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現(xiàn)實與想象:赴泰旅游風險的社會建構(gòu)

發(fā)布時間:2020-11-20 02:21
   人類思想源于現(xiàn)實又不同于現(xiàn)實,因為人類思想不可避免受其社會背景意識形態(tài)化的影響。近年來,赴泰旅游活動如火如荼,涉旅危機事件也頻繁發(fā)生。我國游客游前對泰國旅游風險的認知(“想象”風險)也是源于游客旅游行程中的游客感知風險(“現(xiàn)實”風險),存在著一定的偏差。這是因為游客對泰國旅游風險的認知,大多來源于社會“場域”的信息傳遞,是社會建構(gòu)的結(jié)果,充斥著“虛假意識”。而游客一旦親臨泰國旅游,其所“感知”的旅游風險,往往能夠跳出其“前設(shè)”的“虛假意識”,形成自己的判斷。因而,本文基于社會建構(gòu)理論、風險社會理論和風險文化理論的視角,運用內(nèi)容分析法、話語分析和扎根理論,探究赴泰旅游風險的社會建構(gòu)過程。結(jié)論如下:第一,中國游客對泰國旅游風險的游前認知以犯罪、社會文化和健康風險為主,游后感知以犯罪、交通事故和基礎(chǔ)設(shè)施風險為主,并且犯罪風險內(nèi)部兩者也存在偏差。第二,泰國旅游風險在中國社會以場域的形式存在。官方媒體在場域中呈現(xiàn)出由恐怖主義風險為主向旅游業(yè)務(wù)、交通事故和基礎(chǔ)設(shè)施風險并行演變,最終轉(zhuǎn)變?yōu)榻煌ㄊ鹿屎突A(chǔ)設(shè)施風險為主的話題演變態(tài)勢。社交網(wǎng)絡(luò)在場域中呈現(xiàn)為以環(huán)境、風險行為為主的基礎(chǔ)設(shè)施風險和以爆炸、黃衫軍等風險標識物為主的政治動蕩風險。第三,泰國旅游風險的社會建構(gòu)過程為游客感知風險(“現(xiàn)實”風險)經(jīng)過外化、客觀化和內(nèi)化成為潛在游客認知風險(“想象”風險)。第四,泰國旅游風險的內(nèi)化路徑以心理認知、社交網(wǎng)絡(luò)為主。
【學位單位】:華僑大學
【學位級別】:碩士
【學位年份】:2020
【中圖分類】:F593.36
【部分圖文】:

空間分布,空間分布,游記,曼谷


29斷發(fā)生變化,使得游客在目的地的選擇表現(xiàn)出空間差異。因而本節(jié)將要描述我國赴泰旅游流在泰國行政區(qū)域中的空間分布特征。網(wǎng)絡(luò)游記成為旅游者描述赴泰旅游行程的一個重要表現(xiàn),也是獲取旅游者旅游路線的重要數(shù)據(jù)來源。窮游網(wǎng)和攜程網(wǎng)是國內(nèi)影響力較大的旅游社交平臺,本文選取這兩個網(wǎng)站的赴泰旅游游記作為數(shù)據(jù)來源。選取依據(jù)主要有:①時間跨度為2018年8月1日-2019年7月31日;②將游記中赴泰行程路線轉(zhuǎn)化為m行m列賦值矩陣n,如曼谷→普吉島→清邁轉(zhuǎn)換成曼谷→普吉島和普吉島→清邁,節(jié)點對間存在流動則在矩陣中記作1,否則為0;③將所有景點、縣級單位或島嶼等全部轉(zhuǎn)換成其所屬府進行一致化處理,如拜縣轉(zhuǎn)換為夜豐頌府,象島轉(zhuǎn)換為達叻府等。本文共選取213篇赴泰旅游網(wǎng)絡(luò)游記(窮游網(wǎng)100篇,攜程網(wǎng)113篇)①,共獲得492組節(jié)點對。從泰國77個府中刪減未涉及旅游旅游的府,組成38×38多值有向關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。利用arcgis對數(shù)據(jù)進行可視化(見圖3.2),并對矩陣節(jié)點進行節(jié)點度數(shù)中心度(簡稱中心度)②分析(見表3.2)。圖3.2我國赴泰旅游空間分布從宏觀上來看,我國游客的赴泰旅游流主要集中在清邁、曼谷、芭提亞和普吉島等地區(qū)。結(jié)合中心度分析,可將節(jié)點分為核心-邊緣兩種,其中超過中心度均值的節(jié)點為曼谷、清邁府、大城府、普吉府、春武里府、清萊府、夜豐頌府、①數(shù)據(jù)飽和依據(jù)為不再有新的旅游路線或節(jié)點產(chǎn)生。②度數(shù)中心度是指節(jié)點在旅游流網(wǎng)絡(luò)中的包含的旅游線路的數(shù)量,度數(shù)中心度越高,旅游線路越多。

關(guān)系網(wǎng)絡(luò),社交,共線,泰國


50與“局勢”與行政風險詞“泰國”和“曼谷”均有所聯(lián)系,風險泛詞“新聞”與“泰國”也產(chǎn)生共線關(guān)系,且共線關(guān)系較強,表明通過新聞媒體通過對泰國的相關(guān)負面報道,公眾也逐漸關(guān)注并擔心泰國的政治局勢。環(huán)境風險詞“偏僻”與模糊地名詞“地方”產(chǎn)生共線關(guān)系,環(huán)境風險詞“晚上”與模糊地名詞“地方”、“酒店”和行政區(qū)域詞“泰國、曼谷”產(chǎn)生共線關(guān)系,這表明公眾認為泰國的偏僻的地方會產(chǎn)生風險,晚上也極有可能產(chǎn)生風險,應(yīng)呆著酒店里?傊,風險標識詞成為強化相關(guān)地名詞的重要工具,風險標識詞與相關(guān)地名詞結(jié)合,泰國旅游風險更加具象化。圖4.2社交評論內(nèi)容的共線關(guān)系網(wǎng)絡(luò)4.3泰國旅游風險的“場域”視角4.3.1場域與泰國旅游風險布迪厄的場域理論指出,現(xiàn)代社會是一個高度分化的社會,在社會中存在著諸多具有相對自主性的小世界,而這些小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系的空間[125]。場域就是一個相對自主的社會空間,其中是由客觀關(guān)系構(gòu)成,并且場域內(nèi)部存在著斗爭。泰國旅游風險在中國社會中就是以一種場域現(xiàn)象存在的。首先,泰國旅游風險由媒體新聞報道與游客感知風險構(gòu)成,媒體新聞報道傾向和游客行為又影響著泰國旅游風險的形成,因而泰國旅游風險具有相對自主性。其次,泰國旅游風險
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本文編號:2890790

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