本文關鍵詞：呂祖謙《左傳》學研究

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【摘要】：呂祖謙的《左傳》研究成果卓著,是《左傳》學史上的重要一環(huán)。但是,學界不曾對此進行系統(tǒng)的梳理和闡釋。因此,本文以呂祖謙《左傳》學為研究對象,以其研《左》三書(《左氏博議》、《左氏傳說》和《左氏傳續(xù)說》)為核心文獻,總結其《左傳》學的繼承與超越之處,其自身體現(xiàn)的特點,以及在學術史上的影響。首先,從家族、家學、交游的角度分析這些因素對其學術思想的影響。其次,梳理出呂祖謙《左傳》研究的發(fā)展軌跡。接著,呈現(xiàn)呂祖謙《左傳》學在經(jīng)學、史學、理學和文章學等方面的特點。經(jīng)學方面,呂祖謙表現(xiàn)出宗經(jīng)的態(tài)度,即便經(jīng)史并提,也總是先經(jīng)后史,對《春秋》從未有過任何批評。他并且認為《左傳》在總體方面較好地傳述了《春秋》的大義,但對《左傳》錯誤地傳述了《春秋》本意的說法極為不滿。呂氏經(jīng)史并題的觀點影響了后世“六經(jīng)皆史”的命題,在學術史上具有深遠意義。史學方面,呂氏《左傳》學是從史學角度研究《左傳》的里程碑,這與呂氏整個學術體系中史學占有極其重要的地位息息相關。他是把《左傳》作為一部經(jīng)世致用的史書來讀,并傾力從中尋找治國安邦的良藥。’理學方面,呂祖謙雖然以義理性命之學闡釋《左傳》,卻不同于其他理學家之空談性命。而是注意結合歷史與時事,言性命而究于史,為現(xiàn)實的社會生活和個人修養(yǎng)提供理論依據(jù)。同時,呂祖謙將朱(熹)、陸(九淵)之理說與心說融會為一體,表現(xiàn)出兼容并蓄的氣度。文章學方面,呂氏把《左傳》作為史書寫作的典范。呂氏對《左傳》在寫作學方面的成就極口稱道,指出此書為史書的寫作提供了典型范例。其《左傳》研究論著本身亦體現(xiàn)了很高的文章學價值。希望本文的研究能為《左傳》學史的研究提供新的思路。
【關鍵詞】：呂祖謙 《左傳》學 研《左》軌跡 經(jīng)學 史學 理學 文章學
【學位授予單位】：福建師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：K225.04
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-11
• 緒論11-27
• 第一章 顯赫的豪門巨族深厚的家學淵源27-37
• 第一節(jié) 顯赫的豪門巨族27-30
• 第二節(jié) 深厚的家學淵源30-37
• 第二章 不名一師廣交學友37-57
• 第一節(jié) 不名一師37-41
• 第二節(jié) 廣交學友41-57
• 第三章 勤奮好學著作等身57-65
• 第四章 呂祖謙的研《左》軌跡65-75
• 第一節(jié) 從《左氏博議》到《左氏傳說》66-72
• 第二節(jié) 《左氏傳續(xù)說》的發(fā)展72-75
• 第五章 呂祖謙《左傳》研究里的經(jīng)學觀75-89
• 第一節(jié) 呂祖謙的宗經(jīng)態(tài)度75-77
• 第二節(jié) 呂祖謙《左傳》研究里的經(jīng)學觀77-89
• 第六章 呂祖謙《左傳》研究的史學取向89-119
• 第一節(jié) 概述89-90
• 第二節(jié) 對春秋歷史發(fā)展規(guī)律的深刻認識90-92
• 第三節(jié) 對春秋歷史經(jīng)驗教訓的總結92-99
• 第四節(jié) 對一國、一地風俗的重視99-101
• 第五節(jié) 對春秋時期典章文物制度的歸納總結101-104
• 第六節(jié) 對春秋時期一批人物的精到分析104-112
• 第七節(jié) 呂氏《左傳》研究“以史為鑒”目的112-119
• 第七章 呂祖謙《左傳》研究的理學視角119-129
• 第一節(jié) 呂祖謙《左傳》研究中的理說和心說119-123
• 第二節(jié) 理說與心說的關系辨析123-129
• 第八章 呂祖謙《左傳》研究的文章學價值129-143
• 第一節(jié) 呂祖謙論《左傳》的文章學價值129-134
• 第二節(jié) 呂祖謙《左傳》學論著的文章學價值134-143
• 結束語143-147
• 參考文獻147-153
• 攻讀學位期間承擔的科研任務與主要成果153-155
• 致謝155-157
• 個人簡歷157-161

【參考文獻】

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本文編號：1047207