發(fā)布時(shí)間：2021-12-02 07:18

　　如今,伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,企業(yè)當(dāng)中諸如“996”爭(zhēng)議等員工與管理者的關(guān)系問(wèn)題逐漸白熱化,面對(duì)市場(chǎng)的快速變化和日益激烈的競(jìng)爭(zhēng),很多企業(yè)對(duì)外未能樹(shù)立守則、誠(chéng)信的形象,對(duì)內(nèi)無(wú)法提升凝聚力。企業(yè)急切需要管理的創(chuàng)新,尋求一種能有效激發(fā)成員積極性和能動(dòng)性的管理方式。自黨的十九大召開(kāi)以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫徹到全部工作生活中,形成一種習(xí)慣,而“嚴(yán)以修身”被擺在了首要位置。因此,面對(duì)快速變化、挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的新時(shí)代,回歸起點(diǎn),從最根本的自我管理這一路徑出發(fā),對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行思考,也許能探索出新的解決方案。目前,中國(guó)本土管理理論的建設(shè)仍處于探索階段,中國(guó)管理研究滯后于中國(guó)管理實(shí)踐。自我管理無(wú)論在中國(guó)還是在西方都是自古以來(lái)就有的活動(dòng),本篇所研究的正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的自我管理活動(dòng),與西方文獻(xiàn)中的理解并非等同。而中國(guó)古代自我管理思想作為其他管理思想的基礎(chǔ),被擺在首要位置,只有深刻理解了中國(guó)古代自我管理思想才能深刻且全面地了解整個(gè)中國(guó)古代管理思想體系。先秦時(shí)期是中國(guó)思想與文化發(fā)展的黃金時(shí)期,諸子百家的觀點(diǎn)與理論一定程度上代表了中國(guó)古代先賢們智慧的精華,值得學(xué)者們從各個(gè)角度研究和挖掘... 

【文章來(lái)源】：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)江西省

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

研究路線圖

先秦時(shí)期自我管理思想研究18的層次；T12為基本內(nèi)容，包含六個(gè)子特質(zhì)，即T12：{T121，T122，T123，T124，T125，T126}，T121為理性與意志，T122為自我內(nèi)心，T123為自我身體，T124為自我生活，T125為自我獨(dú)處，T126為待人接物。T121為T111主體的內(nèi)容，T122、T123和T124為T112客體的內(nèi)容，T125和T126為環(huán)境的內(nèi)容。先秦時(shí)期自我管理思想的要素特質(zhì)群T1的KJ圖具體見(jiàn)圖3-l。圖3-1先秦時(shí)期自我管理思想要素特質(zhì)群T1的KJ圖

先秦時(shí)期自我管理思想目標(biāo)特質(zhì)群T2的KJ圖


本文編號(hào)：3527972