本文關(guān)鍵詞：明代《論語(yǔ)》詮釋研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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明代《論語(yǔ)》詮釋研究

     論文目錄

中文摘要第1-8頁(yè)

Abstract第8-11頁(yè)

緒論第11-20頁(yè)

 一 研究緣起第11-12頁(yè)

 二 研究對(duì)象第12-14頁(yè)

 三 研究現(xiàn)狀第14-17頁(yè)

 四 研究方法第17-20頁(yè)

第一章 程朱理學(xué)視野下的《論語(yǔ)》詮釋第20-65頁(yè)

 第一節(jié) 程朱理學(xué)獨(dú)占與明代初期《論語(yǔ)》詮釋第21-33頁(yè)

  一 朱元璋與明初《論語(yǔ)》詮釋第21-25頁(yè)

  二 胡廣：集成前儒小有增刪第25-33頁(yè)

 第二節(jié) 程朱理學(xué)修正與明代中期《論語(yǔ)》詮釋第33-47頁(yè)

  一 蔡清：毫分縷析 鉤深括奧第33-42頁(yè)

  二 呂柟：至公至仁 篤實(shí)躬行第42-47頁(yè)

 第三節(jié) 經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮與明代后期《論語(yǔ)》詮釋第47-65頁(yè)

  一 高拱：?jiǎn)柎鹪懕?nbsp;通達(dá)求實(shí)第48-57頁(yè)

  二 張居正：帝師宣講 明白務(wù)實(shí)第57-65頁(yè)

第二章 陸王心學(xué)視野下的《論語(yǔ)》詮釋第65-125頁(yè)

 第一節(jié) 心學(xué)革新與《論語(yǔ)》詮釋第66-82頁(yè)

  一 王陽(yáng)明：以心為本 傳習(xí)良知第66-75頁(yè)

  二 王艮：以身為本 志孔學(xué)孔第75-82頁(yè)

 第二節(jié) 泰州學(xué)派與《論語(yǔ)》詮釋(一)第82-94頁(yè)

  一 羅汝芳：求仁于已 能己復(fù)禮第82-89頁(yè)

  二 周汝登：己心為準(zhǔn) 返歸自身第89-94頁(yè)

 第三節(jié) 泰州學(xué)派與《論語(yǔ)》詮釋(二)第94-107頁(yè)

  一 焦竑：引述陽(yáng)明 闡揚(yáng)心學(xué)第94-102頁(yè)

  二 李贄：評(píng)點(diǎn)體例 文學(xué)鑒賞第102-107頁(yè)

 第四節(jié) “新心學(xué)”《論語(yǔ)》學(xué)第107-125頁(yè)

  一 林兆恩：三教歸心 發(fā)所未發(fā)第108-113頁(yè)

  二 袁宗道：以禪詮儒 返本歸儒第113-118頁(yè)

  三 張岱：形式自由 佛道詮儒第118-125頁(yè)

第三章 整合會(huì)通視野下的《論語(yǔ)》詮釋第125-179頁(yè)

 第一節(jié) 王學(xué)修正視角下的《論語(yǔ)》詮釋第127-143頁(yè)

  一 顧憲成：超越王學(xué) 復(fù)興朱學(xué)第127-136頁(yè)

  二 劉宗周：慎獨(dú)為宗 心理攸同第136-143頁(yè)

 第二節(jié) 折衷會(huì)通眼光下的《論語(yǔ)》詮釋第143-162頁(yè)

  一 陳士元：博引舊說(shuō) 詳加折衷第143-151頁(yè)

  二 郝敬：會(huì)通篇章 疏通證明第151-157頁(yè)

  三 顧夢(mèng)麟：會(huì)通諸家 間出己見第157-162頁(yè)

 第三節(jié) 佛學(xué)西學(xué)觀照下的《論語(yǔ)》詮釋第162-179頁(yè)

  一 智旭：以佛說(shuō)儒 藉儒顯佛第162-170頁(yè)

  二 利瑪竇：以耶釋儒 援儒證耶第170-179頁(yè)

第四章 余論第179-203頁(yè)

 一 明代《論語(yǔ)》詮釋的路徑反思第179-186頁(yè)

 二 明代《論語(yǔ)》詮釋的兩大特征第186-199頁(yè)

 三 明代《論語(yǔ)》詮釋的三點(diǎn)啟示第199-203頁(yè)

附錄第203-213頁(yè)

 附錄一 明代《論語(yǔ)》著述考目(現(xiàn)存)第203-204頁(yè)

 附錄二 明代《論語(yǔ)》著述考目(失傳)第204-213頁(yè)

參考文獻(xiàn)第213-221頁(yè)

后記第221-222頁(yè)

攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文第222-223頁(yè)

論文編號(hào)BS2218128，這篇論文共223頁(yè)
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