本文關(guān)鍵詞：赫哲族民間故事研究

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【摘要】：本論文以赫哲族民間故事為研究對(duì)象,根據(jù)赫哲族民間故事的內(nèi)容特征,將之分為英雄故事、圖騰故事、薩滿故事以及風(fēng)俗故事四類,通過(guò)對(duì)這四類故事在敘事主題、角色功能及傳承演變特征等方面的研究,對(duì)赫哲族民間故事的整體構(gòu)成情況和審美特征、赫哲族民間故事所承載的倫理價(jià)值和文化傳統(tǒng)之意蘊(yùn)、赫哲族民間故事的功能形態(tài)及其民族心理結(jié)構(gòu)之特征等進(jìn)行故事類型學(xué)、敘事學(xué)、文化學(xué)等多視角的探索與研究。本文由緒論、正文、結(jié)語(yǔ)和參考文獻(xiàn)四個(gè)部分組成。緒論部分主要梳理前人對(duì)赫哲族民間故事的搜集和研究情況,對(duì)本文所涉及的故事文本進(jìn)行理論界定,并闡釋本選題的目的、意義和研究方法等問(wèn)題。正文共分四章。第一章為赫哲族英雄故事研究。本章對(duì)赫哲族英雄故事的敘事主題、角色與功能、情節(jié)與母題三個(gè)方面進(jìn)行探索,認(rèn)為赫哲族英雄故事主要包括征戰(zhàn)和婚姻兩個(gè)敘事主題,其征戰(zhàn)主題和婚姻主題的序列組合構(gòu)成赫哲族英雄故事的表層敘事,無(wú)論是征戰(zhàn)還是婚姻,在赫哲族英雄故事中,都具有生命儀禮的深層內(nèi)涵；英雄故事有三個(gè)最為重要的角色：莫日根形象,闊里形象和對(duì)手形象,其主人公莫日根在赫哲族英雄故事中是集大薩滿、額真、英雄三重身份為一體的英雄形象,闊里與對(duì)手的角色及其功能是莫日根人生儀禮之重要的前提條件與儀式,維系著英雄征戰(zhàn)偉業(yè)的全部過(guò)程；赫哲族英雄故事中較為穩(wěn)定的敘事母題包括變形、抱摔、英雄結(jié)義等母題,通過(guò)解讀英雄故事的敘事結(jié)構(gòu)及情節(jié)構(gòu)成,進(jìn)一步探析了赫哲族英雄故事的深層文化內(nèi)涵。第二章為赫哲族圖騰故事研究。本章主要從類型與情節(jié)、角色功能、傳承與演變等三個(gè)方面對(duì)赫哲族圖騰故事的類型結(jié)構(gòu)、敘事模式等進(jìn)行探索和闡釋,認(rèn)為赫哲族圖騰觀念的發(fā)展演變是圖騰故事的基礎(chǔ),分別有圖騰動(dòng)物與人的結(jié)合成為始祖、圖騰動(dòng)物與人的互變和圖騰感恩型故事等三種圖騰故事類別,其中部分圖騰故事是AT分類法已經(jīng)標(biāo)目的故事類型；總結(jié)圖騰動(dòng)物角色及功能性事件,闡釋其圖騰動(dòng)物故事的敘事意義,對(duì)赫哲族圖騰動(dòng)物故事相關(guān)習(xí)俗的流變過(guò)程進(jìn)行考察的同時(shí),更多地關(guān)注赫哲族圖騰故事在社會(huì)文化生活中的傳承形態(tài)、功能及文化涵義,從理論層面總結(jié)赫哲族圖騰故事之傳承演變特征。第三章赫哲族薩滿故事研究,分析赫哲族薩滿來(lái)歷故事的不同文本,解析其主要的神樹(shù)崇拜及其表現(xiàn)形態(tài)、過(guò)陰追魂母題、神奇成長(zhǎng)及鷹鷲崇拜和射日母題與母題系列的排列組合,探究赫哲族薩滿崇拜觀的表現(xiàn)形式；探析赫哲族薩滿故事中薩滿是主要的主體,與祭祀儀式、薩滿神歌、薩滿傳承、薩滿神力都有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,體現(xiàn)了赫哲族原始的宗教信仰觀念,即薩滿教崇拜；在與北方其他少數(shù)民族薩滿故事的比較研究中確定赫哲族薩滿故事的地域性、民族性、口承性等共性特征以及赫哲族薩滿故事的神靈體系、神格化的彰顯、獨(dú)特的民族思想等個(gè)性特征。第四章為赫哲族風(fēng)俗傳說(shuō)研究。本章通過(guò)對(duì)赫哲族風(fēng)景器物傳說(shuō)、習(xí)俗傳說(shuō)、漁獵傳說(shuō)、愛(ài)情傳說(shuō)等的分類和描述,重點(diǎn)闡釋與赫哲族風(fēng)俗傳說(shuō)相關(guān)的習(xí)俗解釋與傳播途徑,總結(jié)赫哲族風(fēng)俗傳說(shuō)的特征。赫哲族風(fēng)俗傳說(shuō)所體現(xiàn)的“英雄的物化”是赫哲人對(duì)于“英雄永恒”或“英雄不死”的一種期盼與情感,也是赫哲人崇尚英雄主義的精神的表現(xiàn),赫哲族風(fēng)俗傳說(shuō)不同于其他類型的故事,一方面具有傳奇性,另一方面又具有知識(shí)記錄與傳授的功能,能夠通過(guò)傳說(shuō)講述生活中一些必備的生存技能與技巧、習(xí)俗、傳統(tǒng)文化等,從而使這些傳說(shuō)具有更重要的文化價(jià)值,是赫哲族口傳文化中最能體現(xiàn)其“非遺”價(jià)值的部分。結(jié)語(yǔ)部分集中闡述了本論文的主要論點(diǎn)和研究的不足之處,同時(shí)對(duì)未來(lái)的研究進(jìn)行了規(guī)劃。
【關(guān)鍵詞】：赫哲族 民間故事 類型研究 母題研究
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.7
【目錄】：

