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宋人所撰詩文集序研究

發(fā)布時間:2017-04-21 07:19

  本文關(guān)鍵詞:宋人所撰詩文集序研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:宋代右文政策、尚學(xué)風(fēng)氣及雕版印刷的普及促進文學(xué)創(chuàng)作的繁盛。人各有集,集各有序,詩文集的編刻使集序文寫作有了長足發(fā)展?傮w而言,集序的價值有四: 首先是文學(xué)批評價值。評價作家、作品總是要將其放入文學(xué)歷史的長河中考索、定位,集序體現(xiàn)了撰序者的文學(xué)史觀念;針對作家、作品及當(dāng)時文壇風(fēng)尚,撰序者又會提出一些命題、論斷,創(chuàng)設(shè)文學(xué)范疇,從而豐富時代的文學(xué)思想;撰序者結(jié)合評價對象及自身創(chuàng)作往往會提出具有實踐理性價值的創(chuàng)作方法來指導(dǎo)后學(xué),引領(lǐng)文壇風(fēng)向。 其次是文獻價值,集序是考察詩文集版本源流的重要資料。詩文集的編刻者、時間、地點及編纂體例都要從序跋中找尋。集序為目錄學(xué)家撰寫書籍解題提供便利,不必翻檢史傳即可考見作者生平、學(xué)術(shù)淵源、文集版本流變,毋需通覽全書而知作品旨要。 再次是傳播價值,求序作序本身就是一種人際傳播。一部詩文集的歷代序跋就是該集的編纂、刊刻、流布、收藏史,也是作品的傳播、接受史。序跋中的評判話語成為一種“前理解”、“期待視野”,影響著作品的傳播及讀者對作品的接受。序跋的累積過程,也是讀者審美經(jīng)驗不斷豐富或變異的過程。 最后是文體價值,宋代集序不僅在數(shù)量上超越前代,而且文體特征上也有了變化。有才情的作家往往善于“破體”為文,不甘于因循固有的程序,集序的形象性、可讀性明顯增強。 論文共分五章: 第一章推源溯流考察序體文起源及文體演進,在與贈序、墓志對比中把握宋代集序文體特征。書序源于漢代,魏晉時期由于詩文別集、總集的編纂,集序?qū)懽魅諠u增多,文體意識萌芽,給予序文重要地位的是以文體分類編纂的文學(xué)總集《文選》。唐代權(quán)德輿、劉禹錫撰寫集序數(shù)量較多,集序文體定型與呈現(xiàn)模式化寫作。宋人面臨著對唐代已定型的寫作模式的突破。其突破途徑有:一是借鑒相近文體的寫法,如與贈序的文體相參;二是功能的拓展,由序書到傳人,功能近于墓志;三是題材多樣化與寫法的多元化。 第二章探討集序的傳播價值,從求序者的傳播期待、撰序者的傳播策略及求序、撰序?qū)ξ娜巳后w形成三個層面分析。大致而言,集主求序,期待作序者對其文學(xué)才能的印可;后嗣問序,則希望達到作序者對已保存?zhèn)鞒屑易逦膶W(xué)文獻行為的贊許;地方官問序,是將刊刻鄉(xiāng)邦文獻作為一種功業(yè)邀人褒揚。因而求序的對象首先選擇有話語權(quán)者,如館閣詞臣和宰輔。其次考慮親疏關(guān)系與地緣關(guān)系。最后,向多人求序,以獲得期待的評價。撰序者更注重書寫集主的生平大節(jié)、情趣操守等非文本因素,或者拋開作品表自家的文學(xué)觀念。除文壇名家、大家外,較少對文本作細致的解讀或作切實的價值評判。集序?qū)鞑サ男?yīng)有三:對一般作家而言,求得顯赫人物的序引,可有效提升文壇地位,擴大作品的傳播范圍。集序?qū)ψ髌返脑u判,尤其是“第一讀者”的評判,成為作品的“價值預(yù)設(shè)”、后世讀者閱讀作品的“前理解”。求序作序本身就是人際傳播,集主與撰序者的關(guān)系,反映北南宋文人群體特征的變化。 第三、第四章討論集序的文學(xué)批評價值。集序是文學(xué)理論的富礦,其蘊藏豐富嘆為觀止。宋人好言“三代”,“三代論”著眼于宋代政治文化背景及對文學(xué)觀的影響,其影響有三:一是泛文學(xué)觀,二是創(chuàng)作主體的淑世情懷和文化自信,三是創(chuàng)作動機、過程中的無意為文、不得已而作!叭冋f”、“斯文大節(jié)二”主要分析宋人的文學(xué)史觀:一是宋人對沈約“三變說”文學(xué)史敘述基本模式的闡釋與豐富,由鳥瞰一代文學(xué)到探尋藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)在規(guī)律;二是由“昆體盛而古道衰”、“洛學(xué)興而文字壞”兩大論斷出發(fā),分析宋代文學(xué)核心問題“文道關(guān)系”的辯詰及文學(xué)史闡釋意義!