本文關(guān)鍵詞：漢語將來時(shí)標(biāo)記的來源和語法化問題研究

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【摘要】：傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,將來時(shí)是語法中表達(dá)將來時(shí)間的一種時(shí)形式。按照這個(gè)定義,世界上很多語言都不存在將來時(shí)的語法范疇,如漢語、英語等。但實(shí)際上,世界上的絕大多數(shù)語言都有通過虛詞表達(dá)將來時(shí)間的手段。因此,固守只有形態(tài)手段表達(dá)將來時(shí)間才屬于將來時(shí)的觀念,就無法深入探究語言現(xiàn)象背后的規(guī)律。只有把將來時(shí)看作是語義·語法范疇,把經(jīng)常表達(dá)將來時(shí)的一些詞匯或形態(tài)統(tǒng)統(tǒng)看作是“將來時(shí)標(biāo)記”,不再囿于屈折形式的束縛,才能更好地討論漢語的將來時(shí)表達(dá),才能更好地將漢語將來時(shí)標(biāo)記與其他語言的將來時(shí)標(biāo)記進(jìn)行比較研究。本文以跨語言和類型學(xué)的視角,運(yùn)用原型范疇和語法化理論,探討漢語史上先后出現(xiàn)和使用過的十二個(gè)將來時(shí)標(biāo)記的來源和語法化過程。目的在于發(fā)現(xiàn)何以在不同的歷史時(shí)期,漢語會(huì)有不同的詞在表達(dá)將來時(shí)間上占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,有哪些共同特征使得它們可以演化為將來時(shí)標(biāo)記。對(duì)于每一個(gè)漢語將來時(shí)標(biāo)記,都爭(zhēng)取確定其大致產(chǎn)生時(shí)間,勾勒其發(fā)展過程,解釋其語法化為將來時(shí)標(biāo)記的動(dòng)因和機(jī)制。本文共分七章,各章主要內(nèi)容如下:第一章:引言。闡釋了什么是將來時(shí),將來時(shí)的基點(diǎn)如何確定,概述了國內(nèi)外前修時(shí)賢關(guān)于將來時(shí)和將來時(shí)標(biāo)記的研究成果,扼要介紹了本文的研究?jī)?nèi)容、目標(biāo)和方法,并對(duì)本文所使用的語料進(jìn)行了簡(jiǎn)單說明。第二章:源自情態(tài)動(dòng)詞的將來時(shí)標(biāo)記。本章討論了四個(gè)來源于情態(tài)動(dòng)詞的將來時(shí)標(biāo)記“欲”、“當(dāng)”、“會(huì)”、“要”。從使用的普遍性和時(shí)間長短來看,“欲”當(dāng)居首位,“當(dāng)”其次,“要”再次,“會(huì)”居末。再從語義來源細(xì)分,“欲”和“要”屬于欲求式情態(tài)動(dòng)詞,相當(dāng)于英語的want,“當(dāng)”和“會(huì)”屬于意志式(obligation)情態(tài)動(dòng)詞,相當(dāng)于英語的shall。從“當(dāng)”、“欲”、“會(huì)”、“要”的發(fā)展過程我們可以建立這樣的認(rèn)識(shí),即具有相近或相同的語義基礎(chǔ)的詞匯項(xiàng)也可能會(huì)語法化為具有相似或相同語法功能的語法詞。這一語法化趨向可從世界其他語言和漢語方言得到驗(yàn)證。第三章:源自遠(yuǎn)向動(dòng)詞的將來時(shí)標(biāo)記。本章我們討論了兩個(gè)源自遠(yuǎn)向動(dòng)詞的將來時(shí)標(biāo)記“將”和“行”。從使用頻率的對(duì)比看,“將”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“行”和其他將來時(shí)標(biāo)記。在中古時(shí)期,動(dòng)詞“將”又逐漸語法化為處置式標(biāo)記、伴隨介詞,由于“將”兼職過多,“將”在中古時(shí)期的使用頻率開始下降,與之相應(yīng)的是“欲”、“當(dāng)”、“垂”等使用頻率的增加。這也說明,一個(gè)詞的功能過多時(shí),會(huì)影響它原來的功能或意義。