白居易是唐代著名文人和新樂府運動的代表人物之一,他受到中晚唐反章句注疏之學與反浮華文風的影響,使用文學式經(jīng)典詮釋方式來詮釋儒、釋、道等經(jīng)典以融通三家。文學式經(jīng)典詮釋方式對白居易、韓愈、柳宗元等中晚唐士人的思想構(gòu)成產(chǎn)生了深刻影響,并在唐宋學術(shù)轉(zhuǎn)型中起到了重要的推動作用。文學式經(jīng)典詮釋方式是指以各種體裁的廣義文學作品為載體,運用文學式思維方式,通過隨文援引和詮釋經(jīng)典來表達個人思想、情感和體驗的經(jīng)典詮釋方式。它與自兩漢建立起來的以章句注疏為主要形式、偏重文字名物訓(xùn)詁、強調(diào)從政教層面詮釋經(jīng)典的經(jīng)學訓(xùn)詁式經(jīng)典詮釋方式不同,更注重義理的闡發(fā)和情感、體驗的表達,詮釋風格也更為自由開放。這種經(jīng)典詮釋方式擺脫了章句注疏的束縛,擴展了經(jīng)典的詮釋空間,對于新理論、新思想的產(chǎn)生具有積極的促進作用,在經(jīng)學訓(xùn)詁式經(jīng)典詮釋方式衰微的時代語境下,成為中晚唐經(jīng)典詮釋的主要方式。文學式經(jīng)典詮釋方式一直存在于中國經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)之中,但在中晚唐空前盛行。其原因有二:第一,《五經(jīng)正義》頒行后,唐代經(jīng)學逐漸淪為記誦之學,在經(jīng)典解釋與思想理論創(chuàng)新上喪失了活力。在反章句注疏之學的時代浪潮中,自漢代以來建立并在唐初占據(jù)核心地位的經(jīng)學訓(xùn)詁... 

【文章來源】：湖南大學湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：186 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 研究緣起
    1.2 文獻綜述
    1.3 研究方法和研究意義
    1.4 創(chuàng)新點、重點與難點
第2章 文學式經(jīng)典詮釋方式在唐代的興起
    2.1 重建思想與秩序的時代訴求
    2.2 章句注疏之學的衰微
    2.3 文質(zhì)并重的唐代文學
    2.4 文儒合流與文學式經(jīng)典詮釋方式的興起
    2.5 白居易對文學式經(jīng)典詮釋方式的接受
第3章 白居易對儒家經(jīng)典的援引解釋與吸收
    3.1 對《周易》的援引解釋與吸收
    3.2 對《尚書》的援引解釋與吸收
    3.3 對《詩經(jīng)》的援引解釋與吸收
    3.4 對《三禮》的援引解釋與吸收
    3.5 對《左傳》的援引解釋與吸收
    3.6 對《論語》《孝經(jīng)》《孟子》的援引解釋與吸收
第4章 白居易對道家經(jīng)典的援引解釋與吸收
    4.1 對《老子》的援引解釋與吸收
    4.2 對《莊子》的援引解釋與吸收
    4.3 白居易的道教信仰與經(jīng)典詮釋方式
第5章 白居易對佛教經(jīng)典的援引解釋與吸收
    5.1 對佛教經(jīng)典的援引與解釋
    5.2 對佛教經(jīng)典的吸收
    5.3 白居易的佛教信仰與經(jīng)典詮釋方式
第6章 文學式經(jīng)典詮釋方式與白居易的思想
    6.1 白居易文學式經(jīng)典詮釋方式的基本特點
    6.2 文學式經(jīng)典詮釋方式與白居易自由開放的思想
    6.3 文學式經(jīng)典詮釋方式與白居易的宇宙人生觀
    6.4 文學式經(jīng)典詮釋方式與白居易的政治思想
    6.5 文學式經(jīng)典詮釋方式與白居易的宗教信仰
    6.6 文學式經(jīng)典詮釋方式對白居易思想的制約
第7章 文學式經(jīng)典詮釋方式與唐宋學術(shù)轉(zhuǎn)型
    7.1 韓愈與文學式經(jīng)典詮釋方式
    7.2 柳宗元與文學式經(jīng)典詮釋方式
    7.3 文學式經(jīng)典詮釋方式與中晚唐學術(shù)
    7.4 文學式經(jīng)典詮釋方式與唐宋學術(shù)轉(zhuǎn)型
結(jié)論
參考文獻
附錄A 攻讀學位期間所發(fā)表的學術(shù)論文目錄
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]宋代士大夫與唐宋學術(shù)轉(zhuǎn)型[J]. 朱漢民,王逸之.  中國哲學史. 2018(03)
[2]論白居易的《詩經(jīng)》情結(jié)[J]. 崔萍.  西南科技大學學報(哲學社會科學版). 2018(03)
[3]儒學的自我革新與儒釋道三教論衡——宋學形成路徑的思想史考察[J]. 馮兵.  江蘇社會科學. 2018(03)
[4]柳宗元“多元”思想與唐宋文化轉(zhuǎn)型之分途——兼論柳宗元與韓愈思想比較[J]. 何蕾.  海南大學學報(人文社會科學版). 2018(01)
[5]白居易與《易》學[J]. 邢春華,邢子馨.  中國高校科技. 2017(S1)
[6]白居易復(fù)雜思想格局的起點:渭村閑居[J]. 陳西潔.  渭南師范學院學報. 2016(23)
[7]韓愈前后儒家圣人統(tǒng)序與經(jīng)書統(tǒng)序的嬗變及原因[J]. 李珺平.  青海社會科學. 2016(02)
[8]唐宋道統(tǒng)新探[J]. 周熾成.  哲學研究. 2016(03)
[9]白居易詩歌與《詩經(jīng)》互文性研究[J]. 鄒曉春.  文藝評論. 2015(10)
[10]“《易》尚隨時”觀對白居易思想和創(chuàng)作的影響[J]. 梁艷.  海南師范大學學報(社會科學版). 2015(01)

