明清至近現(xiàn)代小說批評思維嬗變
發(fā)布時間:2021-07-05 09:17
明清至近現(xiàn)代的小說批評作為中國古代文學(xué)批評向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化過程中重要的一個組成部分,關(guān)涉到極為復(fù)雜的思維活動,因而能夠以批評思維的研究視角去審視。雖然近年來對古代文論在現(xiàn)時代的適應(yīng)性問題和思維特征問題兩個方面分別多有探討,但將二者整合起來予以綜合性的研究還很不充分。本文以明清至近現(xiàn)代文論史上的小說批評思維嬗變?yōu)檠芯繉ο?試圖廓清在這段特殊的歷史時期里,古代小說批評現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的思維面向。批評思維作為小說批評與生俱來的核心因素,深層次地支配著小說批評方法的形成和發(fā)展,制約著小說批評文體的生成和演變,使得批評家的文學(xué)觀念、審美圖式、社會文化意識以一種特定的認(rèn)知方式和表述方式呈現(xiàn)于小說批評之中。因此,尋繹小說批評思維的內(nèi)在嬗變是一個有研究價值的新的理論視角生成過程。具體而言,傳統(tǒng)小說批評的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型,實(shí)質(zhì)上就是整體直觀、含英咀華、圓融觀照、類比體驗(yàn)、理性思辨的中國傳統(tǒng)批評思維方法,在思潮迭起的近現(xiàn)代文學(xué)史上以西方“他者”的“鏡像”為參照,向著科學(xué)理性的批評思維方向逐步嬗變的過程。批評思維的理性轉(zhuǎn)向并非一蹴而就的線性直達(dá),嬗變之旅上古今對話、東西交匯,批評思維形態(tài)更多的時候呈多元顯示,而這又促成了近現(xiàn)代...
【文章來源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:220 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、文學(xué)批評的性質(zhì)和文學(xué)批評思維
二、選題緣起
三、研究綜述
四、論文構(gòu)想
第一章 明清至近現(xiàn)代小說批評的思維意識嬗變
第一節(jié) 批評意識
一、小說觀念的前后差異
二、小說功能定位的前后差異
第二節(jié) 歷史意識
一、歷史意識作為批評視角和思維方式
二、歷史意識作為文化器識和價值觀念
第三節(jié) 科學(xué)意識
一、傳統(tǒng)批評及其科學(xué)意識“缺席”
二、現(xiàn)代科學(xué)意識的轉(zhuǎn)換生成
第四節(jié) 個性意識
一、小說批評個性的萌發(fā)與覺醒
二、現(xiàn)代小說批評的思維個性
第二章 明清小說批評的思維方法
第一節(jié) 整體直觀
一、道立于一,造分天地
二、無不忘也,無不有也
第二節(jié) 含英咀華
一、識得意思好處
二、情往似贈,興來如答
第三節(jié) 圓融觀照
一、圓照之象,務(wù)先博觀
二、反者道之動
第四節(jié) 類比體驗(yàn)
一、索物相類
二、借物以比
三、吾還杜之詩以心
第五節(jié) 理性思辨
一、小說評點(diǎn)學(xué)的“文學(xué)自覺”
二、讀者當(dāng)具一心
第三章 近現(xiàn)代小說批評思維方法的嬗變
第一節(jié) 整體直觀的深化
一、整體直觀的新格局
二、理性思維的深度介入
第二節(jié) 含英咀華的印象詩化和哲理感悟
一、印象詩化——批評的藝術(shù)化
二、哲理感悟——藝術(shù)的批評化
第三節(jié) 圓融觀照的通達(dá)
一、“超越時間地域之理性”
二、理有所通,心有所感
第四節(jié) 類比體驗(yàn)的新視域
一、跨文化比較
二、反躬自身,察同辨異
第五節(jié) 理性思辨的自覺
一、揮舞理性思辨的批評戈劍
二、理性思辨的文體呈現(xiàn)
第四章 思維嬗變的內(nèi)外之因
第一節(jié) 思維嬗變的外部環(huán)境
一、歷史激變的因緣際會