從這兩個(gè)標(biāo)記的形成過程來看,運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞在特定的結(jié)構(gòu)中可以語法化為將來時(shí)標(biāo)記。人類語言中有很多這樣的例子,最典型的要數(shù)英語的be going to構(gòu)式向be gonna的語法化。此外還有荷蘭語的gann,法語的aller,巴厘語的tu,梭托語的ěa,祖魯語的ya等也都由運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞語法化為將來時(shí)標(biāo)記。第四章:源自近向動(dòng)詞的將來時(shí)標(biāo)記。本章考察了三個(gè)源自近向動(dòng)詞的將來時(shí)標(biāo)記“垂”、“待”、“來”。從歷史上看,這三個(gè)詞用來標(biāo)記將來時(shí)并不是特別活躍,但是它們語法化為將來時(shí)標(biāo)記反映了人類的另一種認(rèn)知視點(diǎn),即把對(duì)象看成是不動(dòng)的中心,自己向物體移動(dòng)過去。這也是它們語法化為將來時(shí)標(biāo)記的共同的認(rèn)知基礎(chǔ)。第五章:其他來源的將來時(shí)標(biāo)記。本章考察了暫未明其來源的三個(gè)將來時(shí)標(biāo)記“其”、“且”、“方”�！捌洹弊鳛槌霈F(xiàn)得最早的將來時(shí)標(biāo)記,由于時(shí)代久遠(yuǎn),難以有足夠的語料去考察它語法化為將來時(shí)標(biāo)記的過程�！扒摇笔且粋�(gè)帶有方言色彩的將來時(shí)標(biāo)記,戰(zhàn)國時(shí)期,主要用于秦系文獻(xiàn)中。雖然受資料所限,無法詳細(xì)描繪它們的語法化,我們還是根據(jù)現(xiàn)有的資料作出了一定的推測(cè)。第六章:將來時(shí)標(biāo)記的類型學(xué)考察。本章考察中國境內(nèi)方言、各少數(shù)民族語言表達(dá)將來時(shí)的方法和手段。通過對(duì)比研究發(fā)現(xiàn),中國境內(nèi)大部分語言都是采用分析手段來表達(dá)將來時(shí),其將來時(shí)標(biāo)記多表現(xiàn)為詞匯;少部分語言采用綜合手段來表達(dá)將來時(shí),形態(tài)化的程度也不盡相同,有的語言是采用加后綴的方式,有的語言是通過變化語音的方式實(shí)現(xiàn)。各語言間將來時(shí)標(biāo)記的形態(tài)化程度的不同,是一個(gè)值得繼續(xù)深究的課題。第七章:結(jié)語。對(duì)本文的考察研究,進(jìn)行了總結(jié)概括,并指出有兩點(diǎn)值得重視:第一,漢語的將來時(shí)標(biāo)記此消彼長的過程及原因。漢語史上,先后出現(xiàn)了本文所討論的十二個(gè)將來時(shí)標(biāo)記,新的標(biāo)記的出現(xiàn),舊的標(biāo)記的消亡,都不是簡(jiǎn)單的詞匯更迭,而是有其內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)因。具體來說,就是情態(tài)動(dòng)詞和意義泛化的運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞較易語法化為將來時(shí)標(biāo)記。每一個(gè)將來時(shí)標(biāo)記的產(chǎn)生和發(fā)展都有其自身的內(nèi)在發(fā)展邏輯,但其消亡則受其他將來時(shí)標(biāo)記的很大影響。第二,漢語的將來時(shí)標(biāo)記在世界語言中的類型學(xué)意義。漢語通語的將來時(shí)標(biāo)記都位于謂詞前,部分方言的將來時(shí)標(biāo)記位于謂詞之后(甚至句尾)。二者都不是以形態(tài)的方式出現(xiàn),都是以詞匯的方式表達(dá)。這也說明,在對(duì)待將來時(shí)的問題上,一定要以宏大的視野去看待,注重從類型學(xué)的角度去考察。
【學(xué)位授予單位】：武漢大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：H14
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本文編號(hào)：1272986