本文關(guān)鍵詞：中國(guó)形象的跨文化傳播路徑研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：物理空間的區(qū)隔使國(guó)家形象的產(chǎn)生成為可能,也使本土和異域的公眾產(chǎn)生了具有差異性的觀念空間,跨文化傳播路徑旨在探討如何通過信息空間的建構(gòu)彌合物理空間的區(qū)隔,并調(diào)整不同交往主體所固化的觀念空間。因此,國(guó)家形象研究以“形象即空間化想象”這一命題為邏輯起點(diǎn),闡釋西方世界自現(xiàn)代性開始后因中國(guó)的“不在場(chǎng)”為前提所塑造的變化中的“他者”形象。以“國(guó)中國(guó)形象的跨文化傳播路徑”為研究視角,就是要探討中國(guó)如何建構(gòu)自己的身份,如何闡釋自己在國(guó)際話語(yǔ)體系中的角色,借以調(diào)適異域的公眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)知圖景等若干問題。在世界話語(yǔ)體系中,西方中心主義沿襲現(xiàn)代性的思想體系,塑造了中國(guó)這個(gè)“低劣的他者”身份以確立其自身的合法性,又建構(gòu)了一個(gè)“高尚的他者”的身份以滿足某些“烏托邦”的想象。中國(guó)的形象之所以在異域空間中徘徊于“地獄”和“天堂”這兩個(gè)極端中,是因?yàn)橹袊?guó)在世界話語(yǔ)體系中的缺位及中國(guó)主體性的缺失。以結(jié)構(gòu)功能主義為代表的實(shí)證研究、比較文學(xué)形象學(xué)等學(xué)科脈絡(luò)基于不同的形象觀延伸出各自的國(guó)家形象傳播路徑,試圖解決中國(guó)形象被“他塑”的問題,但在跨文化實(shí)踐中卻屢屢碰壁。伴隨著中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,以及大眾媒體、形象廣告片、孔子學(xué)院、舉辦奧運(yùn)會(huì)等跨文化實(shí)踐的展開,中國(guó)逐步擺脫不在場(chǎng)的尷尬處境,“崛起”為西方世界中的“強(qiáng)大他者”。中國(guó)的崛起雖然對(duì)西方中心主義的框架起到孑某種程度上的解構(gòu)作用,但“中國(guó)威脅論”卻再度升溫,遮蔽了西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行的客觀、公正的描述。以“中國(guó)夢(mèng)”為代表的敘事話語(yǔ)作為中國(guó)民族身份的自我想象,規(guī)避了“和平崛起”所蘊(yùn)含的“威脅”可能,將抗?fàn)幮栽捳Z(yǔ)演變?yōu)閷?duì)話話語(yǔ),為中國(guó)與世界各個(gè)國(guó)家進(jìn)行對(duì)話尋找到了契機(jī)。中國(guó)建構(gòu)積極的國(guó)家形象,并不是要進(jìn)行文化輸出,也不是新一輪的文化殖民,更不代表著要取代西方國(guó)家成為世界秩序的定義者和革命者,而是注重由內(nèi)而外的主體性建設(shè),轉(zhuǎn)變宣傳和廣告為導(dǎo)向的形象傳播理念,強(qiáng)化自身在國(guó)際舞臺(tái)上的存在感,強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化對(duì)世界文化的貢獻(xiàn),在中華文明與世界各類文明共生的基礎(chǔ)上尋求廣泛的合作。
【關(guān)鍵詞】：中國(guó)形象 跨文化傳播 傳播路徑
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G125
【目錄】：

