本文關(guān)鍵詞：原始宗教祭祀與上古神話生成的內(nèi)在邏輯理路

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【摘要】：上古時期人們所認(rèn)為的"神"的世界,其實是無比強(qiáng)大的外部世界和當(dāng)時人力局限二者產(chǎn)生沖突后衍生出來的"第三世界",只是當(dāng)時人們無法自知這一點。"神"的世界主要通過宗教祭祀儀式展示出來,并非純虛化的世界,具有實體存在的形式。從原始宗教祭祀活動與上古神話生成的內(nèi)在邏輯理路來分析,先民受萬物有靈觀念影響,"神"是先民根據(jù)自身"原型",將自我形象高大化了的結(jié)果,是先民"自我"意識覺醒前的一種嘗試和探索,神力主要通過原始宗教祭祀活動中負(fù)責(zé)人神溝通的巫祝來體現(xiàn)。上古時期規(guī)�；淖诮碳漓牖顒颖磉_(dá)先民最基本的生命訴求,其中有意識無意識地生成了上古神話中的諸多神,以祭祀活動表現(xiàn)人對神的依賴,神對人的護(hù)佑,人神的互化,從而成就一種神圣的人格,成為人們尊崇的對象。
【作者單位】： 蘭州理工大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 原始宗教祭祀 上古神話 生成 邏輯理路
【分類號】：B91
【正文快照】： 遠(yuǎn)古時代,生產(chǎn)力低下,先民恐懼于險惡的自然環(huán)境,又驚嘆于動物強(qiáng)大的生存技能。人們在自身的努力受到極大限制后幻想有一種超自然的力量可以依賴,這種自然力不僅有具體形象而且具有超出人力的能力,這是先民為征服自然而產(chǎn)生的一種民生智慧和思維成就,人們不斷夸大這種幻想和想

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本文編號：981673