二、媒介新變的助推之功
三、西學(xué)東漸的往來相遇
第二節(jié) 思維嬗變的內(nèi)部因素
一、小說轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代啟蒙
二、傳統(tǒng)批評的俱進(jìn)思變
三、批評主體的有意而為
結(jié)語
參考資料
附錄
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論《中國新文學(xué)大系》的學(xué)科史價值[J]. 溫儒敏. 文學(xué)評論. 2001(03)
[2]中國魯迅研究的歷史與現(xiàn)狀(連載一)[J]. 王富仁. 魯迅研究月刊. 1994(01)
[3]吳宓——中國比較文學(xué)之父[J]. 趙連元. 學(xué)習(xí)與探索. 1993(03)
本文編號:3265800
【文章來源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:220 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、文學(xué)批評的性質(zhì)和文學(xué)批評思維
二、選題緣起
三、研究綜述
四、論文構(gòu)想
第一章 明清至近現(xiàn)代小說批評的思維意識嬗變
第一節(jié) 批評意識
一、小說觀念的前后差異
二、小說功能定位的前后差異
第二節(jié) 歷史意識
一、歷史意識作為批評視角和思維方式
二、歷史意識作為文化器識和價值觀念
第三節(jié) 科學(xué)意識
一、傳統(tǒng)批評及其科學(xué)意識“缺席”
二、現(xiàn)代科學(xué)意識的轉(zhuǎn)換生成
第四節(jié) 個性意識
一、小說批評個性的萌發(fā)與覺醒
二、現(xiàn)代小說批評的思維個性
第二章 明清小說批評的思維方法
第一節(jié) 整體直觀
一、道立于一,造分天地
二、無不忘也,無不有也
第二節(jié) 含英咀華
一、識得意思好處
二、情往似贈,興來如答
第三節(jié) 圓融觀照
一、圓照之象,務(wù)先博觀
二、反者道之動
第四節(jié) 類比體驗(yàn)
一、索物相類
二、借物以比
三、吾還杜之詩以心
第五節(jié) 理性思辨
一、小說評點(diǎn)學(xué)的“文學(xué)自覺”
二、讀者當(dāng)具一心
第三章 近現(xiàn)代小說批評思維方法的嬗變
第一節(jié) 整體直觀的深化
一、整體直觀的新格局
二、理性思維的深度介入
第二節(jié) 含英咀華的印象詩化和哲理感悟
一、印象詩化——批評的藝術(shù)化
二、哲理感悟——藝術(shù)的批評化
第三節(jié) 圓融觀照的通達(dá)
一、“超越時間地域之理性”
二、理有所通,心有所感
第四節(jié) 類比體驗(yàn)的新視域
一、跨文化比較
二、反躬自身,察同辨異
第五節(jié) 理性思辨的自覺
一、揮舞理性思辨的批評戈劍
二、理性思辨的文體呈現(xiàn)
第四章 思維嬗變的內(nèi)外之因
第一節(jié) 思維嬗變的外部環(huán)境
一、歷史激變的因緣際會
二、媒介新變的助推之功
三、西學(xué)東漸的往來相遇
第二節(jié) 思維嬗變的內(nèi)部因素
一、小說轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代啟蒙
二、傳統(tǒng)批評的俱進(jìn)思變
三、批評主體的有意而為
結(jié)語
參考資料
附錄
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論《中國新文學(xué)大系》的學(xué)科史價值[J]. 溫儒敏. 文學(xué)評論. 2001(03)
[2]中國魯迅研究的歷史與現(xiàn)狀(連載一)[J]. 王富仁. 魯迅研究月刊. 1994(01)
[3]吳宓——中國比較文學(xué)之父[J]. 趙連元. 學(xué)習(xí)與探索. 1993(03)
本文編號:3265800
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