本文以"當(dāng)代宗教對話之父"雷蒙·潘尼卡(Raimon Panikkar)的"宗教內(nèi)對話"思想為焦點,探討宗教對話在生存論層面的一些規(guī)約性原則,進(jìn)而理解其對宗教多樣性所折射出的人與實在之內(nèi)在關(guān)聯(lián)的深刻洞見。潘尼卡認(rèn)為,真正的宗教對話首先須是一種"宗教內(nèi)對話",因為在宗教對話中,"理解即信靠"。這一對話在對話者的意識中須經(jīng)歷"三個凱邏斯階段"。這里的關(guān)鍵是如何從第二個人文或經(jīng)濟(jì)的階段過渡到第三個大公的階段,以重獲帶有"新的純真"的"宇宙-神-人共融"的經(jīng)驗洞見。潘尼卡指出,正是宗教他者的出現(xiàn),使得我們有可能意識到自身意識的"神話"邊界所在,并為我們突破邊界獲得新的人與實在之關(guān)系創(chuàng)造出真正的成長契機(jī)。因此,在后巴別塔時代的宗教多元境遇中,宗教對話與追求真理并非可相互分離的兩件事,而是同一信仰活動的兩個面向。

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本文編號：4000110