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迷失在天堂:E.L.多克托羅的《比利·巴思格特》和《魚鷹湖》中的父與子關(guān)系

發(fā)布時(shí)間:2016-12-18 17:13

  本文關(guān)鍵詞:地方與感知的詩(shī)學(xué):E.L多克托羅小說中紐約的“小小都市漫游者”研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《湖南科技大學(xué)》 2010年

迷失在天堂:E.L.多克托羅的《比利·巴思格特》和《魚鷹湖》中的父與子關(guān)系研究

唐靜靜  

【摘要】: 作為美國(guó)文化的一個(gè)縮影,家庭是當(dāng)代美國(guó)猶太作家多克托羅小說創(chuàng)作的重要素材。其中父子關(guān)系又是其小說中的家庭故事的核心內(nèi)容。二十世紀(jì)三十年代美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻影響了美國(guó)的家庭、教育、道德、信念等價(jià)值觀,多克托羅敏銳地捕捉到了這一時(shí)期“美國(guó)夢(mèng)”破滅的現(xiàn)狀,在其作品《比利·巴思格特》和《魚鷹湖》中刻畫了追求“美國(guó)夢(mèng)”的主人公比利和喬的悲劇生活。 本文以美國(guó)猶太文學(xué)“父與子”這一傳統(tǒng)母題為主線,通過分析主人公家庭、階級(jí)背景以及他們的個(gè)人能力,以及其對(duì)于具有財(cái)富與權(quán)力的精神父親的追求,在展現(xiàn)小說主人公對(duì)于美好生活的追求的同時(shí),展現(xiàn)美國(guó)社會(huì)的精神狀況,分析其悲劇的根源。比利和喬人生悲劇的根源,以及美國(guó)夢(mèng)腐敗不堪的根源并不是他們自身的性格缺陷,而是美國(guó)歷史事件、社會(huì)思潮、社會(huì)問題以及文化沖突共同作用的結(jié)果。通過把家庭作為美國(guó)文化的視覺隱喻,多克托羅把不同的文化元素融合成一個(gè)具有多樣性的整體,反映出他作為一個(gè)作家的高度的社會(huì)責(zé)任感。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:湖南科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號(hào)】:I712.074
【目錄】:

  • Acknowledgements5-6
  • Abstract6-7
  • 摘要7-9
  • Introduction9-17
  • Ⅰ Doctorow and Jewish American Tradition17-27
  • 1.1 Father-son Motif in Jewish Tradition18-21
  • 1.2 Reflection of Father-son Motif in Jewish American Literature21-24
  • 1.3 Doctorow’s Concern upon Jewish Family Saga24-27
  • Ⅱ Searching for New Life in Billy Bathgate and Loon Lake27-41
  • 2.1 Gangsters of the Depression27-28
  • 2.2 Gangsters and the 19305 in Billy Bathgate28-31
  • 2.3 “A Capable Boy”: Potential for Upward Mobility in Billy Bathgate31-36
  • 2.4 The Parallel Lives of Penfield and Joe in Loon Lake36-41
  • Ⅲ Desiring for Powerful Fathers to Create New Life41-51
  • 3.1 Family Dynamics in Billy Bathgate42-46
  • 3.2 Dissatisfaction Caused by Class in Loon Lake46-51
  • Ⅳ The Corruption of American Dream in Contemporary American Society51-59
  • 4.1 Money Talks in Billy Bathgate54-55
  • 4.2 Women and Power Lure in Loon Lake55-59
  • Conclusion59-63
  • Works Cited63-65
  • Appendix A65-66
  • Apendix B: Informative Chinese Abstract66-69
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    【參考文獻(xiàn)】

    中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

    1 陳世丹;《拉格泰姆時(shí)代》:向歷史意義的回歸[J];廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年04期

    中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

    1 李俊麗;新歷史主義視角下E·L·多克托羅的《拉格泰姆時(shí)代》研究[D];陜西師范大學(xué);2007年

    【共引文獻(xiàn)】

    中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

    1 郭英杰;王文;;《拉格泰姆時(shí)代》:一個(gè)小說家對(duì)一個(gè)時(shí)代的復(fù)仇[J];世界文學(xué)評(píng)論;2011年01期

    2 楊仁敬;論美國(guó)后現(xiàn)代派小說的新模式和新話語(yǔ)[J];外國(guó)文學(xué)研究;2003年02期

    3 姚玉林;;在虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)之間——《大進(jìn)軍》的新歷史主義解讀[J];文學(xué)界(理論版);2010年12期

    中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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    中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

    1 王麗艷;多克托羅小說猶太主題的發(fā)展軌跡研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2011年

    2 蔡玉俠;E.L.多克托羅歷史小說中的去神話改寫[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2013年

    3 袁源;地方與感知的詩(shī)學(xué):E.L多克托羅小說中紐約的“小小都市漫游者”研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2014年

    中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

    1 詹秀偉;對(duì)托馬斯·品欽《葡萄園》的新歷史主義解讀[D];蘭州大學(xué);2010年

    2 唐江婷;從道德缺失到道德重建[D];武漢理工大學(xué);2010年

    3 張佳坤;論多克特羅的《拉格泰姆時(shí)代》中的新歷史主義傾向[D];遼寧師范大學(xué);2011年

    4 姜澤甜;《一點(diǎn)慈悲》的新歷史主義研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2011年

    5 楊春春;美國(guó)后現(xiàn)代主義小說體裁發(fā)展研究[D];西北工業(yè)大學(xué);2004年

    6 丁月霞;對(duì)歷史的重新審視[D];山東大學(xué);2006年

    7 李俊麗;新歷史主義視角下E·L·多克托羅的《拉格泰姆時(shí)代》研究[D];陜西師范大學(xué);2007年

    8 朱姍姍;走下歷史神壇的但以理[D];山東大學(xué);2008年

    9 李明明;多克托羅《進(jìn)軍》主題的新歷史主義研究[D];山東大學(xué);2009年

    10 黃楊;對(duì)E.L.多克托羅《上帝之城》的后現(xiàn)代敘事特點(diǎn)分析[D];山東大學(xué);2009年

    【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

    中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

    1 陳世丹;《拉格泰姆時(shí)代》:向歷史意義的回歸[J];廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年04期

    中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

    1 陳世丹;庫(kù)爾特·馮內(nèi)古特對(duì)現(xiàn)實(shí)世界與小說世界的解構(gòu)與重構(gòu)及其新歷史主義傾向[D];廈門大學(xué);2002年

    中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

    1 李冰;文學(xué)與歷史的對(duì)話[D];南京師范大學(xué);2006年

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      本文關(guān)鍵詞:地方與感知的詩(shī)學(xué):E.L多克托羅小說中紐約的“小小都市漫游者”研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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    本文編號(hào):219157

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