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萬方論文網(wǎng) 投稿：魏遐遑

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近來要寫個論文，需要下載一些參考文獻，但是在中國知網(wǎng)，萬方，維普等文獻檢索網(wǎng)站上只能查看論文摘要，無法下載全文，怎么辦呢，于是就開始了百度論文免費全文下載方法的艱苦歷程，終于有所收獲，找到了一些方法，但是這些方法大部分都已經(jīng)失效了，無法使用。不過，最終還是讓我找到了一個比較好的工具，通過這個工具可以很方便的下載論文全文，解決了萬方論文網(wǎng)的問題。

下面就為大家介紹一下這個方法，親測可用。

其實也很簡單

首先，下載一個軟件，軟件地址：

或者：

此軟件為綠色軟件，下載后不用安裝，直接解壓縮打開 文獻檢索瀏覽器。

下圖是軟件界面：

里面有大量的中英文數(shù)據(jù)庫可供大家使用，下面以知網(wǎng)為例給大家做個演示，其它數(shù)據(jù)庫的使用方法與此類似，首先打開知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫

選擇一個入口

輸入搜索詞，搜索

點擊標題下載

是不是很簡單啊，萬方論文網(wǎng)的問題是不是就這樣很簡單的解決了��？

這個文獻檢索瀏覽器不僅有中國知網(wǎng)免費入口，，還有萬方，維普，龍源，讀秀等數(shù)據(jù)庫的免費入口。

那么問題來了，這個瀏覽器可以免費使用嗎，答案是不能免費使用。

不過注冊費用很低，不過就是一瓶飲料錢，不過我認為和大家東奔西走花費很大的精力自己去尋找這些免費入口比起來，簡直是太劃算了。

好了，下面大家可以測試檢索一下下面這篇示例文章，看看是否好用。

揚州學派散文思想研究--《南開大學》2014年博士論文

揚州學派是清代乾嘉樸學的重要分支,其學術發(fā)展延綿至近代而不衰,不僅在經(jīng)學領域內成就卓越,而且還致力于文學領域,其中尤以散文思想最為人注目,最具研究價值。本論文從文學思想史的研究視角,結合揚州地域文化傳統(tǒng)、社會學術思潮以及中國傳統(tǒng)學者在西學大量涌入后的心態(tài)變化,深入研究揚州學派散文思想的發(fā)生與流變,并以該學派中堅阮元、殿軍劉師培以及后來的章太炎為中心,重點探究他們散文思想如何隨著社會時局和學術思潮的巨變而不斷發(fā)展,并分析揚州學派持續(xù)推崇漢魏六朝文的動因以及這一審美取向在中國散文理論現(xiàn)代性進程中的定位。

緒論主要論述揚州學派散文思想的分期及代表人物,揚州學派的論文主要分為以下六個部分： 治學特點及其散文研究的共性,本論文的選題理由及其先行研究成果,以及關于本論文所使用散文概念的界定。

第一章論述揚州學派的文學關懷及其散文思想的發(fā)生。揚州本有

深厚的文學傳統(tǒng),有清一代,揚州文學風會又極為興盛,在此熏染下的揚州學者普遍具有文人才性,不僅學術研究有文人氣質,還致力于文學活動與文學研究。其中,汪中對漢魏六朝文的推崇廣泛影響了揚州學派成員的文章審美取向,這種審美取向在方東樹《漢學商兌》中以流派的形式被攻擊后得到更大關注,揚州學派的散文思想也由此得到進一步的發(fā)展。

第二章論述揚州學派中堅阮元的散文思想。阮元散文思想的核心是形式審美觀。清代文選學熱后,六朝文也因此受到青睞,阮元對家鄉(xiāng)揚州的文選學傳統(tǒng)甚為看重,又與凌廷堪等人交往,故竭力贊同《文選序》中的文章觀念,看重文章的形式之美。出任兩廣總督后,受當時嶺南文化中形式審美風尚的影響,進一步篤定了他對形式審美的態(tài)度,并最終形成了他的形式審美觀。阮元所倡導的形式審美觀在理論祛魅和審美突破上均具有積極意義。

第三章論述揚州學派殿軍劉師培的散文思想。作為揚州學派的嫡傳,劉師培有對揚州學派散文思想的自覺傳承,但又受到西方學術和文學觀念的影響。在西方社會學研究理念的影響下,劉師培重揚“駢文正宗”論,并以社會學視角研究文體起源和文章風格。1907年東渡日本后,劉師培的革命心態(tài)發(fā)生巨變,對六朝文學的情懷加劇,并在西方美術學和文學觀念的影響下,逐漸形成了具有現(xiàn)代意義的六朝文觀。劉師培執(zhí)教北大后致力于漢魏六朝文學研究,結合中西文藝理念,研論

漢魏六朝文章之美。

第四章論述揚州學派旁支章太炎的散文思想。章太炎的學術淵源中本有揚州學派一脈,他又對揚州學派汪中的散文思想有主動的承襲,故被視為揚州學派傳承者。但章太炎的散文思想也有西學的影響。在研究社會學的過程中,章太炎特別推重漢魏六朝論體文,并從社會學視角重新界定“文”的含義,甚至認為國勢與體格均會影響文章審美風格。“文理”說是章太炎的散文思想的重心,章太炎借“文理”說深度挖掘漢魏六朝論體文之美,并試圖構建一個主智的散文史觀。這不僅是對當時學風和文風的一種自覺糾正,也為中國散文理論的現(xiàn)代轉型留下了生存空間。

第五章論述揚州學派與中國散文理論的現(xiàn)代性進程。中國散文理論走向現(xiàn)代轉型主要有兩個途徑,一是在對桐城派散文理論的反思中倡導經(jīng)世致用論,一是以報刊為平臺開展白話文運動。揚州學派的思路是“以復古求發(fā)展”,這種思路與西學沖擊下的學術自尊有密切關系,揚州學派以現(xiàn)代視野挖掘傳統(tǒng)資源,在文章審美上選擇回歸漢魏六朝,看似是復古,其實又深度契合了現(xiàn)代散文理論的發(fā)展。

你的萬方論文網(wǎng)的問題解決了嗎？

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