• 摘要7-8
• Abstract8-10
• 緒論 形象的起源：國(guó)家形象的基本闡釋10-37
• 第一節(jié) 國(guó)家形象的定義10-16
• 一、“形象”的定義：從“摹寫”到“鏡像”10-13
• 二、“路徑”的提出：作為“中介”的功用13-14
• 三、“國(guó)家形象”是一整套的符號(hào)表述系統(tǒng)14-16
• 第二節(jié) 國(guó)家形象的生成16-29
• 一、物理空間的區(qū)隔：形象作為空間的想象17-20
• 二、身份確認(rèn)的標(biāo)志：形象作為自我的尺度20-24
• 三、意識(shí)形態(tài)的張力：形象作為主體的謀略24-26
• 四、“地球村”的隱喻：形象以技術(shù)作引擎26-29
• 第三節(jié) 國(guó)家形象的認(rèn)知29-34
• 一、“國(guó)家形象”的話語(yǔ)生產(chǎn)29-31
• 二、“國(guó)家形象”的社會(huì)認(rèn)知31-32
• 三、“國(guó)家形象”的公眾反思32-34
• 本章小結(jié)34
• 本章注釋34-37
• 第一章 形象的變遷：中國(guó)形象的演變軌跡37-53
• 第一節(jié) 形象的膨脹：異域他者化37-40
• 一、中心-邊緣認(rèn)知：以邊陲為他者37-38
• 二、中國(guó)-外邦認(rèn)知：以西方為他者38-40
• 第二節(jié) 形象的衰退：本土他者化40-45
• 一、身份的焦慮：西方的崛起40-41
• 二、飄忽的身份：在中西之間41-43
• 三、殖民化論述：中國(guó)他者化43-45
• 第三節(jié) 形象的啟蒙：抗?fàn)幮葬绕?/span>45-50
• 一、主體的回歸：我思故我在45-47
• 二、崛起的迷思：徘徊在路上47-49
• 三、形象的反思：思維的轉(zhuǎn)變49-50
• 本章小結(jié)50-51
• 本章注釋51-53
• 第二章 路徑的譜系：形象傳播的多維路徑53-70
• 第一節(jié) 實(shí)證研究視閾下的傳播路徑53-58
• 一、對(duì)大眾媒介及新媒體的依賴53-55
• 二、一種“傳者中心主義”的視角55-56
• 三、作為政治“布景術(shù)”的批評(píng)56-58
• 第二節(jié) 比較文學(xué)形象學(xué)視閾下的傳播路徑58-62
• 一、比較文學(xué)形象學(xué)與國(guó)家形象58-59
• 二、“作者之死”與受眾的“狂歡”59-61
• 三、以文本為國(guó)家形象傳播的路徑61-62
• 第三節(jié) 文化地理學(xué)視閾下的傳播路徑62-67
• 一、“核心-邊緣”的文化地理觀念62-64
• 二、“核心-邊緣”的國(guó)際話語(yǔ)秩序64-65
• 三、“核心-邊緣”的形象傳播路徑65-67
• 本章小結(jié)67-68
• 本章注釋68-70
• 第三章 言說的跬步：中國(guó)形象的主體探索70-96
• 第一節(jié) 身份的言說：如何建構(gòu)身份?70-75
• 一、自我表征：因漠視而吶喊70-71
• 二、身份言說：為承認(rèn)而抗?fàn)?/span>71-73
• 三、形象突圍：以崛起為路徑73-75
• 第二節(jié) 商品的意蘊(yùn)：如何建構(gòu)意義?75-81
• 一、商品作為關(guān)系建構(gòu)的紐帶75-77
• 二、商品作為意義傳播的載體77-78
• 三、“中國(guó)制造”的形象話語(yǔ)78-81
• 第三節(jié) 傳播的面向：如何表述中國(guó)?81-88
• 一、意義的選擇：元素提取81-83
• 二、信息的擴(kuò)散：媒介呈現(xiàn)83-84
• 三、定向的勸服：商業(yè)廣告84-85
• 四、書寫的價(jià)值：文本闡釋85-88
• 第四節(jié) 行動(dòng)的張力：如何走向世界?88-93
• 一、集體的言說：公共外交88-89
• 二、文化的輸出：孔子學(xué)院89-91
• 三、儀式的重建：國(guó)際事件91-93
• 本章小結(jié)93
• 本章注釋93-96
• 第四章 實(shí)踐的關(guān)照：“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)證分析96-112
