本文關(guān)鍵詞：梁實(shí)秋與西方文學(xué)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：從1922年發(fā)表新詩批評(píng)到1985年出版《英國文學(xué)史》,梁實(shí)秋六十幾年的學(xué)術(shù)生涯始終與西方文學(xué)關(guān)系密切。他既受其影響建立了自己的文藝?yán)碚擉w系,又終身以西方文學(xué)的研究和翻譯為業(yè)。站在“梁實(shí)秋與西方文學(xué)”這一視角,可以對(duì)他的文藝思想進(jìn)行追根溯源的探索,對(duì)他的文學(xué)成就給以更客觀、全面的評(píng)價(jià)。第一章對(duì)梁實(shí)秋的文藝思想和文學(xué)批評(píng)觀進(jìn)行剖析。和二十世紀(jì)初的大多數(shù)文學(xué)家一樣,梁實(shí)秋的成長離不開西方文學(xué)的滋養(yǎng)。清華求學(xué)時(shí)期,他強(qiáng)調(diào)文學(xué)中的自我意識(shí),拜倫、華茲華斯、雪萊、盧梭都是他崇拜的對(duì)象,他的文藝主張與當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神相當(dāng)合拍。然而,1926年他從美國學(xué)成歸來,卻以一套古典主義的理論作為評(píng)判文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),指責(zé)中國新文學(xué)出現(xiàn)了“浪漫的混亂”。1928年以后,他批評(píng)的目標(biāo)又指向了革命文學(xué),以普遍的人性去否定文學(xué)的階級(jí)性。可以說,在中國現(xiàn)代文壇,梁實(shí)秋是一個(gè)“反主題”的批評(píng)家。雖然從“浪漫的”到“古典的”,梁實(shí)秋的轉(zhuǎn)變并不是一蹴而就的。但是毋庸置疑,在哈佛大學(xué)接觸到白璧德的新人文主義學(xué)說,是促使他改變立場(chǎng)的直接原因。以新人文主義的學(xué)說和西方古典主義傳統(tǒng)去衡量中國文學(xué),他對(duì)新文學(xué)的批評(píng)自有其獨(dú)到、深刻之處。但是,他分析的都是一些極端的傾向,并且也沒有針對(duì)具體的作家作品,顯得浮泛和苛刻。批評(píng)中國現(xiàn)代文學(xué)的同時(shí),他也否定了中國古典文學(xué)的價(jià)值。他認(rèn)為,中國古代文學(xué)以浪漫的道家文學(xué)為主,而儒家的文學(xué)觀念又不適合于文學(xué)的發(fā)展。他的錯(cuò)誤顯而易見,更重要的是,在中國社會(huì)文化轉(zhuǎn)型、文學(xué)變革的時(shí)期,最困難的就是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄,梁實(shí)秋卻通過否定傳統(tǒng)文學(xué)的價(jià)值取消了問題的存在。1928年以后,對(duì)革命文學(xué)的批評(píng)既可以看作是浪漫主義批判的繼續(xù),重申的是普遍性和理性的原則。另一方面,因?yàn)榕u(píng)的對(duì)象發(fā)生了變化,梁實(shí)秋理論闡述的側(cè)重點(diǎn)也有所調(diào)整。他不斷強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)立性,反對(duì)普羅文學(xué)將文學(xué)當(dāng)作宣傳工具;肯定天才人物的歷史價(jià)值,反對(duì)革命文學(xué)的大眾化路線。普遍性的原則與精英主義的立場(chǎng)在梁實(shí)秋那里一直是并行不悖的。在梁實(shí)秋的文藝?yán)碚擉w系中,“人性”、“理性”和“道德”既互相制約又互為前提,在某些具體的表述中甚至可以互相取代,這使得他闡發(fā)自己的文藝主張有時(shí)會(huì)陷入循環(huán)論證的怪圈。他的文學(xué)批評(píng)觀體現(xiàn)的也正是古典主義的批評(píng)精神。他排斥“仲裁批評(píng)”以外的其他批評(píng)形式,不斷譴責(zé)浪漫主義印象式的批評(píng)和十九世紀(jì)后期興起的科學(xué)批評(píng)。在評(píng)價(jià)文學(xué)作品時(shí),他忽視了道德以外的其他標(biāo)準(zhǔn),將審美尺度排斥在外,這帶來的將是文學(xué)的非文學(xué)化傾向。在文學(xué)批評(píng)方面,梁實(shí)秋雖然具有厚實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備和嚴(yán)密的邏輯學(xué)養(yǎng),卻缺乏寬闊的文學(xué)眼光。第二章著重評(píng)析梁實(shí)秋的西方文論研究。中國現(xiàn)代的西方文論研究多側(cè)重于同時(shí)代的西方文藝新思潮,并且著力把握總體趨向、并不注重對(duì)具體批評(píng)家文藝思想的分析。梁實(shí)秋卻將目光投向了西方文學(xué)的古典主義傳統(tǒng),并且他的西方文論史研究幾乎涉及了二十世紀(jì)以前所有重要的文學(xué)批評(píng)家。