本文關(guān)鍵詞：缺德的消解與超越之研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼!Q曼壘呈密級(jí)學(xué)號(hào)200802010012缺德的消解與超越之研究On the Dispelling and Transcendenceof Quede研究生姓名王超湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一四年六月摘要缺德作為漢語(yǔ)中表達(dá)人們?nèi)粘惱碛^念的重要語(yǔ)匯而被人們頻繁的使用。本文試圖將缺德這個(gè)語(yǔ)詞置于學(xué)術(shù)研究的視野進(jìn)行觀察和分析。因此,本文論及的缺德和日常使用的缺德既有聯(lián)系又有區(qū)別。本文共五章內(nèi)容。首先,從論題研究的緣起入手,分析了缺德研究的重要意義,研判了當(dāng)今學(xué)術(shù)界在關(guān)于缺德研究方面所取得的重要進(jìn)展,明確了研究思路和研究方法。其次,對(duì)缺德概念進(jìn)行澄清,考察缺、德的語(yǔ)義,界定缺德的含義,開(kāi)顯出缺德的本質(zhì),同時(shí)對(duì)缺德三種類(lèi)型:善惡之分,相對(duì)絕對(duì)之分和個(gè)體社會(huì)之分進(jìn)行了分析。隨后的內(nèi)容圍繞缺德的善惡之分展開(kāi)。缺德為惡主要考察其表象,從缺德發(fā)生的社會(huì)環(huán)境、運(yùn)行因素和主體承擔(dān)等方面追問(wèn)原因,并探討缺德為惡所導(dǎo)致的對(duì)社會(huì)、道德和人的危害。缺德為善主要考察其表象,從道德規(guī)范的滯后效應(yīng)、主體的能動(dòng)作用和社會(huì)環(huán)境的推動(dòng)等方面分析原因,彰顯缺德為善對(duì)預(yù)示道德發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和促進(jìn)人的完善的積極意義。最后,結(jié)合當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)論述了缺德的超越與消解之途。缺德的消... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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