霸娔芨F人”與“窮而后工”是古代文學(xué)批評兩個重要命題。宋人對“詩能窮人”、“窮而后工”,兩個命題的解讀體現(xiàn)了“窮”由文人個體遭遇擴大為普遍命運,由文學(xué)創(chuàng)作的外部條件深化為具有悲劇意蘊的文學(xué)思想,由強調(diào)文學(xué)作品的社會意義到關(guān)注文學(xué)作品對個體生命的意義。這兩個命題選擇性解讀及“合理化”過程,是一個對文人身份屬性、價值使命和文學(xué)本質(zhì)、創(chuàng)作規(guī)律不斷探求的過程。楊萬里“樂而有詩”說的詩學(xué)價值體現(xiàn)在對“詩能窮人”、“窮而后工”說的超越上。一是詩人主體意識的高揚,即將詩人從政治、道德的秩序中疏離而將詩人作為獨立的價值存在,即詩人作為“詩人”而存在。二是對詩歌審美價值的肯定,對政治家刺美觀和理學(xué)家以理節(jié)情觀的超越,樂道與緣情兼綜會通,重視詩歌審美愉悅功能。三是詩歌創(chuàng)作上講求思逸辭泰,由晚唐“苦吟”、“苦思”轉(zhuǎn)為幽默風(fēng)趣、靈光智慧,由發(fā)憂憤之情變?yōu)橛鋹傂郧榈目煲馀d發(fā)。左緯、楊萬里、劉辰翁對詩趣說理論、實踐的貢獻就在于揭示宋代詩歌美學(xué)的異動——俗化傾向,即放棄對詩歌深刻意旨和技法的追求,走向“文以自娛”自我表達。俗趣、俚趣說改變了詩歌的美學(xué)品質(zhì)。 第五章宋代集序與文獻目錄,主要考察宋代詩文編刻情況及北南宋詩文集編刻之異。北宋人詩文集刊刻較為審慎,集主或親友編集后,大都藏于家,較少主動求刻。北宋詩人集刊刻以坊刻為主,南宋坊刻、官刻、家刻并行。以版本質(zhì)量言,官刻、家刻勝于坊刻,所以現(xiàn)存宋人別集多為此類或祖于此。以數(shù)量言,坊刻遠多于前者。通過對晁公武《郡齋讀書志》、陳振孫《直齋書錄解題》、馬端臨《文獻通考·經(jīng)籍考》征引忹錄宋人集序考索,探究集序?qū)δ夸洉珜懙墓τ谩?br/> 【關(guān)鍵詞】:宋人 集序 文體 傳播 理論 文獻
【學(xué)位授予單位】:河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:I206.2
【目錄】:
  • 摘要4-7
  • Abstract7-12
  • 引言12-17
  • 第一章 宋代集序文體特征17-51
  • 第一節(jié) 宋前序體文文體演進17-30
  • 一、釋名、辨體、考源17-22
  • 二、魏晉南北朝序體文演進22-23
  • 三、唐代集序模式化寫作23-30
  • 第二節(jié) 宋代集序與贈序30-40
  • 一、宋代贈序與集序的數(shù)量消長30-32
  • 二、集序與贈序同源異構(gòu)32-36
  • 三、宋代集序與贈序的文體互參36-40
  • 第三節(jié) 宋代集序與墓志40-51
  • 一、語句的征引41-43
  • 二、內(nèi)容的互見43-44
  • 三、章法的仿襲44-48
  • 四、功能的互代48-51
  • 第二章 宋代集序與詩文傳播51-82
  • 第一節(jié) 求序與傳播期待54-61
  • 一、求序者與傳播期待54-58
  • 二、求序?qū)ο蟮倪x擇58-61
  • 第二節(jié) 作序與傳播策略61-71
  • 一、敘交游、示真知62-63
  • 二、論師承、定基調(diào)63-65
  • 三、贊操守、喚欽佩65-66
  • 四、頌功業(yè)、抬身價66-68
  • 五、論審美、求認同68-69
  • 六、抒己見,傳觀念69-71
  • 第三節(jié) 集序與傳播效應(yīng)71-82
  • 一、名家撰序與作家文壇地位的提升72-75
  • 二、“第一讀者”與作品的價值預(yù)設(shè)、讀者的前理解75-78
  • 三、求序作序與宋代文人群體特征78-82
  • 第三章 宋代集序與詩文評論(上)82-122
  • 第一節(jié) 紹述三代與宋代文學(xué)觀84-97
  • 一、三代之治的理想化解讀85-89
  • 二、三代之文的本質(zhì)探求89-94
  • 三、三代論與宋代文學(xué)精神94-97
