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唐宋園林散文研究

發(fā)布時(shí)間:2017-12-21 10:24

  本文關(guān)鍵詞:唐宋園林散文研究 出處:《西北大學(xué)》2016年博士論文 論文類型:學(xué)位論文


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【摘要】:中國(guó)古典園林藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)一直有著密切的關(guān)系。園林的發(fā)展為文學(xué)提供了新的書寫題材,而文學(xué)又為園林披上文化綺秀之美,為物質(zhì)藝術(shù)空間填充文化景觀,并通過(guò)文字的記載將有限的園林生命無(wú)限延展。唐、宋兩朝是中國(guó)古典園林發(fā)展的重要階段,也是園林藝術(shù)走向成熟的歷史時(shí)期。唐宋轉(zhuǎn)型的文化特點(diǎn)在園林藝術(shù)中也同樣鮮明地呈現(xiàn)。中唐時(shí)期是中國(guó)園林發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,初、盛唐時(shí)期的園林特征一致,承襲魏晉南北朝造園藝術(shù),以模山范水的自然山水園為主。園林在中唐時(shí)期趨向?qū)懸饣?而宋代的園林發(fā)展正是沿著中唐園林的藝術(shù)范式衍生并走向成熟。唐宋時(shí)期的園林實(shí)體早已湮滅不聞,但唐宋時(shí)期豐富的園林散文為當(dāng)時(shí)的園林留下了寶貴的底片,將園林發(fā)展的面相以文學(xué)的形式得以藝術(shù)體現(xiàn)。園林散文是伴隨著園林發(fā)展而出現(xiàn)的新的散文題材類別,它的發(fā)展與園林天然結(jié)緣。唐宋時(shí)期是園林散文發(fā)展的重要階段,“園記”文體產(chǎn)生并完成經(jīng)典化的過(guò)程。本論文以唐宋時(shí)期的園林散文為研究對(duì)象,意將散文分類、分體研究細(xì)化和深化,在歷時(shí)性的文本考察中梳理園林散文,凸顯唐宋時(shí)期園林散文在歷史發(fā)展過(guò)程中的重要地位,進(jìn)一步考察園記散文與園林復(fù)線發(fā)展的互動(dòng)互補(bǔ)關(guān)系,研究其園林文獻(xiàn)價(jià)值及其所蘊(yùn)含的社會(huì)文化價(jià)值。本論文分五章展開論述。第一章,研究園林散文的發(fā)展過(guò)程,對(duì)園林散文發(fā)展作出整體性的梳理。通過(guò)歷時(shí)性考察,研究園林散文的文獻(xiàn)收錄情況和文體形式的演變,從而呈顯唐宋園林散文在整個(gè)園林散文發(fā)展過(guò)程中的重要作用,在文本分析中發(fā)掘園林散文的園林文獻(xiàn)價(jià)值。第二章,研究園林散文中的“園記”。“園記”是園林散文中主流的文體形式。首先,從文本和文體觀念兩個(gè)方面來(lái)追溯園記的文體源流,循名責(zé)實(shí),證明“園記”因文立體的自足性和必要性。結(jié)合“園記”文研究其文體流變,“園記”創(chuàng)作在尊體的同時(shí)不斷破體、變體,沖破束縛,自由表達(dá)。進(jìn)一步辨析“園記”“游園記”與“游記”“山水游記”的關(guān)系,澄清長(zhǎng)期以來(lái)將“游園記”和“山水游記”混同的模糊認(rèn)識(shí)。第三章,探討唐宋園林與園林散文復(fù)線發(fā)展及內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。唐宋園林與園林散文之間存在復(fù)線發(fā)展關(guān)系,園林的發(fā)展變化在園林散文中得到了較為一致的反映,但是兩者的發(fā)展又不完全是同步的,存在一定程度的不均衡性。其表現(xiàn)為園林散文記錄的園林只是有限的一部分,并非實(shí)錄式地表現(xiàn)園林,而是有所選擇甚至有意過(guò)濾了園林空間中的某些活動(dòng)。唐宋園林與園林散文間的互補(bǔ)關(guān)系表現(xiàn)為:文以園名,園以文傳,“園記”為園主傳意、傳事,具有超越園林藝術(shù)實(shí)體的特性。第四章,研究唐宋園林散文書寫的嬗變。自唐代到宋代,園林散文的形式和內(nèi)容方面也發(fā)生了一些變化。形式上的變化主要體現(xiàn)在篇名敘事成分減弱,寫意性增強(qiáng);散文篇幅逐漸增長(zhǎng);語(yǔ)體逐步散體化。園林散文內(nèi)容上的變化體現(xiàn)為:園林景觀題名——由紀(jì)實(shí)性轉(zhuǎn)向詩(shī)意化;描繪園林景觀——由簡(jiǎn)略到詳盡;園林生活——從園林雅會(huì)到世俗人情。第五章,透過(guò)唐宋園林散文研究其背后所蘊(yùn)含的文化意義。園林散文折射出士大夫的生存境遇。通過(guò)園林散文可以了解到園林類型與士大夫生活境遇之間存在著必然的聯(lián)系。建造園林有以下幾類:泉石膏肓者、肥遁居貞者、放逐貶謫者、菟裘歸計(jì)者、命運(yùn)不濟(jì)者。園林散文是對(duì)園林空間藝術(shù)的闡釋,園林主人的生命和情感體驗(yàn)與園林實(shí)體一起共同構(gòu)建起園林的文學(xué)空間,清晰地反映了唐宋時(shí)期園林隱逸觀念的演變。園林依然是隱逸的理想歸處,中唐確立的中隱范式對(duì)唐、宋代士大夫都有著深遠(yuǎn)的影響。宋代確立了農(nóng)隱范式,隱逸觀念的變化事實(shí)上記錄的是士大夫的心靈軌跡,反映的是文化心態(tài)。在園林這個(gè)獨(dú)特的地理空間中的草木與大自然中自然生長(zhǎng)的草木具有空間感情色彩的差異,園林是園居者心靈向天地宇宙開放的門戶,唐宋園記散文傳達(dá)出文人在園林空間中所生發(fā)的深厚的草木情懷。園林散文記錄著園林的興與衰,書寫廢園,抒發(fā)園林興廢遷化之嘆,具有深刻的歷史省思意義。
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:I207.62

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本文編號(hào):1315705

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