jìn)行重??構(gòu)，明確艽與體意涵并完善其實(shí)現(xiàn)框架。??第二節(jié)基于全責(zé)任的負(fù)責(zé)任創(chuàng)新：全責(zé)任創(chuàng)新??一、關(guān)于創(chuàng)新的已有研究??已心＇負(fù)貴仟?jiǎng)?chuàng)新研宄關(guān)注的重要基本都在“責(zé)任”維度，對(duì)“創(chuàng)新”本身的研宄比較鮮見(jiàn)。“盡??管這顯示出我們理所３然地知道創(chuàng)新是什么

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]舉孟旗 行荀學(xué)——為《倫理學(xué)綱要》一辯[J]. 李澤厚.  探索與爭(zhēng)鳴. 2017(04)
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[6]損害正義與剩余責(zé)任——損害性事件中的責(zé)任分配[J]. 張乾友.  道德與文明. 2017(01)
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博士論文
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[2]當(dāng)代技術(shù)—倫理實(shí)踐形態(tài)研究[D]. 陳首珠.東南大學(xué) 2015
[3]價(jià)值敏感性的技術(shù)設(shè)計(jì)探究[D]. 劉瑞琳.東北大學(xué) 2014
[4]當(dāng)代技術(shù)倫理中的“道德物化”思想研究[D]. 張衛(wèi).大連理工大學(xué) 2013
[5]從責(zé)任的漂浮到責(zé)任的重構(gòu)[D]. 荀明俐.黑龍江大學(xué) 2010
[6]科學(xué)技術(shù)管理倫理研究[D]. 戴艷軍.大連理工大學(xué) 2005

碩士論文
[1]交通與社會(huì)結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)[D]. 王帥.廣西民族大學(xué) 2015
[2]巴蒂亞·弗里德曼價(jià)值敏感性設(shè)計(jì)研究[D]. 張浩鵬.東南大學(xué) 2015
[3]基于生態(tài)技術(shù)的廣東戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[D]. 劉戰(zhàn)雄.華南理工大學(xué) 2013
[4]論技術(shù)創(chuàng)新的人文化[D]. 李華.東南大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3289296