如今,伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,企業(yè)當(dāng)中諸如“996”爭議等員工與管理者的關(guān)系問題逐漸白熱化,面對市場的快速變化和日益激烈的競爭,很多企業(yè)對外未能樹立守則、誠信的形象,對內(nèi)無法提升凝聚力。企業(yè)急切需要管理的創(chuàng)新,尋求一種能有效激發(fā)成員積極性和能動性的管理方式。自黨的十九大召開以來,習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)要把踐行“三嚴(yán)三實”貫徹到全部工作生活中,形成一種習(xí)慣,而“嚴(yán)以修身”被擺在了首要位置。因此,面對快速變化、挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的新時代,回歸起點,從最根本的自我管理這一路徑出發(fā),對社會現(xiàn)象進(jìn)行思考,也許能探索出新的解決方案。目前,中國本土管理理論的建設(shè)仍處于探索階段,中國管理研究滯后于中國管理實踐。自我管理無論在中國還是在西方都是自古以來就有的活動,本篇所研究的正是中國傳統(tǒng)文化中的自我管理活動,與西方文獻(xiàn)中的理解并非等同。而中國古代自我管理思想作為其他管理思想的基礎(chǔ),被擺在首要位置,只有深刻理解了中國古代自我管理思想才能深刻且全面地了解整個中國古代管理思想體系。先秦時期是中國思想與文化發(fā)展的黃金時期,諸子百家的觀點與理論一定程度上代表了中國古代先賢們智慧的精華,值得學(xué)者們從各個角度研究和挖掘... 

【文章來源】：江西財經(jīng)大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

研究路線圖

先秦時期自我管理思想研究18的層次；T12為基本內(nèi)容，包含六個子特質(zhì)，即T12：{T121，T122，T123，T124，T125，T126}，T121為理性與意志，T122為自我內(nèi)心，T123為自我身體，T124為自我生活，T125為自我獨處，T126為待人接物。T121為T111主體的內(nèi)容，T122、T123和T124為T112客體的內(nèi)容，T125和T126為環(huán)境的內(nèi)容。先秦時期自我管理思想的要素特質(zhì)群T1的KJ圖具體見圖3-l。圖3-1先秦時期自我管理思想要素特質(zhì)群T1的KJ圖

先秦時期自我管理思想目標(biāo)特質(zhì)群T2的KJ圖


本文編號：3527972