本文關(guān)鍵詞：斯托揚(yáng)諾維奇社會主義理論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

IIIIII I UlII I IIII II IIl Y座機(jī)電話號碼 斯托揚(yáng)諾維奇社會主義理論研究 萬方數(shù)據(jù) TheResearch ofSvetozar Socialist Stojanovi6’STheory 萬方數(shù)據(jù) 中文摘要 中文摘要 南斯拉夫?qū)嵺`派是20世紀(jì)馬克思主義演進(jìn)的重要一環(huán)，斯托揚(yáng)諾維奇是該 派的重要代表人物。在他的社會主義理論中，實(shí)踐哲學(xué)是其理論的基礎(chǔ)，人道 主義是其理論的本質(zhì)規(guī)定性，自治則是對社會主義改革的有益探索。本文除緒 論和結(jié)語外，主體部分分為六章，第一、二章分別介紹了斯托揚(yáng)諾維奇社會主 義理論產(chǎn)生的背景與其實(shí)踐哲學(xué)的理論框架。第三、四、五章分別從三個不同 的主題切入，對其社會主義理論進(jìn)行了全方位的闡釋。第六章是對斯托揚(yáng)諾維 奇社會主義理論的總體評價。 首先，斯托揚(yáng)諾維奇認(rèn)為，，馬克思主義不是意識形態(tài)，是人道主義的批判 理論。他以馬克思的早期著作為依據(jù)，對南斯拉夫意識形態(tài)現(xiàn)狀進(jìn)行了全面地 批判。他認(rèn)為，揭穿那些新確立的神話、盲目崇拜、禁忌和神圣信條的面紗是 走向人道主義社會主義的基礎(chǔ)。 其次，斯托揚(yáng)諾維奇對南斯拉夫現(xiàn)行的社會制度進(jìn)行了批判。他認(rèn)為，在 南斯拉夫，許多人打著自治的旗號為自己謀利益，不但導(dǎo)致了人與人關(guān)系的異 化，也使社會自治本身發(fā)生了異化。這些組織機(jī)構(gòu)成為了國家的主人。斯托揚(yáng) 諾維奇認(rèn)為應(yīng)該建立民主的社會主義，他將民主理解為一個過程，民主依托于 社會自治，社會自治是民主的實(shí)現(xiàn)形式。 最后，他認(rèn)為在馬克思的理論中包含倫理學(xué)的深刻意蘊(yùn)，它不同于傳統(tǒng)倫 理學(xué)的說教，他的倫理學(xué)不是督促個體在道德層面完善自己，而是分析不人道 的社會秩序所產(chǎn)生的原因，這也就是說，馬克思倫理學(xué)的首要任務(wù)就是喚醒工 人階級對自身利益的深刻認(rèn)

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