• 摘要6-9
• ABSTRACT9-15
• 緒論15-29
• 一、研究對(duì)象的理論界定15-16
• 二、赫哲族民間故事的搜集整理16-21
• 三、赫哲族民間故事研究綜述21-27
• (一) 神話研究21-24
• (二) 傳說(shuō)研究24
• (三) 民間故事研究24-27
• 四、研究目的、方法與意義27-29
• 第一章 赫哲族英雄故事研究29-66
• 第一節(jié) 赫哲族英雄故事的敘事主題30-45
• 一、征戰(zhàn)主題31-37
• 二、婚姻主題37-41
• 三、英雄故事的生命儀禮內(nèi)涵41-45
• 第二節(jié) 赫哲族英雄故事母題研究45-55
• 一、變形母題46-50
• 二、抱摔母題50-53
• 三、英雄結(jié)義母題53-55
• 第三節(jié) 赫哲族英雄故事的角色及其功能55-64
• 一、莫日根角色及其功能55-57
• 二、闊里角色及其功能57-62
• 三、對(duì)手角色及其功能62-64
• 小結(jié)64-66
• 第二章 赫哲族圖騰故事研究66-95
• 第一節(jié) 赫哲族圖騰故事類型研究67-83
• 一、始祖型圖騰故事68-74
• 二、互變型圖騰故事74-78
• 三、感恩型圖騰故事78-83
• 第二節(jié) 赫哲族圖騰動(dòng)物故事習(xí)俗解析83-89
• 一、熊圖騰故事與熊之禁忌習(xí)俗83-85
• 二、虎圖騰故事與虎之禁忌習(xí)俗85-89
• 第三節(jié) 赫哲族圖騰故事的演變89-93
• 一、從神話向傳說(shuō)89-91
• 二、從傳說(shuō)到笑話91-93
• 小結(jié)93-95
• 第三章 赫哲族薩滿故事研究95-117
• 第一節(jié) 赫哲族薩滿來(lái)歷故事的母題研究95-106
• 一、薩滿來(lái)歷故事概述96-100
• 二、薩滿來(lái)歷故事的母題分析100-106
• 第二節(jié) 赫哲族薩滿故事中的角色與功能106-109
• 一、人神之間的交流媒介106-108
• 二、薩滿的善惡形象108-109
• 第三節(jié) 赫哲族薩滿故事的特征109-116
• 一、突出赫哲族薩滿教神靈體系110-112
• 二、赫哲族薩滿神格的獨(dú)特彰顯112-115
• 三、獨(dú)特的民族心理態(tài)勢(shì)和思維觀念115-116
• 小結(jié)116-117
• 第四章 赫哲族風(fēng)俗傳說(shuō)研究117-148
• 第一節(jié) 赫哲族風(fēng)俗傳說(shuō)類型概述117-132
• 一、風(fēng)景器物傳說(shuō)118-126
• 二、習(xí)俗傳說(shuō)126-129
• 三、漁獵傳說(shuō)129-130
• 四、愛(ài)情傳說(shuō)130-132
• 第二節(jié) 赫哲族風(fēng)俗傳說(shuō)的民俗解析132-144
• 一、節(jié)日習(xí)俗133-134
• 二、婚姻生活習(xí)俗134-142
• 三、說(shuō)與唱融合的敘事習(xí)慣142-144
• 第三節(jié) 赫哲族風(fēng)俗傳說(shuō)特征研究144-147
• 一、民族特征144-145
• 二、赫哲族傳說(shuō)的時(shí)空敘事145-146
• 三、赫哲族風(fēng)俗傳說(shuō)解釋性特征146-147
• 小結(jié)147-148
• 結(jié)語(yǔ)148-151
• 參考文獻(xiàn)151-162
• 致謝162-164
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄164

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1121029