“達(dá)爾扈特”是成吉思汗八白宮及八白宮中所供奉諸多神靈的守護(hù)者,也是成吉思汗祭祀文化的傳承者。他們?yōu)槌杉己辜漓胛幕膫鞒信c保護(hù)立下不可磨滅的功勛,是研究成吉思汗祭祀文化的“活典籍”和“活化石”。他們用生命守護(hù)著這一民族精神文化,在成吉思汗祭祀文化的保護(hù)和發(fā)展中發(fā)揮著不可代替作用。從達(dá)爾扈特群體入手研究成吉思汗祭祀文化,能夠從根本上認(rèn)識(shí)八白宮及其諸多神靈以及成吉思汗祭祀文化的完整內(nèi)涵。本文充分利用清與民國(guó)時(shí)期形成的有關(guān)鄂爾多斯部及成吉思汗祭奠的滿文、蒙古文、漢文檔案史料,以“達(dá)爾扈特”為主線,首次系統(tǒng)地探討了達(dá)爾扈特的形成、五百戶達(dá)爾扈特、達(dá)爾扈特所守護(hù)的諸多祭祀之神、達(dá)爾扈特組織體系、達(dá)爾扈特籌募祭祀費(fèi)用的方式及其使用、達(dá)爾扈特的駐牧地、生計(jì)、丁冊(cè)及宗教生活等,較完整地還原了歷史事實(shí),為全面了解清與民國(guó)時(shí)期達(dá)爾扈特歷史文化打下較為堅(jiān)實(shí)的研究基礎(chǔ)。本文主要內(nèi)容為:一、對(duì)達(dá)爾扈特的形成和五百戶達(dá)爾扈特及其源流、達(dá)爾扈特所守護(hù)的諸斡耳朵及神靈等分別進(jìn)行了考述。清廷鑒于居住在成吉思汗八白宮附近從事守護(hù)成吉思汗斡耳朵和供奉諸神靈之人群的特殊身份,沒有將其納入任何旗的編制內(nèi),而是歸“濟(jì)農(nóng)”來管理,... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：322 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、選題理由及其意義
        （一）選題理由
        （二）選題意義
    二、研究概況
        （一）國(guó)外研究
        （二）國(guó)內(nèi)研究
    三、主要史料與研究方法
        （一）主要史料
        （二）研究方法
    四、論文創(chuàng)新之處
第一章 達(dá)爾扈特部的形成及所守護(hù)的諸斡耳朵
    第一節(jié) 守護(hù)成吉思汗八白宮的達(dá)爾扈特
        一、達(dá)爾罕及達(dá)爾扈特
        二、達(dá)爾扈特的形成
        三、“五百戶”達(dá)爾扈特
    第二節(jié) 達(dá)爾扈特源流考辯
        一、兀良哈人之辯
        二、成吉思汗四大斡耳朵人之辯
        三、四十萬蒙古中委派之辯
        四、十個(gè)盟旗中抽調(diào)之辯
        五、成吉思汗遺物守護(hù)者之辯
    第三節(jié) 達(dá)爾扈特守護(hù)的八白宮及其諸神靈
        一、關(guān)于成吉思汗八白宮
        二、清朝與民國(guó)時(shí)期達(dá)爾扈特守護(hù)的八白宮及其諸神靈
            （一）伊克斡耳朵
            （二）三位哈屯斡耳朵
            （三）胡日薩德格斡耳朵
            （四）伊希哈屯斡耳朵
            （五）哈日蘇勒德
            （六）兩座吉?jiǎng)谖佣?br>            （七）兩座布日耶斡耳朵
            （八）溫德根查干神馬及寶日溫都爾
第二章 清與民國(guó)時(shí)期達(dá)爾扈特組織體系
    第一節(jié) 達(dá)爾扈特行政組織
        一、達(dá)爾扈特最高首領(lǐng)——濟(jì)農(nóng)
            （一）濟(jì)農(nóng)制度的變革
            （二）濟(jì)農(nóng)的任免（選官與任用）
            （三）濟(jì)農(nóng)的主要職責(zé)
            （四）清與民國(guó)時(shí)期二十四任濟(jì)農(nóng)
        二、達(dá)爾扈特的達(dá)如噶與達(dá)瑪勒
            （一）達(dá)爾扈特的達(dá)如噶
            （二）達(dá)爾扈特的達(dá)瑪勒
            （三）達(dá)如噶與達(dá)瑪勒的關(guān)系
    第二節(jié) 達(dá)爾扈特祭祀組織
        一、達(dá)爾扈特衙木特德
            （一）大小達(dá)爾扈特衙木特德之稱謂
            （二）大達(dá)爾扈特八大衙木特德
            （三）小達(dá)爾扈特八大衙木特德
        二、達(dá)爾扈特的哈然和克什克
            （一）大達(dá)爾扈特的克什克
            （二）小達(dá)爾扈特的克什克
第三章 達(dá)爾扈特籌募祭祀費(fèi)用的方式及其使用
    第一節(jié) 達(dá)爾扈特的五百兩銀子
        一、五百戶達(dá)爾扈特的五百兩銀子
        二、五百兩銀子的支出
    第二節(jié) 達(dá)爾扈特的募化及其路線和物資管理
        一、達(dá)爾扈特的募化
        二、清與民國(guó)時(shí)期達(dá)爾扈特的募化路線
        三、八白宮倉(cāng)廩檔案所記供品
    第三節(jié) “約孫”阿勒巴
        一、更新圣主弓箭之約孫阿勒巴
        二、更新溫德根查干之約孫阿勒巴
        三、更新圣主布日耶之約孫阿勒巴
        四、龍年更新哈日蘇勒德之約孫阿勒巴
        五、非正常祭祀所征收之約孫阿勒巴
        六、更新黃車之約孫阿勒巴
        七、濟(jì)農(nóng)之處供獻(xiàn)之約孫阿勒巴
        八、更新駱駝之約孫阿勒巴
        九、四時(shí)大祭之約孫阿勒巴
    第四節(jié) 信奉者的布施
    第五節(jié) 成吉思汗陵西遷時(shí)期國(guó)民政府對(duì)成吉思汗祭祀的資助
        一、國(guó)民政府對(duì)興隆山成吉思汗祭祀的財(cái)政支持
        二、國(guó)民政府對(duì)伊克昭盟伊金霍洛等處達(dá)爾扈特各戶的補(bǔ)助
第四章 達(dá)爾扈特駐牧地、生計(jì)、丁冊(cè)及宗教生活
    第一節(jié) 達(dá)爾扈特的駐牧地
    第二節(jié) 達(dá)爾扈特的生計(jì)
        一、畜牧業(yè)
        二、農(nóng)耕業(yè)
        三、狩獵業(yè)
    第三節(jié) 達(dá)爾扈特的丁冊(cè)
        一、達(dá)爾扈特的丁冊(cè)檔案
        二、達(dá)爾扈特丁冊(cè)的內(nèi)涵
    第四節(jié) 達(dá)爾扈特的宗教生活
        一、達(dá)爾扈特的八大寺廟
            （一）圣主達(dá)爾扈特之四座寺廟
            （二）蘇勒德達(dá)爾扈特之四座寺廟
        二、佛教對(duì)達(dá)爾扈特宗教生活的影響
            （一）達(dá)賴和班禪的影響
            （二）章嘉呼圖克圖的影響
            （三）梅力更葛根的影響
結(jié)論
參考文獻(xiàn)目錄
攻讀博士學(xué)位期間研究成果
致謝



本文編號(hào)：3156235