博士論文
[1]元白對《詩經(jīng)》接受研究[D]. 鄒曉春.吉林大學 2013
[2]白居易生平與創(chuàng)作實證研究[D]. 文艷蓉.浙江大學 2009
[3]唐代判文研究[D]. 譚淑娟.西北師范大學 2009
[4]元稹與白居易之唱和詩研究[D]. 邱月兒.復(fù)旦大學 2009
[5]中晚唐經(jīng)學研究[D]. 張巍.山東大學 2008
[6]白居易生存哲學綜論[D]. 肖偉韜.陜西師范大學 2008
[7]白居易的詩歌創(chuàng)作與中國佛學[D]. 鄒婷.蘇州大學 2008
[8]白居易散文研究[D]. 付興林.陜西師范大學 2006
[9]白居易閑適詩研究[D]. 毛妍君.陜西師范大學 2006
[10]唐代樂府詩研究[D]. 王立增.揚州大學 2004

碩士論文
[1]南宋時期的白居易批評[D]. 徐翠翠.內(nèi)蒙古師范大學 2017
[2]白居易與禪宗思想經(jīng)典[D]. 謝華平.福建師范大學 2017
[3]白居易與佛道交往詩研究[D]. 孫小青.安徽大學 2016
[4]從白居易判詞看唐代婚姻家庭制度[D]. 唐楠.黑龍江大學 2015
[5]白居易《百道判》研究[D]. 李明揚.遼寧大學 2015
[6]中唐文學及文人心態(tài)的世俗化傾向研究[D]. 鮮玉坤.廣西師范大學 2014
[7]白居易詩歌典故研究[D]. 李璐琳.湖南大學 2014
[8]白居易創(chuàng)作心態(tài)研究[D]. 曹磊.山東師范大學 2013
[9]白居易奏議初探[D]. 代穎慧.黑龍江大學 2012
[10]韓愈道統(tǒng)觀思想研究[D]. 孔沫人.曲阜師范大學 2011



本文編號：3152583