在分析西方文論的發(fā)展趨向時(shí),他并不關(guān)注外部因素對(duì)文學(xué)思想的影響,而是在西方文論自身的傳統(tǒng)中尋找變化、發(fā)展的動(dòng)因。在對(duì)西方文藝批評(píng)進(jìn)行評(píng)判的過程中,以摹仿自然還是表現(xiàn)自我、肯定理性還是推崇情感、強(qiáng)調(diào)倫理價(jià)值還是重視審美感受作為評(píng)判批評(píng)家優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),以仲裁式的批評(píng)方法作為文學(xué)批評(píng)的正統(tǒng)。在梁實(shí)秋研究的西方批評(píng)家中,有幾位是他的“知音”。他在闡述自己的文藝主張時(shí),從他們那里獲得了有力的理論支持。亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)是描寫“可能發(fā)生的事”,這一論斷經(jīng)常被梁實(shí)秋引作“普遍性”的注解。約翰遜打破了新古典主義的清規(guī)戒律,又抵擋住即將興起的浪漫主義潮流,體現(xiàn)了梁實(shí)秋對(duì)古典主義精神的理解。梁實(shí)秋將文學(xué)定義為“生活的批評(píng)”,采用的是阿諾德的觀點(diǎn)。如果我們將梁實(shí)秋的文藝思想與白璧德的文藝觀進(jìn)行比照,不僅可以發(fā)現(xiàn)它們之間的相似性,而且可以看到明顯的模仿痕跡。但是脫離了西方思想史的背景,加上梁實(shí)秋又急于要建立標(biāo)準(zhǔn),他就免不了將白璧德的觀點(diǎn)簡(jiǎn)單化和絕對(duì)化了。第三章主要分析梁實(shí)秋在文學(xué)翻譯方面的成就。與魯迅、鄭振鐸等人不同,他選擇翻譯對(duì)象,并不考慮作品的政治價(jià)值和當(dāng)下的社會(huì)效應(yīng)。二三十年代,有一些人認(rèn)為翻譯莎士比亞不合時(shí)宜,梁實(shí)秋卻認(rèn)為莎劇體現(xiàn)了普遍的人性,具有永恒的價(jià)值。他既反對(duì)“選譯”、“轉(zhuǎn)譯”,又不同意佶屈聱牙、令人頭昏腦漲的“硬譯”。翻譯《莎士比亞全集》他秉持忠信原則,同時(shí)也顯得文采不足,瑕瑜互見。通過與朱生豪、孫大雨、方平、屠岸、英若誠等譯者進(jìn)行對(duì)比,可以更立體地看到梁譯本的優(yōu)勢(shì)和缺陷。梁實(shí)秋采用直譯加注的翻譯方法,注釋既有對(duì)典故、西方文化風(fēng)俗的補(bǔ)充說明,也有對(duì)英文原文的�？焙桶姹究甲C,還包括對(duì)譯文選詞用句的討論。再加上他在每一部譯作的序言中,考證故事的來源、研究莎士比亞時(shí)代的舞臺(tái)和演出的情況,還引經(jīng)據(jù)典地介紹了西方莎學(xué)的成果。這些內(nèi)容使他的譯本成為了名副其實(shí)的“學(xué)者的譯本”。第四章聚焦梁實(shí)秋的外國文學(xué)研究。三十年代,梁實(shí)秋是發(fā)表莎評(píng)最多的批評(píng)家,在中國莎士比亞研究的發(fā)軔、探索時(shí)期顯示了較高的水準(zhǔn)。在莎士比亞的豐富性面前,梁實(shí)秋終于沒有概念化地將作家作品當(dāng)作自己文藝觀的注腳,他能夠突破已有的定見,對(duì)莎作的內(nèi)容與形式、道德意味與藝術(shù)魅力都進(jìn)行了全面、深刻的分析。當(dāng)以茅盾為代表的現(xiàn)實(shí)主義莎評(píng)成為中國莎士比亞研究的主流時(shí),梁實(shí)秋卻在學(xué)術(shù)學(xué)理的層面探索作品自身的價(jià)值。1985年,八十二歲的梁實(shí)秋出版了三卷本的《英國文學(xué)史》。在梳理英國文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)時(shí),他能夠綜合考慮影響文學(xué)的多種因素。他在“事實(shí)”上下功夫,并且善于發(fā)現(xiàn)新材料,顯示了深厚的學(xué)養(yǎng)和扎實(shí)的作風(fēng)。更可貴的是,他寫史并不是為了詮釋他的文藝觀,盡管難免受個(gè)人眼光的影響,但是他做到了論從史出而不是以史帶論,具備了整體的觀念和歷史的眼光。那些曾被他嚴(yán)厲批評(píng)過的浪漫主義作家在《英國文學(xué)史》中卻能得到公正的對(duì)待。雖然他盡量不做出批評(píng)家的價(jià)值判斷,卻用批評(píng)史專家的視野、比較文學(xué)家的方法,為我們理解這些“事實(shí)”打開了思路�？偟膩碚f,梁實(shí)秋在白璧德新人文主義影響下建立的一套古典主義文藝體系存在著明顯的理論缺陷,但是這也使得他發(fā)表了不少超越時(shí)代的真知灼見。他能夠跳脫出時(shí)代的主潮,始終強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)立性,并堅(jiān)持用學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)研究文學(xué),在這一方面不僅體現(xiàn)出了他的歷史價(jià)值,也向人們展示了知識(shí)分子的獨(dú)立人格。

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