【摘要】：本文選擇蒙古族文化的標(biāo)志性代表藝術(shù)長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)作為研究對(duì)象,主要圍繞傳統(tǒng)蒙古游牧社會(huì)中長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)的審美經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)論述。為此,本文在將審美經(jīng)驗(yàn)視為動(dòng)態(tài)、歷時(shí)性的感性事件,將生活經(jīng)驗(yàn)與審美經(jīng)驗(yàn)視為一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體的立論基礎(chǔ)上,分別探討了長(zhǎng)調(diào)歌唱術(shù)語(yǔ)表述的隱喻性問(wèn)題,長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)審美尺度的問(wèn)題,以及長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)價(jià)值與功能的問(wèn)題,并由此輻射出對(duì)蒙古人文化觀念中相關(guān)審美經(jīng)驗(yàn)言說(shuō)、審美趣味、審美理想,以及審美文化價(jià)值觀等一系列問(wèn)題的探討。通過(guò)對(duì)蒙古族長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的描述與闡釋,本文最終所解答的問(wèn)題是：蒙古人是如何將來(lái)自于游牧文化“知覺(jué)場(chǎng)”中的經(jīng)驗(yàn)體認(rèn),轉(zhuǎn)化生成為反映著蒙古族傳統(tǒng)社會(huì)“美-好”一體文化觀念的長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)；同時(shí),這以“真情”灌注其中,令人聞之“心變?nèi)彳洝钡拈L(zhǎng)調(diào)音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn),又是如何在傳統(tǒng)的宴禮儀式活動(dòng)中塑造著蒙古人那“美-好”一體的生活。本文共分為三個(gè)部分：第一部分,以游牧文化“知覺(jué)場(chǎng)”中蒙古人身體主體的經(jīng)驗(yàn)體認(rèn)為起點(diǎn),由對(duì)長(zhǎng)調(diào)歌唱術(shù)語(yǔ)的隱喻性表述,分析蒙古人是如何通過(guò)隱喻的方式命名音樂(lè)術(shù)語(yǔ),如何以生活的經(jīng)驗(yàn)來(lái)隱喻言說(shuō)音樂(lè)的審美經(jīng)驗(yàn),又是如何在隱喻意向意義的“過(guò)渡”與“轉(zhuǎn)化”中,規(guī)范和指導(dǎo)出一個(gè)長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)音響的感性樣式,最終在長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)的世界中澄明出現(xiàn)實(shí)世界的本真狀態(tài)。第二部分,分別通過(guò)闡釋蒙古人在“游牧”的歷史進(jìn)程中,其人民由對(duì)草原時(shí)空的經(jīng)驗(yàn)體認(rèn),由對(duì)自由結(jié)群的社會(huì)結(jié)構(gòu)的生活經(jīng)驗(yàn)積累,由對(duì)訓(xùn)育和駕馭馬的“度”的認(rèn)知和掌握,最終在其民族心理結(jié)構(gòu)模式中逐漸積淀生成了“自由-長(zhǎng)”的長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)審美尺度,并據(jù)此范型出合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)美的形式樣態(tài)。第三部分,通過(guò)探討蒙古人精神世界中“天地神人”四者俱在,并與其視為“家園”的游牧環(huán)境和諧共存的文化觀念,指出蒙古人的長(zhǎng)調(diào)歌唱是其民族“美-好”一體價(jià)值觀的完美體現(xiàn)。并且,在傳統(tǒng)蒙古社會(huì)的宴禮儀式活動(dòng)中,這“美-好”一體的長(zhǎng)調(diào)歌唱以審美經(jīng)驗(yàn)為中介實(shí)現(xiàn)了“以美啟真”和“以美儲(chǔ)善”的功能與價(jià)值,最終盡到了對(duì)生活的責(zé)任。
【學(xué)位授予單位】：中央音樂(lè)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J607
【圖文】：

（圖１－２－１生活經(jīng)驗(yàn)與長(zhǎng)調(diào)審美經(jīng)驗(yàn)的融通圖）逡逑在探討長(zhǎng)調(diào)隱喻性術(shù)語(yǔ)意向意義的＂過(guò)渡＂與＂轉(zhuǎn)化＂問(wèn)題上，我們不妨參考蒙古國(guó)功逡逑勵(lì)歌唱家加？道爾吉塔格瓦在其《我們耍從民間音樂(lè)遺產(chǎn)寶庫(kù)中學(xué)習(xí)》一文的一段描述：逡逑舒緩寬廣的動(dòng)人旋律，修飾著各類表情豐富的裝飾音，這[椴城汕擅爛釕糲皴義先縝傷頻南蟶嫌慷梟稍嚼叢較附醬錚⑸腥屎ダ趾簟保旱彼癰咭羥體義銑碌涫�，这笚n腫嚼叢醬鄭比園椋⒏髦鄭⑴倒爬��；艄爬�，喉音簽沉x掀⒌模⒉芎鴕。�，＂及带又x匾艫模⑾８裎骱汀�，达到一种深厚宽广玲擄曢傹策�壞膩義暇辰紓懾義轄岷仙鮮穌舛渭性幼偶際跏跤鎩⑷現(xiàn)跤錆頹楦惺跤锏納竺讕槊枋觶⑽頤竊倮純疵懾義瞎拋逖д嘰錚記沙城傷睦斫夂筒停焊璩囈慷諦鼗車謀亓楦卸稍胍羰頭佩義銑隼矗孀鷗卸募由疃蚴右爸械木拔鍔欏諉曬湃飼榛車南蟯氪笞勻壞奈尷廾村義霞洳鲇賞�、灵构筑的X鞲械納竺攬占洹庵智楦械那煞胖鋇獎(jiǎng)亓樵竿餑畹木⊥罰俅渝義纖嘉敫吹哪歉鼉⊥坊氐階勻瘓拔锏南質(zhì)抵校詈笤倩羋淶階畛醯那楦性闃椋睢饈清義喜菰文遼罡枘寥說(shuō)娜扛形頡４錚坎己統(tǒng)橙銜�，灾q飧鐾暾某さ饜煞⒄孤雎縊義顯毯那楦薪峁怪校懇桓鼉嚀甯璩記傻腦擻枚脊亓徘楦斜澩錟諍墓傘⒊性睪頹炕�。辶x希ⅲⅲⅲ

本文編號(hào)：2737476