本文關(guān)鍵詞：孫中山三民主義與中西文化之關(guān)系研究　出處：《湘潭大學(xué)》2015年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：孫中山既是一位中國革命的先行者,又是一位偉大的思想家。作為思想家,他的理論貢獻(xiàn)是其成體系化的三民主義。三民主義的理論創(chuàng)建,一方面得自于孫中山長達(dá)幾十年的革命經(jīng)驗的總結(jié),另一方面則是汲取了中西兩方的思想資源。正如他自己所說的:“余之謀中國革命,其所持主義,有因襲吾國固有之思想者,有規(guī)撫歐洲之學(xué)說事跡者,有吾所獨見而創(chuàng)獲者�！币蛑�,本文作者認(rèn)為,對孫中山的研究,著重點應(yīng)在他的三民主義,而不在他的革命生涯。而對三民主義,學(xué)界的研究成果雖曰豐碩,但仍有拓展和深化的空間。特別是,19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國,歷史變革、文化沖突和思想轉(zhuǎn)型諸方面交織在一起,作為立志于引導(dǎo)中國社會走向光明的孫中山,首先是作為思想導(dǎo)師的角色而體現(xiàn)其價值的。因而我們也只有從哲學(xué)和文化學(xué)的視域深入他的三民主義,才可看出其思想和革命事業(yè)的偉大之處。正是基于上述考慮,本文才將論域擇定在孫中山的三民主義同中西兩種文化之關(guān)系方面。而且,學(xué)界以往于這一方面的研究,成果亦較為欠缺。本文分三個部分。第一部分主要論述西方列強的入侵給中國文化帶來的諸種困境,以及在比較東方其他幾個文明國家的中西文化論爭的基礎(chǔ)上,突出近代中國文化困境的特殊性,并且在同中國近代諸多思想人物的比較中,進(jìn)一步強調(diào)孫中山三民主義及其中西文化觀的中國意義和世界意義。第二部分為全文的主體部分,含括三章,分別從民族主義、民權(quán)主義和民生主義三個方面論述中西兩種文化對孫中山三民主義的影響。在此三章中,作者既梳理了孫中山民族主義、民權(quán)主義和民生主義各自的形成和發(fā)展的階段性歷程,亦試圖對中西兩種文化傳統(tǒng)同三民主義之關(guān)系作出系統(tǒng)性的考察和理論性的分析。第三部分為結(jié)語,主要是從哲學(xué)和文化學(xué)等多學(xué)科的視域分析孫中山在借取中西兩種文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上所創(chuàng)建的三民主義在理論上的得與失。作者認(rèn)為,孫中山在思想文化方面,具有很強的包容性,其三民主義正因借取了中西兩種文化的思想資源,才體現(xiàn)出了既具系統(tǒng)性又具有中國特色的理論魅力,且為當(dāng)時中國最偉大的思想成果,于民族、民權(quán)和民生三大問題提供了許多遺惠后世的解決方案。但是,由于孫中山對中西兩種文化某些方面的理解失當(dāng),致以他的三民主義理論亦有某些值得探討的地方,同時亦為后來中國思想界謀求中國問題的真解決留下了繼續(xù)探討的空間。
[Abstract]:Sun Zhongshan is not only a forerunner of the Chinese revolution, but also a great thinker. As a thinker, his theoretical contribution is his systematization of the three people's principles. On the one hand, from the summary of Sun Zhongshan's decades of revolutionary experience, on the other hand, he draws on the ideological resources of both Chinese and Western sides. There are those who have thought in our country, who have managed the deeds of Europe, and who have created what I have seen alone. "therefore, the author believes that the study of Sun Zhongshan should focus on his three people's principles. It is not his revolutionary career. But to the three people's principles, although the academic research results are rich, but there is still room for expansion and deepening, especially in the late 19th century at the beginning of 20th century in China, historical changes. Cultural conflict and ideological transformation intertwined as Sun Zhongshan, who was determined to guide the Chinese society to a bright future. The first is to reflect its value as an ideological mentor, so we can only go deep into his three people's principles from the perspective of philosophy and culturology. It is on the basis of the above considerations that this article chooses the realm of discussion on the relationship between Sun Zhongshan's three people's principles and the two cultures of China and the West. This paper is divided into three parts. The first part mainly discusses the various dilemmas brought by the invasion of Western powers to Chinese culture. And on the basis of comparing the Chinese and Western cultural debates in other civilized countries in the East, the particularity of the dilemma of modern Chinese culture is highlighted, and it is compared with many ideological figures in modern China. Further emphasize Sun Zhongshan's three people's principles and the Chinese meaning and the world significance of the Chinese and Western cultural views. The second part is the main part of the full text, including three chapters, respectively from nationalism. The influence of Chinese and Western cultures on Sun Zhongshan's three people's principles is discussed in three aspects of civil rights and people's livelihood. In these three chapters, the author not only combs Sun Zhongshan nationalism. The stage course of the formation and development of civil rights doctrine and people's livelihood doctrine also attempts to make a systematic investigation and theoretical analysis on the relationship between Chinese and Western cultural traditions and the three people's principles. The third part is the conclusion. It is mainly from philosophy and culturology to analyze the theoretical gains and losses of the three people's principles founded by Sun Zhongshan on the basis of borrowing Chinese and Western cultural traditions. With a strong inclusiveness, its "three people's principles" is precisely because of borrowing the ideological resources of both Chinese and Western cultures, it embodies the theoretical charm with both systematic and Chinese characteristics, and is the greatest ideological achievement of China at that time. The three major problems of nationality, civil rights and people's livelihood have provided many solutions for future generations. However, due to Sun Zhongshan's misunderstandings of some aspects of Chinese and Western cultures. His theory of the three people's principles also has some merits to be discussed, and it also leaves room for the later Chinese ideological circles to seek a true solution to the Chinese problem.
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B261

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1436803