  • 第二節(jié) “三變說”敘述模式的繼承與創(chuàng)新97-107
  • 一、三變說溯源99-100
  • 二、宋代文學(xué)三變說100-105
  • 三、三變說的文論價值105-107
  • 第三節(jié) “昆體盛而古道衰”、“洛學(xué)興而文字壞”107-122
  • 一、“昆體盛而古道衰”辨析108-111
  • 二、“洛學(xué)興而文字壞”辨析111-116
  • 三、“洛學(xué)興而文字壞”文學(xué)史闡釋意義:合歐、蘇、周、程為一家116-122
  • 第四章 宋代集序與詩文評論(下)122-154
  • 第一節(jié) 窮而后工與詩能窮人122-140
  • 一、“窮而后工”——文學(xué)創(chuàng)作觸因的選擇性解讀123-127
  • 二、詩能窮人——詩人薄命化的合理過程127-132
  • 三、“窮而后工”與“詩能窮人”的回響與反撥132-140
  • 第二節(jié) 楊萬里的“樂而后工”說140-147
  • 一、詩人作為“詩人”而存在141-143
  • 二、詩人之樂足抵王公143-145
  • 三、思逸辭泰、快意興發(fā)145-146
  • 四、“樂而有詩”說的詩學(xué)價值146-147
  • 第三節(jié) “詩趣說”與宋詩俗化傾向147-154
  • 一、片羽鱗光——左緯“詩趣說”的發(fā)端148-150
  • 二、諧俗輕淺——楊萬里的“詩趣說”實踐150-151
  • 三、清嫩疏拙——劉辰翁詩趣說的理論總結(jié)151-154
  • 第五章 宋代集序與文獻目錄154-181
  • 第一節(jié) 集序與詩文集編刻155-163
  • 一、編集155-157
  • 二、刊刻157-163
  • 第二節(jié) 集序與目錄書163-181
  • 一、《晁志》、《陳錄》集部解題征引宋人集序考164-170
  • 二、《經(jīng)籍考·集部》忹錄宋人集序考170-181
  • (一) 《經(jīng)籍考·集部》解題的體例170-172
  • (二) 《經(jīng)籍考·集部》忹錄集序的功用172-181
  • 附錄181-190
  • 主要參考文獻190-196
  • 后記196-197
  • 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單197
  • 攻讀學(xué)位期間參與科研項目清單197

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 祝尚書;;論宋人的“詩人詩”、“文人詩”與“儒者詩”之辨[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年02期

3 蔣寅;;權(quán)德輿與唐代贈序文體之確立[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年02期

4 王立群;論20世紀(jì)的《文選序》研究[J];阜陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2000年04期

5 王兆鵬;;中國古代文學(xué)傳播研究的六個層面[J];江漢論壇;2006年05期

6 王瑞來;;論宋代相權(quán)[J];歷史研究;1985年02期

7 鄧廣銘;;宋代文化的高度發(fā)展與宋王朝的文化政策[J];歷史研究;1990年01期

8 柳燕;;《文獻通考·經(jīng)籍考·集部》對宋代文學(xué)的闡說[J];湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年05期

9 張伯偉;;再論騎驢與騎牛——漢文化圈中文人觀念比較一例[J];清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年01期

10 祝尚書;論宋初的進士行卷與文學(xué)[J];四川大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年02期


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本文編號:319858

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