本文從經(jīng)典化的視角考察了在北宋後期至南宋末兩百年左右的時間內(nèi),黃庭堅成為經(jīng)典并發(fā)生影響的過程。作為經(jīng)典的黃庭堅,既包括其作品,也包括作為作家的黃庭堅本人。深入兩宋時的歷史情境,黃庭堅的經(jīng)典化主要在詩學(xué)、時勢、書法、宗教（佛教）四方面力量復(fù)合作用下形成,而四種力量作用的方式、影響的程度各不相同。黃庭堅在詩學(xué)與書法領(lǐng)域達到了自己的最高成就,且詩學(xué)在士大夫精神文化中占有較高的形而上層級,故詩學(xué)是黃庭堅經(jīng)典化的核心內(nèi)容。時勢是指南北宋之際特殊的政治、文化形勢,黃庭堅在其作用下成為宋人心目中的文化偶像。黃庭堅是著名書法家,然而其書法作品除了藝術(shù)價值之外,也成為經(jīng)典化過程中的傳播媒介。由於佛教在世俗社會中處於邊緣地位,它在黃庭堅經(jīng)典化過程中的作用,主要是通過形塑黃庭堅及其作品的面貌實現(xiàn)的。考慮到上述因素之後,本文用兩章的篇幅討論黃庭堅詩學(xué)的經(jīng)典化,而第三章探討作為文化偶像的黃庭堅。第一章從詩歌史的層面討論黃庭堅詩學(xué)的經(jīng)典化。第一節(jié)將黃庭堅詩學(xué)在兩宋時期的經(jīng)典化過程分為四個時期。黃庭堅生前便獲得巨大聲名,被認為富有獨創(chuàng)性。自呂本中創(chuàng)作《江西宗派圖》之後,文學(xué)史上出現(xiàn)了江西詩派的名義,在宋室南渡後聲勢... 

【文章來源】：南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：153 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、文學(xué)經(jīng)典問題的產(chǎn)生
    二、中國古代文學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典問題
    三、個案的選擇:黃庭堅的經(jīng)典化
第一章 詩學(xué)的經(jīng)典化(上)
    第一節(jié) 黃庭堅經(jīng)典化的進程
        一、當世:不踐前人舊行跡,獨驚斯世擅風(fēng)流
        二、《江西宗派圖》的創(chuàng)製:江西而派,蔚為大觀
        三、江西晚唐交相詆:詩學(xué)理想的轉(zhuǎn)變
        四、一祖三宗:詩歌譜系的確立
    第二節(jié) 因緣際會中的偶然:呂本中《江西宗派圖》新論
        一、江西諸人的詩學(xué)選擇
        二、北宋的文壇盟主意識與蘇黃並稱的出現(xiàn)
        三、呂本中《江西宗派圖》的創(chuàng)製
        餘論
    第三節(jié) 江西風(fēng)味何所似:“江西詩派”概念辨析
        一、治心養(yǎng)氣:精神內(nèi)蘊
        二、頒略古法生新奇:作詩方法
        三、“句裹宗風(fēng)”:作詩技巧
        四、取樸拙而避華美:審美取向
第二章 詩學(xué)的經(jīng)典化(下)
    第一節(jié) 錯位之趣:點鐵成金法的內(nèi)涵、意義與淵源
        一、點鐵成金的用法
        二、點鐵成金對用典的進展
        三、點鐵成金與禪宗公案“有意誤讀”的思維方式
    第二節(jié) 創(chuàng)造還是蹈襲?-——重論奪胎換骨的淵源與影響
        一、北宋詩人對詩意創(chuàng)新的關(guān)注
        二、“奪胎換骨”思維與禪宗傳統(tǒng)
        三、奪胎換骨的影響
    第三節(jié) 錦囊的秘密:李賀、黃庭堅詩歌借代使用比較研究
        一、引子
        二、“印象派”與“老學(xué)究”:使用借代的特點與方式
        三、從表現(xiàn)、替代到烘托:借代的作用
        四、句有造物功:借代與風(fēng)格
第三章 作為文化偶像的黃庭堅
    第一節(jié) 苦難與榮耀:黃庭堅與他的時代
        一、元祐時代:被追認的治世
        二、罪與罰:黨爭話語下的黃庭堅
        三、從地下潛流到“詩從元祐總名家”
    第二節(jié) 黃庭堅人格的經(jīng)典化
        一、宋人心目中的黃庭堅形象
        二、筆墨間的記憶:以《范滂傳》的書寫與流傳為中心
        三、政治與道德:宋代文人形象的特殊面向
    第三節(jié) 地域景觀的塑造:黃庭堅影響下的快閣書寫
        一、地方景觀:作為空間與名勝的快閣
        二、存毀之間:快閣景觀的本質(zhì)
        三、晴、鷗、江、月:黃庭堅塑造下的快閣風(fēng)景
        四、逆順竟殊同一快:黃庭堅生平的兩次“快哉”
結(jié)語
參考文獻
後記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]南宋祠祿官制與地域詩人群體:以福建為中心的考察[J]. 侯體健.  復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(03)
[2]北宋豫章詩社考論[J]. 周子翼.  江西社會科學(xué). 2012(06)
[3]戲曲中蘇軾形象的多維透視[J]. 趙超.  民族文學(xué)研究. 2011(03)
[4]論“元祐學(xué)術(shù)”與“元祐敍事”[J]. 沈松勤.  中華文史論叢. 2007(04)
[5]北宋末臨川詩人群體及其文學(xué)史意義[J]. 伍曉蔓.  文學(xué)遺產(chǎn). 2007(05)
[6]北宋詩人的地理分布及其文學(xué)史意義分析[J]. 王祥.  文學(xué)遺產(chǎn). 2006(06)
[7]惠洪與換骨奪胎法——一樁文學(xué)批評史公案的重判[J]. 周裕鍇.  文學(xué)遺產(chǎn). 2003(06)
[8]宋代適用于犯罪官員的資格刑[J]. 魏殿金.  煙臺師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(03)
[9]《江西宗派圖》作年考[J]. 姚大勇.  江海學(xué)刊. 2001(03)
[10]關(guān)于方回詩論的“一祖三宗”說[J]. 查洪德.  文史哲. 1999(01)

博士論文
[1]北宋新學(xué)研究[D]. 張鈺翰.復(fù)旦大學(xué) 2013
[2]方回《瀛奎律髓》研究[D]. 田金霞.浙江大學(xué) 2013



本文編號：3279600