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密教佛頂部研究

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內(nèi)容提示：密教作為佛教三大教派之一，是晚期佛教的主流，至今仍影響著亞洲許多國(guó)家和地區(qū)。佛頂部是胎藏界、金剛界、蘇悉地密法之外的另一重要密法系統(tǒng)，形成于4世紀(jì)前后，5世紀(jì)后則非常興盛。“佛頂部”這一概念包括經(jīng)典體系、神祇體系、密法體系、信仰體系。若強(qiáng)調(diào)密法，則稱為“佛頂法”。 佛頂佛的產(chǎn)生是佛頂部形成的邏輯起點(diǎn)。佛頂佛，既特指釋迦佛頂佛，亦泛指所有佛頂佛。佛頂佛是佛頂部神祇體系中的重要一支，佛頂思想的演變是其產(chǎn)生的根本原因。因頂有尊勝之意，故佛頂成為佛陀三十二相、八十種好之一，自一開(kāi)始就廣受崇拜。持明密教時(shí)期，在“泛佛陀信仰”和佛頂骨舍利崇拜的刺激下，佛頂從佛陀身體局部分離出來(lái)，最終成為一尊獨(dú)立神祇——佛頂佛。佛頂佛的出現(xiàn)標(biāo)志著佛頂法的初步形成。因?yàn)榉鹩袩o(wú)數(shù)，所以佛頂佛亦有無(wú)數(shù)，體系化構(gòu)建成為佛頂類神祇發(fā)展的必然，三佛頂、五佛頂、八佛頂?shù)润w系應(yīng)運(yùn)而生。 佛頂輪王，簡(jiǎn)稱頂輪王，是佛頂部神祇中的另一重要體系。頂輪王是佛頂佛和轉(zhuǎn)輪王結(jié)合的產(chǎn)物，，由于轉(zhuǎn)輪王有金、銀、銅、鐵之分，以金輪王最勝，所以頂輪王中也以金輪佛頂影響最大。一字佛頂輪王是頂輪王家族中的一尊重要神祇，一字指梵字Bhrū?，其與金剛界大日如來(lái)關(guān)系密切，其密法思想對(duì)金剛界密法的形成產(chǎn)生一定影響。另外，尊勝佛頂也是佛頂部的一尊

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