本文關(guān)鍵詞：道光時(shí)代漢學(xué)研究

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【摘要】：道光時(shí)代上接乾嘉,下開咸同,是中國(guó)社會(huì)即將由“古代”邁進(jìn)“近代”的歷史結(jié)點(diǎn),是一個(gè)將變未變的歷史時(shí)期。這樣一個(gè)特殊歷史時(shí)段的知識(shí)界與學(xué)人,究竟是怎樣的狀態(tài),正是選題的初衷所在。本文以漢學(xué)群體為考察對(duì)象,藉此走進(jìn)道光時(shí)代的知識(shí)界。曾居乾嘉學(xué)術(shù)主流的漢學(xué),在道光時(shí)代遭受詬病,盡管如此,仍然按照自己的內(nèi)在邏輯在展開,呈現(xiàn)出西漢之學(xué)興起、經(jīng)典論爭(zhēng)與權(quán)威動(dòng)搖、學(xué)術(shù)多樣化、經(jīng)典重疏的新趨向,繼續(xù)保持繁榮的態(tài)勢(shì),影響范圍擴(kuò)大。同時(shí),在時(shí)代因素作用下,漢學(xué)進(jìn)行自我更新,在經(jīng)濟(jì)、義理、詞章方面提出自己的主張,呈現(xiàn)出通經(jīng)致用的新風(fēng)貌。全文由緒論、正文、余論構(gòu)成。緒論辨析漢學(xué)、限定邊際、闡明內(nèi)容、明確宗旨。正文分五章,第一章主要通過(guò)敘述《儒林傳》、《漢學(xué)師承記》、《皇清經(jīng)解》撰編的背景、內(nèi)容、特點(diǎn),展現(xiàn)漢學(xué)的強(qiáng)勢(shì)地位及其試圖祧宋的學(xué)術(shù)史觀,具有鮮明的時(shí)代特色。第二章主要考察了《漢學(xué)商兌》、桐城派及《國(guó)朝學(xué)案小識(shí)》的漢學(xué)觀,表明理學(xué)家在新時(shí)期的漢宋之爭(zhēng)中,既對(duì)漢學(xué)進(jìn)行了激烈的批判,同時(shí)又對(duì)其成就予以肯定,主張將漢學(xué)納入宋學(xué)統(tǒng)緒之中,攜手繁榮圣學(xué)。第三章和第四章,揭示漢學(xué)在遭受詬病的學(xué)術(shù)環(huán)境下,仍然按照自己的內(nèi)在邏輯發(fā)展,呈現(xiàn)出西漢之學(xué)興起、經(jīng)典論爭(zhēng)與權(quán)威動(dòng)搖、學(xué)術(shù)多樣化和經(jīng)典重疏的新趨向,繼續(xù)保持繁榮的態(tài)勢(shì)。第五章指出,面對(duì)后繁榮時(shí)期的社會(huì)矛盾,漢學(xué)家在經(jīng)濟(jì)、義理、詞章方面推出自己的主張,既是漢學(xué)強(qiáng)勢(shì)地位的體現(xiàn),也是漢學(xué)的自我調(diào)適,呈現(xiàn)出通經(jīng)致用的新風(fēng)貌。余論部分,則根據(jù)經(jīng)歷過(guò)這個(gè)時(shí)代的學(xué)者意見(jiàn),概括道光時(shí)代的漢學(xué)繼續(xù)保持繁榮的諸種表現(xiàn),否定漢學(xué)應(yīng)為社會(huì)動(dòng)蕩負(fù)責(zé)的偏見(jiàn)。厘清道光時(shí)代的漢學(xué)狀況,有助于了解道光時(shí)代的知識(shí)界,也為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的“近代轉(zhuǎn)型”,尋求一個(gè)順理成章的切入點(diǎn)。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：K249

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王惠榮;;晚清漢學(xué)家與近代社會(huì)變遷[J];安徽史學(xué);2011年04期

2 韓榮鈞;;揚(yáng)州學(xué)派代表人物略論[J];濱州學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

3 韓榮鈞;;書院教育對(duì)揚(yáng)州學(xué)派的影響[J];濱州學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

4 劉四平;向常水;;王，

本文編號(hào)：1298200