【摘要】：沈仲濤是十九世紀中國近代知名的易學(xué)家,他以科學(xué)易為主要研究方向,在當(dāng)時影響很大。當(dāng)時西方各國的學(xué)者、傳教士紛紛涌入中國,不僅帶來近代西方科學(xué)技術(shù),也把古老的中國傳統(tǒng)文化帶回本國及西方世界,由此出現(xiàn)了中西方文化的交織和匯通,并逐步達到了前所未有的高度。隨著西方先進的科學(xué)技術(shù)不斷的引進,國人受到了強有力的沖擊和影響,在這種形勢下易學(xué)家關(guān)注、學(xué)習(xí)科學(xué),并研究它們之間的交會已成為當(dāng)時的必然結(jié)果。沈仲濤就是在這樣的時代背景下誕生的科學(xué)易學(xué)研究開拓者。近一個世紀過去了,沈仲濤的易學(xué)思想對當(dāng)今的易學(xué)研究發(fā)展仍然具有非常重要的意義。為了深入分析沈仲濤科學(xué)易學(xué)思想及其科學(xué)基質(zhì),本文力圖通過解讀沈仲濤易學(xué)思想的學(xué)術(shù)背景闡述他的易學(xué)哲學(xué)思想,展現(xiàn)其易學(xué)特色及其對易學(xué)發(fā)展所做出的貢獻,包括他的主要著作和研易成果,這是從根本上把握沈仲濤易學(xué)思想的需要。沈仲濤博覽群書,精通經(jīng)史,畢生研究易學(xué),善于從易圖、卦、象的源流出發(fā),在借鑒前人的研究成果的前提下,順應(yīng)西方文化在華日趨普及之勢,將中國古老的易學(xué)以新的視角加以觀察研究,從而展現(xiàn)出它的科學(xué)思維模式及其哲理性并加以提揭,從而形成了沈仲濤自己獨特的科學(xué)易學(xué)觀點。在他的著作中不難看出他在對前人理論取長補短再加以更新后的思想觀念,這也正是沈仲濤易學(xué)成果豐碩的原因。本文從沈仲濤易學(xué)起源的認知觀點開始分析,追本溯源,再逐步拓展其科學(xué)易學(xué)理論體系。沈氏易學(xué)注重對易學(xué)史的研究,廣泛吸取前人易說,基于易學(xué)發(fā)展的層面,認識到了易道數(shù)理在易學(xué)發(fā)展史中縱貫始終的的思想發(fā)展趨勢。沈仲濤刻苦研習(xí)易理,并能古為今用,他非常重視對易數(shù)的研究,通過解讀《易經(jīng)》,提出將八經(jīng)卦整合在一個立方體中,以代數(shù)式解讀八卦,用六次方反映事物的真相,并在此基礎(chǔ)上闡述易卦與物理學(xué)、化學(xué)、哲學(xué)邏輯學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科的關(guān)系,把眾多學(xué)科與易經(jīng)研究廣泛聯(lián)系在一起。沈仲濤在易學(xué)研究中,廣泛地運用了對比論證法、類比論證法、修辭論證法等多種方法論,從而達到了闡述內(nèi)容生動、靈活、準確的效果。沈仲濤在這些方法論的使用中,力圖避免這些西方論證方法的生搬硬套,而是在嚴謹論述中融合了活潑自然的科學(xué)思想,使我們對易學(xué)研究方式不斷推陳出新。沈仲濤對易學(xué)研究也不拘泥于單純的象數(shù)義理,而是在融會貫通的基礎(chǔ)上開拓了新的象數(shù)易學(xué)理論,建立易學(xué)的科學(xué)思維模式,進而揭示易之科學(xué)本質(zhì)。對于易卦符號系統(tǒng),沈仲濤也有自己獨特的見解,他為這些符號賦予了空間、物體、力量和時間等實際的意義,并認為易卦的結(jié)構(gòu)具有廣泛的適用性使得易卦的符號系統(tǒng)與某些現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)存在著某種共同的起源,從而使兩種知識系統(tǒng)之間發(fā)生互相的指涉,進而形成彼此的匯通。在論文最后,肯定了沈仲濤科學(xué)易學(xué)思想對后世學(xué)者的啟迪和意義。中國古老的文明較之近代科學(xué)并非是落后,只是走了不同的發(fā)展路線而已,現(xiàn)代的、傳統(tǒng)的都會在探索未來、造福人類的社會活動中發(fā)揮應(yīng)有的價值意義。當(dāng)傳統(tǒng)遇到科學(xué)時,相資為用,以正確的態(tài)度進行匯通互動,可以達到互相啟發(fā),共同升華的效果�；谶@一研究基點,他從易卦的象數(shù)思想的科學(xué)內(nèi)涵給以科學(xué)的分析,解讀并推廣易的科學(xué)特征,在他的筆下,易學(xué)在代數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、哲學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)中大顯神通,對后世產(chǎn)生了重要影響。沈仲濤具有世界眼光,他的很多著作以英文出版,在國外影響很大�？傊�,他的科學(xué)易學(xué)的研究具有深刻的社會科學(xué)和自然科學(xué)的意義。另外,本文對沈仲濤易學(xué)研究的一些不足之處也做了揭示,如對《易經(jīng)》符號的研究缺乏深化、量化的問題。沈仲濤在研究《易經(jīng)》過程中,在博覽群書的基礎(chǔ)上,歸結(jié)出易的精髓和脈絡(luò),他以真為本,勇于創(chuàng)新,規(guī)劃自己的研究內(nèi)容和方法,因而研究結(jié)論獨到新穎,是科學(xué)易研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。沈仲濤先生的易學(xué)科學(xué)觀為近代易學(xué)的發(fā)展提供了新的方法論啟迪,構(gòu)筑了新的發(fā)展平臺。雖然沈仲濤的觀點和結(jié)論存在一些不足,但在易學(xué)傳承和發(fā)揚上所作出的貢獻,推動了中西文化在更深層面的融會和貫通,使他在現(xiàn)代易學(xué)領(lǐng)域坐擁一席之位。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B221

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本文編號：2460285