• 第一節(jié) “中國(guó)夢(mèng)”的敘事話語(yǔ)與國(guó)家形象96-100
• 一、“中國(guó)夢(mèng)”作為符號(hào)化的傳播共同體96-97
• 二、以大數(shù)據(jù)作為方法的“中國(guó)夢(mèng)”研究97-98
• 三、以“中國(guó)夢(mèng)”為對(duì)象的多元話語(yǔ)分析98-100
• 第二節(jié) “中國(guó)夢(mèng)”的自我生產(chǎn)與自我想象100-104
• 一、“中國(guó)夢(mèng)”文化共同體的建構(gòu)路徑100-101
• 二、“中國(guó)夢(mèng)”文化共同體的多維闡釋101-103
• 三、“中國(guó)夢(mèng)”文化共同體的自我表征103-104
• 第三節(jié) “中國(guó)夢(mèng)”的海外傳播與他者闡釋104-110
• 一、基于異域民族夢(mèng)想的比較研究104-106
• 二、海外對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”傳播的研究106-109
• 三、對(duì)一種身份共同體的研究總結(jié)109-110
• 本章小結(jié)110-111
• 本章注釋111-112
• 第五章 超越的可能：中國(guó)形象的優(yōu)化路徑112-130
• 第一節(jié) 傳播意識(shí)-主體意識(shí)-對(duì)話意識(shí)112-116
• 一、從宣傳意識(shí)到傳播意識(shí)112-113
• 二、從文化他者到文化自覺113-115
• 三、從傳者中心到對(duì)話意識(shí)115-116
• 第二節(jié) 泛中介化-去中介化-再中介化116-120
• 一、泛中介化：從“偏向傳播”到“多元傳播”117-118
• 二、去中介化：從“鏡像中國(guó)”到“實(shí)相中國(guó)”118-119
• 三、再中介化：從“刻板中國(guó)”到“美麗中國(guó)”119-120
• 第三節(jié) 商品輸出-文化輸出-價(jià)值貢獻(xiàn)120-125
• 一、產(chǎn)品輸出：強(qiáng)化“中國(guó)制造”的文化符號(hào)121-122
• 二、價(jià)值貢獻(xiàn)：強(qiáng)化“中國(guó)價(jià)值”的世界貢獻(xiàn)122-123
• 三、文明協(xié)作：強(qiáng)化“文化圈層”的多維合作123-125
• 第四節(jié) 去東方化-趨主流化-再東方化125-128
• 一、發(fā)現(xiàn)東方：他者的文化貢獻(xiàn)125-126
• 二、介入主流：自我的文化認(rèn)同126-127
• 三、超越他者：一種夢(mèng)想的凱旋127-128
• 本章小結(jié)128
• 本章注釋128-130
• 結(jié)語(yǔ)：中國(guó)形象——項(xiàng)未竟的事業(yè)130-133
• 參考文獻(xiàn)133-139
• 后記139-142
• 攻讀博士學(xué)位期間學(xué)術(shù)成果142-144

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

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2 周桂君;;�？隆爱愅邪睢睂�(duì)中國(guó)文化的誤讀[J];湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2009年06期

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5 王寧;;中國(guó)文化走出去的自覺與自信——基于海外孔子學(xué)院成敗得失的分析[J];探索與爭(zhēng)鳴;2013年01期

6 孟建;孫祥飛;;“中國(guó)夢(mèng)”的話語(yǔ)闡釋與民間想象——基于新浪微博16萬(wàn)余條原創(chuàng)博文的數(shù)據(jù)分析[J];新聞與傳播研究;2013年11期

  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)形象的跨文化傳播路徑研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：308346